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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
掐指头一算,也有1600年了。1600年前,古罗马还很开放,每逢节假日,男人可以找多个女人,女人也可以找多个男人,大家自由结合。您知道,人的天性都是好色贪淫,没有规则约束着,所有的男人  相似文献   

2.
爱情的滋味     
女人在厨房做饭,男人在客厅陪我下棋。突然女人喊,你,进来一下。声音很大,却是温柔的调子。男人就去了趟厨房。几步远,用了一溜小跑。出来时,手里拿一半切开的西红柿。边咬边问我,该谁走了问他,喜欢吃生西红柿男人一边咬着西红柿,一边抬头瞅瞅厨房。不太喜欢,他说。厨房里不断传出叮叮当当的声音,掩盖了我们的谈话。那她怎么喊你我继续问,还切了这么一大块。她以为我喜欢呗!男人说,以前,刚结婚那阵子,穷,又馋。  相似文献   

3.
父亲     
那年夏天我终于在学校出事了. 自从我步入这所重点高中的大门,我就承认我不是个好学生.我来自农村,但我却以此为耻辱.我整天和班里几个家住城市的花花公子混在一起,一起旷课,一起打桌球,一起看录像,一起追女孩子…… 我忘记了我的父母都是农民;忘记了自己是一个多交了三千二百块钱的自费生;忘记了自己的理想;忘记了父亲的期盼,只知道在浑浑噩噩中无情吮吸着父母的血汗.  相似文献   

4.
我曾经到南方工作过一段时间,我以为自己会爱上南方这些美丽的城市,因为我是为了逃避北方的风沙到南方的。很有一段时间我替自己高兴着,那时我一个人吃饭,没什么朋友。所以,只顾得看南方美景与美人了。南方的美人太瘦,让我恨起自己来,我的体重怎么能超过50公斤呢?终于熟了,大家一起去吃饭,  相似文献   

5.
能让男人笑出声来的女人不多,再难看也不会被忘记,这一点比漂亮女人还占便宜,有的时候漂亮女人似乎都长得差不多,说话一个味道,很快,她们的面孔、口音、身材在记忆里变得都一样了。有幽默感的女人很容易成为男人的"红颜知己",男人愿意和这种女人掏心窝,把自己一肚子苦水都倒出来,甚至把这种女人当哥们,倾诉或者请教一些关于女人的问题。有点幽默感的丑女人绝对不会缺男友,她有一群"哥们",但是没有太多男人愿意把个女侯宝林娶回家的。有幽默感的女人有很多酒肉朋友,但是没有太多情人。  相似文献   

6.
我是一个很普通的女孩,也许是看多了现实中的爱情悲剧,自己总是在有意无意的回避着那个人类永恒的主题--爱情.我从来也不相信永恒,因为我知道在这个物质化、官能化的社会中,人变得越来越俗气,永恒是个人难以达到的境界,人不配谈永恒.我也不相信缘分,我想缘分也许是个可遇不可求的东西,就好像抓奖或者彩票,自己只能做习惯的看客,多少多少万总和我毫无干系.  相似文献   

7.
再等五年     
男孩爱上了城里的漂亮女孩,男孩家在偏远落后的乡下。他想女孩会爱上自己吗?高考,两人都落了榜。男孩鼓起勇气对女孩说:你等我五年,我会在城里买一套房子,到时就去娶你。五年过去了,男孩还是没有能力在城里买房子,可女孩还是嫁给了乡下的男孩。新婚之夜,男孩发誓:再等我五年,我一定会在城里为你安一个家。女人幸福地笑着。五年后,男人的第一个孩子出生了。男人把家里惟一的母鸡煮了给女人吃。女人的母亲第一次踏进女儿的家门。男人低着头,接受岳母的  相似文献   

8.
认证美人     
说美人,就是说女人,约定俗成的,男的成美人,有,那叫人妖了。 什么样的女人才算是美人?我先说点自己亲身经历的事。 那会我当兵了,在一个偏远较为荒漠的地方服役。说偏远荒漠,是指人迹罕至,军营里清一色的男子汉。那天,我们搞打靶预习,就是面对百米以外的胸环靶放空枪,练准头,一溜排站桩一般的士兵端枪瞄准的动作刷  相似文献   

9.
男人国     
前不久,我与众哥们一起探访了有国中之"国"之称的阿陀斯。阿陀斯位于希腊海岸,占据着长40英里、宽4英里的圣山半岛。现在,岛上有"城镇"11个,居民1.5万余人,其中修道士900多人,几十座大小不等、式样各异的修道院依山而建。阿陀斯使我们感兴趣的除了那些古老的修道院,还有"女人禁入"的规定。据悉,自1060年以来,阿陀斯制定了"禁止女人上岛"的法律,可谓是名副其实的"男人国"。这里不仅没有女性,就连一些雌性动物也不许存在,甚  相似文献   

