固腰转胯(三)

(接上期) 五、 "腰如纛"的练习 发力时腰应小动微动,套路练习时也一样. "练太极拳者不动手,动手便非太极拳".太极拳的身法主要在躯干上,要重视腰脊的运动.初学和水平一般的练习者,打拳打的是拳是手脚,以手脚运动为主,躯干对运动没感觉.水平高者能明显体验到腰脊的稳定稳固微动小动,腰脊的主宰作用,能明显体验到"非两手乱动...     

鉴悟拳谚探真谛 时刻留意在腰隙

<正>太极拳有很多谚语都是经典流传,关于“腰脊行拳”的谚语,更多的是强调腰身具有核心价值的主宰作用,也堪称经典。比如,“以意领势腰在先,腰驱四肢有序动”,是腰身主动作为;“内不动则外不发,腰不动则手不发”,是腰身主控周身;“变换在腰,气行四肢”“腰送客走,胯坐帅府”“龙虎之劲腰胯功”等,道出了腰身是发劲之源。可见,求深习练太极拳,腰身功夫不可不察,正如前辈所言“时刻留意在腰隙”。     

“彼微动，我先动”解析

许多拳种，特别是太极、八卦、形意为主的内家拳，在与人交手时，均主张“彼不动我不动，彼微动我先动”。这句话应如何理解，临战又怎样做呢?     

传统太极拳养生二式

“抱虎归山”和“下势”二式最能体现传统太极拳之根本拳理拳法，且具养生妙用。如“其根在脚”“形于手指”“大动不如小动，小动不如不动”。笔者根据拳之理法悟得此二式的养生机理，即被动练拳。“手动脚不动，脚动手不动”之养生心法。下面将此二式养生式作一介绍，久练必有大益。     

话说太极腰

太极拳特别注重腰部活动。经典著作中讲得很多，如“腰为主宰”“腰为驱使”“源动腰脊转股肱”“刻刻留心在腰间”等，都是说腰在太极拳运动中的重要性。但据观察，不少练拳者，特别是初学者对此还不够明确。有的立身不正，歪歪斜斜：有的不知松腰松胯：也有的只知旋臂而不知转腰，动作显得别扭、僵硬。分析原因，主要是对腰部活动在太极拳运动中的地位、作用和基本要领认识不清所致。正是：练拳不练腰，终生艺难高。笔者愿以自己的体会和浅识拙见，向拳友们讨教。     

陈式太极拳肘击法则

陈式太极拳的技击宗旨是以静制动，后发先至，“彼不动，我不动，彼微动，己先动”，以慢制快，以小力胜大力，以柔克刚。讲究拳学上的内劲慨念，打击对手时先断其根，发力时刚柔相济，松活弹抖，出肘瞬间，蹬腿、转腰、顺肩、肘弧引直发弹抖打出，肘上劲道仍是搠、捋、挤、按、采、挒六种劲别。     

太极走步九要

拳论讲，太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，又说“五行运行皆在步，一身要基定于足”；拳谚也说“步不稳则拳乱”，这些都充分说明，走步是太极拳运动的基础和先导。步法动，全身才能动；步不动，其他无从动。否则，定会被动失势。     

破译“松”与“沉”

许多太极拳练习者都有这样的苦恼，学拳之初老师首先要求要“放松”，要“沉”，但如何放松？怎样为沉？得到的答复常常是南辕北辙，听者惑惑。而流传下来的拳论、拳经，又过于艰深，难以理解。我愿把多年练拳、教学的心得体会公之于众，以飨读者。     

习拳明理方得道

清人陈鑫在《学拳须知》中强调,“学太极拳先学读书,书理明白,学拳自然容易。”太极拳艺术大师杨禹廷说：“打拳打个理。”这是先辈拳人给我们后继学子的至理名言,不可不悟。太极拳博大精深,拳理源于老子、易学,不理解拳理,难于练好太极拳。一般健身无须过高苛求,如果深入修练必须读书,懂得拳理。笔者认为,习拳有一个公式,“认识──理解──明白──懂。”认识,可以到各公园看人练拳,这是直观认识;还可以问拳师,请都教练,这是听中求认识;读太极拳理论书、拳书、以及对名拳师专访的纪实类文章,从中体会太极拳的拳理拳法,…     

太极拳该不该“落地生根”

练太极拳到既应不应该“落地生根”？这个问题每个习拳者从一开始拜师学艺,就会遇上。师傅总是教导徒弟：“要下盘稳固”,“脚要如钉子在地上”;评论人的拳艺高低时,也总爱用“脚下无根”之类的话采评判。总之,习练太极拳必得脚下生根之说似平已成定论。于是科,我们常常看到很多人盘拳架时,身架下得很低,脚步滞重,主无虚领顶劲之意。推手较技时,身子下坐,重心极低,美真名曰;“稳固下盘。”更见推手赛场上,双方选手如牛之相,脚下的工地往往会锉出一道沟来。这难道就是太极拳的真谛吗？笔者习拳几近十年,也曾拜得一位傅。然而…     

