探析大学生的政治社会化

大学生政治社会化是大学生学习或接受社会主义政治文化，提高自身政治素质，努力使自己成为政治上合格的社会主义建设者的过程。从个体角度来看，大学生政治社会化是大学生由“自然人”转变为“政治人”的过程。从社会角度来看，大学生政治社会化是社会培养、教育和训练大学生承认和接受国家政权，并使其在国家政治生活中发挥积极作用的过程。     

人的政治观研究－西方政治思想史的一条主线

人类有史以来的社会实际上也就是所谓政治社会。生活在政治社会的人具有政治性质，即天生要过政治生活，如何解决人类政治生活中的种种难题，如何改善人类的政治生活，提高政治生活的质量，就成了思想家们考虑的一个重要问题，于是就产生了所谓政治思想，在从古至今的政治思想中，不难看出一条主线，即人的政治观研究，这种研究旨在解决诸如人为什么要过政治生活，人以何种方式参与政治生活，人在政治生活中具有何种地位，如何在人群中实现统治与被统治的分野等问题。     

论政治观的结构与作用

政治观是人们关于社会政治制度、政治生活、国家以及各个阶级或社会集团的政治地位，以及相互间的政治关系等问题的观点、理论和态度。它是人们在社会政治实践中逐渐形成的，是人们观察和分析政治问题的基本出发点。政治观作为维系社会生存和发展的最基本的社会机制，可以从主体层面和高低层面划分为不同的结构。政治观有着独特的社会功能，在社会意识中处于核心地位，对社会发展起着巨大的作用。     

论邓小平政治伦理思想的最高目标

政治伦理是调整人们之间政治关系和政治行为的总规范。邓小平同志则紧紧围绕经济建设这个中心，对于社会主义政治伦理的一系列根本问题，进行了全面的、科学的阐述，并提出了其政治伦理思想的最高目标。     

对海口地区村民政治心理的调查与分析

研究特区政治伦理需要对特区村民政治心理进行调查和分析。从对海口地区村民政治心理现状的调查看．村民在政治认知、政治情感、政治动机、政治态度等方面与其所处政治、经济、文化现状紧密相连．呈现出很强的时代性和地域性。为此，要结合村民政治心理的实际特点．发挥政治伦理应有的价值规范和价值导向作用，用先进的政治理念引导基层民主政治建设。     

政治体制改革的法治化道路

本文主要就政治体制改革的法治化建设问题，特别是法治化取向、法治化目标、法治化道路问题进行了论证性阐述。     

网络政治的政治学分析

网络以离散无中心的结构模式进行运作,基本上消除了歧视,使传统统一的政治控制显得苍白无力,从而引发了人的政治社会化模式的新变化。如何面对新的挑战,捍卫本民族国家利益为核心的民族意识和国家观念,提高政治社会化的水平和质量,成为亟待解决的重大课题。再次,网络政治参与平等、公开的特点,强化了人们的民主意识,使现代政治所推崇的"民主"可以在网络上得到真切的体验。     

试论当代中国政治伦理的转型

当代中国政治伦理处于转型期,发生了以下深刻变化：主题的转型：由统治政治向生活政治转变;手段的转型：由管制政治向服务政治转变;职能的转型：出全能政治向有限政治转变;模式的转型：由封闭政治向开放政治的转型。     

政治价值与政治活动的追求——探析政治概念的二元结构

政治作为一种生活实践活动,本身就内含着政治价值与政治活动的统一,由此决定了政治活动应是经验性与规范性之间的一种张力。站在这种立场上审视政治概念在西方的发展史,不难发现,古代人的政治观念与近代人的政治观念分别走向了追求政治活动与追求政治理性的两个极端,而唯有马克思主义才使得政治回归到了其现实生活的根基之中。     

