礼仪龙舟:变迁与传承——一个县域龙舟竞渡长盛不衰的历史人类学研究

在"文化三因子"理论框架下,运用历史人类学的方法对一个县域龙舟竞渡文化的时空变迁进行考察,并以此个案为基础,进一步探讨中国龙舟竞渡文化的发展趋势和传承动力。研究认为：中国龙舟竞渡文化将呈现以下发展趋势：物质文化将向多样化的社团娱乐工具转变;制度文化将形成多元化的社团龙舟制度;精神文化将形成多元化社团龙舟的礼仪竞技精神。但在其变迁中,礼仪经济始终是中国龙舟竞渡文化共同的经济基础,"礼仪"是贯穿各时期龙舟竞渡文化变迁共同的、核心的文化基因。基于以上认识,进而认为中国传统龙舟即礼仪龙舟,"礼仪竞技"是民间传统龙舟竞渡长盛不衰的内在动力。     

礼仪龙舟:变迁与传承——一个县域龙舟竞渡长盛不衰的历史人类学研究

在"文化三因子"理论框架下，运用历史人类学的方法对一个县域龙舟竞渡文化的时空变迁进行考察，并以此个案为基础，进一步探讨中国龙舟竞渡文化的发展趋势和传承动力。研究认为：中国龙舟竞渡文化将呈现以下发展趋势：物质文化将向多样化的社团娱乐工具转变；制度文化将形成多元化的社团龙舟制度；精神文化将形成多元化社团龙舟的礼仪竞技精神。但在其变迁中，礼仪经济始终是中国龙舟竞渡文化共同的经济基础，"礼仪"是贯穿各时期龙舟竞渡文化变迁共同的、核心的文化基因。基于以上认识，进而认为中国传统龙舟即礼仪龙舟，"礼仪竞技"是民间传统龙舟竞渡长盛不衰的内在动力。     

澳门龙舟运动

赛龙舟,或叫“龙舟竞渡”是澳门地区华人最重要的传统体育项目之一。澳门地区华人的赛龙舟始于何时,目前还难以确言。依照常理推断,受岭南文化的影响,它应该是澳门地区一项十分古老的民间体育活动。根据现有资料,当代澳     

“旱龙舟”的制作与使用

<正>一、制作方法选宽约20厘米、长约2米、厚约2厘米的木板4块,在每个木板上间隔均匀地钻5排～6排小孔,每排两个孔,每个孔的宽度比鞋稍宽;选约1米长的布带穿过小孔用于绑脚(最好不要用圆绳,以防勒脚);布带位置的木板下可粘上木块,以避免布带被磨断,同时也可减轻龙舟的磨损程度;木板的前部应稍留出一段用于放置龙舟标志,可选用软式排球作为标志,并在排球上写上各队的名字(切忌使用杆状物体作标志,以避免学生倒地时被杆状标志戳伤),即制作完成了"旱龙舟",见下图。     

民族传统体育文化历史演变的内在逻辑与价值意蕴研究——以龙舟文化为例

为进一步探析中华民族传统体育文化历史演变的内在逻辑,挖掘和阐发中华民族传统体育文化中蕴含的时代价值,使其更好地服务新时代体育强国与文化强国建设,以龙舟文化为例,主要通过文献资料、史学研究、逻辑分析等研究方法,探析龙舟文化历史演变的内在逻辑,对不同历史时期龙舟文化进行辨析。研究认为：龙舟文化大体沿循“原始性龙舟文化→节俗性龙舟文化→娱乐性龙舟文化→竞技性龙舟文化”的变迁形式,在此基础上,对龙舟文化历史演变的内在逻辑、价值意蕴进行阐释。提出不同历史时期龙舟文化价值的发展特征和规律与社会背景紧密互动。最后,通过探寻龙舟文化的价值演进趋势、挖掘龙舟文化的时代价值、提炼龙舟文化的精髓,得出增强龙舟文化认知有利于抒写中华文化自信,激发龙舟文化认同有利于坚定中华文化自觉,促进龙舟文化传承有利于践行中华文化发展理念等时代价值。     

四川古代酒具“春”字考

如果说中华民族的文化发展史好比巍巍黄河、浩浩长江,那么．中国的酒史化就是一股连绵悠长的流水。     

我国古代剑的演变

全国武术挖掘整理工作的成就,使我们获得了许多以前的古剑专家所未能得见的古代剑珍品,从而,使我国古代兵器史上的一些推论有了具体的依据。本文即是在此基础上,又参考了大量考古文献资料,对我国古代剑的演变过程作以系统、概括的论述。     

我国古代民间体育的衍变及现实意义

从初步兴盛、多样化发展、独特风格形成等几个方面,对我国古代民间体育的发展衍变进行了研究,认为原始体育中的娱乐活动是民间体育的起源,春秋时期对等级观念的突破使民间体育初步兴盛,地域性和民俗性使民间体育具有了独特风格,经济繁荣和政治稳定促使了民间体育的多样化发展,民间武术门派的林立和武术体系的形成标志着武术文化的形成。我国的民间体育具有广阔的发展前景和现实意义。     

我国古代北方游牧民族对中原民间武术的影响

历史上,我国古代北方游牧民族由于多种原因对中原农耕民族的统治时叛时服,导致游牧农耕间战争不断。作为源于战争的武术在这场旷久的游牧农耕大战中,得到了长足的发展,其文化内涵丰富。因此,从历史文化学的角度,探讨古代北方游牧民族对中原民间武术的发展影响有着重要的意义,以期为武术史学研究提供理论参考。     