谁毁了我的太极拳（下）

腰和腹是连在一起的,为什么要分开谈呢？因为先辈武术家们多谈腰,所以我把腰和腹分开谈,为的是刚才能着重谈谈腹。练太极拳是腰带动四肢,腰是一身之主宰。先辈们说,腰似车轴。练太极拳是腰的左右旋转带动手和脚,腰不动则手臂几乎也没什么动作。由于太极高手能合理用腰,故动作常使一般人不知觉。须知腰左右旋转,不是左右摆动,左右扭腰。如果是摆动、扭腰,那就大错特错了。     

戚家拳&#183;动功八式

动功八式是戚家拳的第二层功夫，主练腰身，并以腰身带动四肢，实现“主宰于腰”。虽以练功为主，亦隐技击之用。今一并介绍如下。     

推手应掌握主动权

拳论曰：“彼不动，己不动，彼微动，己先行。”拳理强调了太极拳技击的原则，它说明掌握主动权是关键，主动权在于懂劲。推手既要求做到不使对方触及己身，而己能控制对方的重心，又要求能做到在困境中解脱出来，从被动变为主动，能在“从人中”找出妙法，达到搭手即有办法，近身也有办法。远不怕，近不怕，能远能近，能蓄能发，能刚能柔。挨着何处，何处击，则尽到了推手技术的能事。     

怎样看太极拳推手

一次聊天中,我的拳友（传统太极拳传人、市太极拳协会副会长）问我：“殷老师,您怎么看太极拳推手？”我回答说：“太极拳单讲推手是很片面单一的,是有局限性的。”     

老子三宝与太极拳修炼之杂谈

道与德是人修身立命的根本,更是指导太极人悟拳、习拳的原则。只有做到以道为体,以德为用,才能够体道合德;只有明晰正确的太极拳理,才能参透与练出＂真正＂的太极拳。那么具体该如何操作呢？老子在《道德经》第67章中向我们揭示了他所珍藏的“三宝”：     

太极拳的“松与柔”

“松”本来是我们中国传统武术的精妙之处,但却被许多练太极拳的人给误解了。他们把松散或摇来晃去当成了松。在诸多的现实中,或者是在许多拳理拳法上看到的松散论,一味地强调松,一次又一次的误导着热爱太极拳的人们。不信你到网上看看,写太极拳文章的都是一个调,一味强调松散。我见过有篇文章更可笑,说什么功夫是放松出来的。我就奇了怪了,一味的胡摇乱晃讲放松,你真的能晃出真功夫来？!我是不相信的。至于“松”,到底是否需要练？如何才叫“松”？我想在这里略说一二。     

名家信箱

北京房山区刘理根来信：我是一个太极拳爱好者，尤其喜欢古典太极拳论。王宗岳的《太极拳论》中有：“左重则左虚，右重则右杳。”对这一句，许多太极拳名家理解各不相同，我们也是莫衷一是。请问崔促三老师，您对这句话是如何理解的？     

中跑天使之王——吉姆&#183;莱恩

我是马虹先生《陈氏太极拳体用图解》《陈氏太极拳技击法》《陈氏太极拳拳理阐微》这三本书的读者与后学者。我喜欢陈式太极拳表现的劲力和刚柔相济优美的拳架风格。因此，我研究了陈派太极拳的历史。陈式太极拳强调技击时既要用意，又要用劲或力，当然，强调的是用阴阳相济的巧力(没有拙力、笨力、蛮力、直力，而是松活弹抖的整体力)，“用意”或     

太极太极拳七大进展阶梯——浅谈太极拳内功修炼的程序

●第三进展阶梯:上下相随一般来说,三道气圈有了基础后,在行拳走架的过程中就要多体会上下相随了。关于上下相随,杨式太极拳第三代传人杨澄甫先生曾说过:“上下相随者,即太极拳论中所云:其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气也。手动、腰动、足动,眼神亦随之动,如是方可谓之上下相随。有一不动,即散乱也。”这是有关上下相随重要性的论述,这是拳理。但是,上下相随,不仅仅是“上面的手如何动,下肢的足也如何动。”在杨式太极拳秘传的方法中,还有特殊的练法,那就是三道气圈平行散出之后,肩气圈主引领两臂的运行;胯气…     

学习经典&#183;把握本质&#183;练好太极

能否严格遵循太极拳原理与法则锻炼，是练好太极拳的关键问题。修炼者应先熟悉太极拳的拳理功法，即王宗岳《太极拳论》中的“著熟”。只有太极拳的拳理功法熟悉了，才能在锻炼中慢慢悟到太极拳不同于其他拳种的“劲”。“著熟而渐悟懂劲”，“著熟”是修炼太极拳者正确与否的路标。太极拳经典拳论都是著者的拳艺达到极精境地时的心得结晶。拳理拳法理论著作的熟悉理解，是决定太极拳爱好者能否入门的关键。