论政治目的的合理性

人类创造政治是有目的的,但不同时代不同国家的政治目的很不相同,因此政治目的 存在着合理与否的问题。政治目的可划分为根本性、总体性目的和派生性、单一性目的,前者可视为政治的终极目的或终极政治目的。终极政治目的的合理性问题是政治哲学重点关注的问题,因为终极政治目的合理与否是一种政治是否具有应有价值或者说是有利还是有害的根本前提和最终根据。历史上不同时代不同国家的终极政治目的各不相同,思想家对这一问题也作出了种种不同的理论回答。通过比较分析可以看出,只有马克思提出的“每一个个人的全面而自由的发展”(可以转换为“社会中所有人的全面而自由的发展”)才是真正合理的终极政治目的。这一终极政治目的的合理性不仅在于它体现了人类本性的要求,而且从历史上各种幸福观中吸取了养分,因而具有综合性和超越性。终极政治目的可以说就是政治理想的终极目的,政治理想则是对如何实现终极政治目的的谋划或设计,两者实质上是一致的。合理的政治目的得以实现,政治的本性才能真正得到实现,政治才能具有它应有的价值。     

政治社会化的作用及我国政治社会化的建构

现代任何国家政治体系的稳定与发展的实现不仪取决于该国政治与经济的改革与发展，而且还取决于该国政治文化的建设和发展。一个国家政治文化的建设和发展，与该国政治社会化的实现密不可分。现代社会越发展，变革的要求越强烈，公民的政治社会化问题越突出。所以对现代社会而言，只有全面地实现公民政治社会化．才能最终建立起可靠牢固的政治稳定基础。而处于社会转型期的我国更是如此。     

略论当代中国的政治冷漠现象

政治冷漠对中国的政治民主化构成极大危害；导致这一现象的诱因主要有传统政治文化的负面作用，社会政治制度的设计不足，主体参与素质的普遍阙如和经济发展状况的客观影响；切实创建参与文化、有效改善制度环境、努力提高参与素质、大力发展市场经济，应不失为消除政治冷漠的有效途径。     

论构建现代政治认同的政治基础

政治认同是保障政治稳定的基础和推进政治发展的动力,是现代国家、特别是发展中国家必须引起重视和着力解决的政治命题。学界对此问题也做出了许多不同的理论和实践研究,然而,研究角度过于狭窄。本文从政治认同的客体构成要素来展开论述,认为合理正义的政治体系、合法有效的政治行为和灵活普惠的政治价值是构建现代政治认同的政治基础。     

试论大学生政治心理素质的培养与提高

政治心理素质是大学生政治素质的基础。良好的个体政治心理素质，能帮助大学生对政治范畴形成正确的认识，以正确的观点和方法积极有效地参与政治生活，并保证社会政治心理状况的健康向上。加强政治观教育，通过政治社会化来提高大学生的政治心理素质，是高等学校思想政治教育工作的重要方面。     

政治社会化的向度研究

自20世纪50年代以来,随着政治文化研究的兴起,政治社会化问题也逐渐引起学者们的广泛重视,但关于政治社会化的定义林林总总,一直尚无定论。文章在考察借鉴国内外学界诸多前辈对政治社会化研究的基础上,提出政治社会化的向度这一理论命题,通过政治文化的社会化和政治人的养成两个向度的研究,以期从新的视角对政治社会化进行解读,全面把握政治社会化的内涵,理清当前关于政治社会化的各种观点之间的内在联系。     

政治教育的美学向度

政治教育是一种人文艺术特征鲜明的教育活动,具有美学方法论意义,以美学为路径开展政治教育,是有效提升政治教育效果的重要途径。     

大学生政治社会化实证研究——对杭州大学生的调查

通过对在杭州读书大学生的调查发现,大学生的政治社会化效果总体上良好,他们的整体政治素质值得信赖和肯定,但也存在一些偏差,如政治效能感低,政治参与务实化等。针对这些问题,社会、学校、家庭和大众传媒应共同努力,提高大学生政治社会化水平。     

论政治文化对我国政治决策制度的影响

作为我国社会主义民主政治建设重要内容，科学的、民主的政治决策制度建设对我们有重要意义。政治决策制度受政治文化的影响。我国正处于社会转型时期，存在不同性质的政治文化。这些不同形态的政治文化势必会对我国政治决策制度产生不同的影响。研究政治文化对政治决策制度的影响不无裨益。     

政治的浪漫性及其内在逻辑

政治浪漫是以远离政治实践经验的理性文人政治观作为政治信仰,以政治实践为目的的群体性政治冲动,是群体在对理想政治生活蓝图的渴望冲动下对政治制度、政治秩序的改造欲望与实践。政治浪漫存在于政治发展过程,对政治变迁具有重要的分析意义与价值。