出版人的“梦”

出版人的“梦”三人出版人有一个梦：让书成为智者的黄金。梦的由来已久：──五千年文化的积淀；──几番轮回的兴盛与沉沦。于是，有了下面的梦境：──“书中自有黄金屋”；──“书中自有百万兵”；──“书中自有颜如玉”。不管梦境如何，时代竖起了自己的标竿：书是...     

“金屋”还是陷阱──吴胜利非法出版案纪实

“金屋”还是陷阱──吴胜利非法出版案纪实曹庆安编辑手记：中国古训日：书中自有黄金屋。一位哲人曰：书，犹药也，读之可以医愚。然而，假药伤人害命，劣书则污染人的心８！非法出版劣书者目的在于获取金钱。但无论是劣书还是金钱，构筑的不是“金屋”，而是陷阶！吴胜...     

书的变迁

第一代：木简竹简式东汉宦官蔡伦于公元105年改革造纸术之前，“书”差不多都是用漆写在木片或竹片上的，再用细绳或牛皮素串联在一起。这种“木简竹简式”的书与印度的贝叶书、埃及的纸草书以及古代西方的泥板砖刻式“书”，并称为古代人类四种原始“书”。     

浅谈读者的“买书”现象及对策

笔者在图书馆的基层工作中兼管读者遗失图书我赔书工作、发现有些读者的赔书，实际上是在“买书”。因为图书并没有遗失，而是读者想占为己有，不原归还了，于是向我们声称：书已遗失，原来赔偿。为什么会出现读者“买书”现象呢？据分析，不外乎有这几种原因：     

“书往右翻”感言

“书往右翻”感言杨盛龙某先生出了一副上联：“坐北朝南吃西瓜皮向东扔”，差不多把方位词都占了，让人很难对出下联。然而还是有人对了出来：“思前想后读左传书往右翻”。现借这“书往右翻”，说说报纸、刊物怎样编得更吸引读者。这里的“书”主要指报刊。古书竖排，读...     

书的故事──摘自《中华读书报》1994年第2期

书的故事──摘自《中华读书报》１９９４年第２期原作：周有光什么是“书”？“书”是写印文字的纸页编订起来的本子。这个解释只适用于今天，不适用于古代，更不适用于未来。中国是“东亚”的文化源头。中国的“书”大约有三千五百年历史，可以宏观地分为三个时期：一、...     

关于“半个装帧家”

书籍的封面和封底，雅称“书衣”，原本是用来保护书芯子的。倪墨炎先生说过：     

品赏老版本的书衣书装

关于“书衣”，历来是有些不同说法的。 在孙犁先生那里，书衣是包书皮的代称。孙犁先生不仅给书包上书皮，还在书衣上写文章。上世纪70年代初期，孙先生利用废旧纸张来包发还的旧书，在书衣上标注书名、作者、卷数，并写些小文，以“消磨时日，排遣积郁”。在日本，“书衣”亦是指包书纸。书店店员会征求顾客意见，是否需要包上书衣。而在欧美及台湾，书衣却是指代封面上的活动书皮。钟芳玲女士在《书天堂》中说：“欧美书业的出版习惯，一般都是先出精装本（hardcover），再出平装本（paperback）。而精装本的硬壳封面外，往往还要加上一件活动的防尘纸封套，英文名之为‘dust jacket’或‘dust wrapper’，台湾出版业俗称为‘书衣’。这件书衣，其实可视为‘封面的封面’。”     

关于书的比喻

书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”　　书是良药——刘向说：“书犹药也,善读之可以医愚。”　　书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧,它是知识的源泉。”　　书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。”　　书是顾问——凯勃司说：“书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识。”　　书是奇迹——高尔基说：“书要算人类走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”　　书中遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书号——这是一代对另…     

张之洞书目再答问

在图书馆工作经常遇到读者来问：“老师，最近有什么好看的书吗？”“老师，请推荐给我们有益的书。”每逢此时，我就不由地想起了一百多年前张之洞所著的《书目答问》。     

读书人痴话

读书人痴话周迅白石老人曾言：“画要似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。’套用齐翁之语喻读书也是同理，不读书为愚，死读书为痴；不信书则循头无活水，尽信书则难免步入歧途。读书之奥妙，关键在一个“化”字上。邓拓曾刻一闲章：“书生之气不可无。”此处“书生之...     