我国端午龙舟竞渡与体育比赛结合现状及策略——兼论传统龙舟竞渡与现代竞技龙舟运动的发展

以我国端午龙舟竞渡为研究对象,运用文献资料、实地考察访谈等方法,对我国端午节龙舟竞渡现状进行了解和研究,提出我国端午龙舟竞渡发展策略。即制定科学严密的竞赛规则;政府主导,社会共同参与,举办系列比赛;加大向学校推进力度;各地建立龙舟博物馆,保护民间龙舟文化。从而为我国民间体育发展提供借鉴与参考。     

龙舟文化的起源及发展展望

龙是中华民族的象征,在中国古老文化的漫长发展的历史中,有许多关于龙的传说和由此衍生出许许多多的以龙为主体的活动。龙舟竞渡作为我国土生土长的一项传统的体育活动,具有深厚的历史文化底蕴。随着社会的发展,龙舟竞渡被赋予了新的内涵,形成了包括发展地方经济、弘扬民族文化在内的龙舟文化。本文通过对龙舟文化的起源及其在现代社会的发展的论述,有助于人们加深对龙舟文化的了解。     

我国龙舟运动发展分析

运用文献资料法、访谈法、录像分析法等研究方法,对国内外优秀的龙舟队及参加第14届和15届全国龙舟锦标赛前四名龙舟队现状、成绩、技术、规则等进行研究分析,认为蹲跪姿划法成绩好于坐姿,适合我国运动员,龙舟具有广泛的群众基础.     

从民俗到体育:龙舟竞渡的缘起及现代转型

从民俗学的研究视角对龙舟竞渡的缘起进行了阐释,试图厘清民俗与体育结缘的机制及民俗体育产生的原因。分析认为:民俗生活世界是民俗体育产生的根源。信仰、节日、闲暇和竞赛是民俗体育活动的关键组成要素。而民俗体育活动本身也蕴藏着民俗这一种文化符号。民俗与体育有着天然可以亲近的因子,在浑然一体的结合中各自找到了存在的依托,民俗体育因此而生。龙舟竞渡的现代转型也与民俗的变迁密切相关。民俗生存土壤、民俗主体传承方式和传承心理的改变是其现代转型的深层动因。     

我国龙舟竞渡发展研究

以龙舟竞渡在现实生活世界中的流变及传承发展为研究内容,以湖北荆州龙舟活动为调查对象,分析龙舟竞渡的历史流变,并结合湖北荆州的实地开展状况,分析民俗体育的发展路径.研究提出要构建自我发展机制,传承主体的多元化、传承行为的理性化、创成心理的更新和传承体系的制度化是自我发展机制的重要内容.     

中国"龙舟现象"的社会学分析

中国龙舟文化历史悠久,本文分析了传统龙舟竞渡与现代龙舟文化的发展,以及龙舟文化无形资产开发的社会学问题。提出了龙舟运动开发的措施,旨在弘扬民族文化,推进龙舟文化的发展。     

澳门的龙舟运动

龙舟是澳门开展得最好的民族传统体育项目之一,澳门也是世界上最有影响的龙舟赛地之一。通过考察了澳门龙舟的发展历史和现状,对进一步推动龙舟的国际化,特别对中国民族体育的发展都有重要的借鉴意义。     

高校龙舟运动存在的问题及发展对策

龙舟是一项源于本土深受学生喜爱的民间传统体育项目,在发展过程中存在着场地限制、经费不足、高水平教材缺乏、学训矛盾等问题。通过加大宣传力度、培训师资、完善激励机制、优化场地设备措施可以促进高校龙舟运动的健康发展。     

闽台龙舟的文化认同研究——以漳台龙舟祭祀文化为例

文章透过人类学视角,运用田野调查法、文献资料法、访谈法等研究方法,对漳台地区龙舟祭祀进行考察,发现漳台“扒龙舟”遵循一定的祭祀过程,分析可知漳台“扒龙舟”祭祀“关帝公”、“水仙尊王”由闽台两岸人们祭拜神灵的民间信仰决定,“扒龙舟”具有强化两岸文化认同的功能,对促进两岸文化交流具有理论和实践意义。     

弘扬龙舟文化 铸就城市品质

龙舟文化在树立城市形象、凝聚市民人心、繁荣城市经济、增强城市竞争力和活力等方面发挥着积极的作用。龙舟文化是爱国主义文化、集体主义文化、开拓进取文化;龙舟文化得竞技之美、得大众所爱;弘扬龙舟文化与发展地方经济相得益彰,并且十分契合生态文明理念。上海在开展龙舟运动、运作龙舟赛事和弘扬龙舟文化等方面作了积极探索。     

试论我国龙狮运动的文化渊源与价值

龙狮运动是一项集技艺性、民族性与智慧性于一体的文化活动。透过其体育与艺术高度结合的外在表现形式,可以看到其自身的文化内涵和价值。通过分析我国龙狮运动的特点以及发展历程的历史文化背景,透析其文化渊源和内涵,阐述龙狮运动的文化价值及意义,以此唤起更多人们对龙狮运动关注和认同,从而使龙狮运动的社会功能得到多元拓展,使其得到迅速发展和普及推广。