情系百姓“鼓与呼”——读杨明洲先生作品集《赤子情》

“赤子情深”系百姓 打开明洲先生的作品集《赤子情》，农民工、环卫工、“抓贼个体户”、“鸡会长”、“西瓜王”……却扑面而来。这本书，正如编者在封面所“广告”的：“百姓记者，写给百姓的书。”读罢此书，感觉诚如斯言。     

观点摘要

柳斌杰：版权工作要建立健全六大体系,秦艳华：畅销书应以时效书的特征开始，以常销书的特征结束,黄健：图书版权贸易逆差的三大症结,代杨：“重复与变化”会使“泛文化”出版长盛不衰,杨虎：对商业属性的推崇导致了畅销书出版模式的“工业化”[编者按]     

读书的味道

沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人在书中放置香草，不仅可以防蠹虫咬蛀，而且还可以给书留下幽幽清香，“书香”一词便由此而来。后来人们据此加以引申，形容读书人有“书香气”，而读书人家或曰“知识分子家庭”，则被称之为“书香门第”。     

改进公共馆外借工作小议

笔者在图书馆工作近十年，感到公共图书馆有一棘手的问题需要解决，即部分持有惜书证的读者不按期还书或借书不还，在文学和综合外借处尤为显著，致使图书馆文献资料不能顺利在读者中流通：这些读者中有的因客观上的原因无法归还，有的则是原工作调动、参军，出国或离退职而将书带走。还有的读者借了工具书长期占用不还，最后干脆来个“舍”证“保”书。     

读书的选择

读书的方法很多，读书的途径也很多。有字的书在图书馆，在书房，在书柜；无字的书在社会，在人间，在工厂，在农村，在矿山。读有字书易，读无字书难。不读，易也不易；读了，难也不难。难易之辨在乎心耳，亦关乎人耳。面对浩瀚的书海，我们有更多的选择。数量大，问世易，使图书的生产良莠不齐，其中杂有不少文化垃圾。一个人不仅根本不可能读尽天下的书，而且也不宜以有限的精力，去读一些对自己无用甚至有害的书。“开卷”并非都“有益”。别林斯基说过：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还坏。”因此，即使从阅读的选择从阅读的…     

“私密”的传达--女书的视觉语言

“女书”是一种独一无二的性别文字，它是由女性所创造的文字符号体系。女书的私密传达在一个私密的关系圈中交流和沟通，而这样的传达方式也是小众的。本文在此提出了：女书“私密”的传达一说，对于其传达中存在私密性的提出做了一些界定。女书的文字-女字，是属于她们小众圈子里的视觉传达符号，是私密传达的视觉符号。本文根据女书的视觉语言，分析女字其中的视觉元素和视觉的形式美，希望让这种深具生命力和感染力的视觉元素，在保护和传承的女书文化的基础上，纳入设计的范围，更好的传达其中的文化意义。     

编辑“三不”

编辑“三不”邓雷仓泛读博览，看到了一则马克思写作坚持“三不”的记载，深有感触，由此想到：办报编刊出书也应坚持“三不”的做法。马克思对写作极端严肃认真，坚持做到：不引证一件自己还未十分确信的事实；不出版一本没经过认真加工和仔细琢磨过的书；不把没有最后校...     

读书偶得（四）

“书到用时方恨少”。感触颇深。我想书到用时方恨少，对每个编辑大慨都是如此，都会有一些个人的真情实感。读书是快乐，读书是幸福，惟有读书滋味最长。本刊今年第五期卷首语叫“人的最大幸福是读书”；杨绛有篇文章题目就叫“没有书不好过日子”，她把读书和过日子等同起来；我也赞赏这句话：“布衣暖，菜根香，读书滋味长”。     

术语“目录”、“书目”的历史变革

本文首先对汉语中“目录”与“书目”二术语产生、发展的过程进行了简略回顾，其后重点阐述二术语在实际运用中的同异之处。结论为：“目录”与“书目”二术语可表群书目录与一书目录之意．有时可以通用，但在一些具体的话言环境中，二术语时常又存在不可互换的情况，并带有一定的规律性。