10.
陈彤 《文化博览》2007,(3):52-53
男人分两种,一种喜欢戴安娜;一种喜欢卡米拉。女人也分两种,一种喜欢许别人一个未来,一种喜欢让别人许自己一个未来。戴安娜是后一种女人,而卡米拉是前一种。记得很早以前读过一篇短文,说一名骑士必须娶一名女巫,而这名女巫每天只能有一半的时间是倾国倾城的美女,另一半的时间则是丑陋不堪的巫婆。女巫让骑士选择——是白天做巫婆晚上做美女,还是晚上做巫婆白天做美女?  相似文献   

11.
温柔     
肖黎香 《职业圈》2008,(10):85-85
男人应该刚强,为事业而奋斗,为爱情而奔波,因此男人最需要温柔。当你心爱的女人缓缓地向你走来时,给你投来一个别人难以领悟的微笑,她似乎走进你的内心之中。因此男人通常要用“温柔”来要求一个女人,来判断一个女人。尽管世事变迁,岁月流逝,温柔的女人始终是男人们爱情与婚姻的理想。当一个女强人和一个温柔的女人分别给你打一个约会电话时,你一定选择后者,因为与温柔的女人在一起,会充满情趣与甜蜜,滋润你一颗疲惫的心,这是男人最最需要的。  相似文献   

12.
讲究的境界     
对于细节追求完美,我们俗语为"讲究"。生活中我是个不拘小节的人,就是不太"讲究"的人。我从不知自己有几件衬衣,也不知袜子在第几个抽屉里。之所以还不算邋遢,这要感激两个深爱我的女人,母亲与妻子,是她们无微不至的关爱,才使我得以体面示人。我初恋的失败正是因为一个细节。一个据说早就心仪于我的女孩,为了制造一些浪漫,把约会地点定在城郊一个僻静的咖啡屋,等我风尘仆仆赶到,早已口干舌燥。我拿起她为我点好的咖啡,一饮而尽。  相似文献   

13.
星光灿烂     
四哥其实并不老,就是长得不年轻,有点黑,再加上岁月在他的脸上来了那么几十笔写意,使得四哥看上去很沧桑。不过老六说沧桑的男人招女人喜欢,长成这样是四哥的福气。老六说这话时一板一眼的,好像真是那么回事似的。四哥虽然外表困难了点,可是人极聪明。小学开家长会,老师就对四哥的父母说:"你们的小孩啊,乍一看,像个木瓜(仔  相似文献   

14.
林少波 《职业圈》2014,(13):118-118
经常有年轻的朋友给我微博私信咨询。 前阵子有个女生私信我,诉说了烦恼:明年毕业,但不喜欢本行业外贸,想从事美容业学习美容技能和中医养生。可是呢,又担心选择自己喜欢的会面临生存问题,想追寻自己喜欢的但又怕束缚。因为她看美容行业报道说,美容师很难找到结婚对象,因为工作时间和面对的人大部分是女性。她说她害怕我在《毕业5年决定你的一生2》里提到的“职场黑暗期”,怕熬不过去就又面临结婚,不想晚婚被剩。  相似文献   

15.
从文化学的角度去看《徽州女人》,徽州女人已经 不是徽州女人,这个女人已经成为那个时代中国传统美德的化身。《徽州女人》诞生于二十世纪的一九九八年,从剧中女人的男人为了逃婚剪下辫子留给女人的细节和男人三十五年后落泊归来的场景看,这个故事应该是发生在辛亥革命后到新中国成立前这个时段。稍有历史知识的人都清楚,那个时段中国的绝大部分地方都是战场,只有徽州一些偏僻而闭塞的山村还相对地保持着古老的平静,这个山村的人不知道外面的世界发生了什么,女人知道的就更少。她只晓得守着未曾见过面的男人的一条长辫子,一守就守了三十五年。  相似文献   

16.
一位遭遇情变的女朋友来找我,在诉说男友(准确地说,是前男友)种种不是之后,丢下一句"男人没一个好东西!"一脸绝决的样子,好像这辈子再也不碰男人、不谈爱情了!面对这些为情所伤的女人,我心情非常复杂。一方面,我同情她们的遭遇,很想给那个负心汉一顿大棒,帮她们出口气。但另一方面,我更想给她们一棒子,让她们在情爱的迷醉中清醒。的确,在对待两性关系上,  相似文献   

17.
衣萍  沙舟 《文化交流》2012,(4):25-28
“巧笑倩兮,美目盼兮”的张志红坐在面前,似乎是春梦乍醒的杜丽娘来到面前,与我们聊那些往昔情事……“天生就是一块唱昆曲的料!”张志红天生就是个美人胚子,而且打小喜欢文艺。十三岁那年,邻居告诉她浙江昆剧团在招生,当时她对昆曲一无所知,只是凭好奇心去报了名。经过初试、复试,  相似文献   

18.
18岁时,我坚信,爱情的力量可以战胜一切,只要能与所爱的人在一起,我宁愿每天只吃萝卜咸菜:20岁时,我开始怀疑,贫穷的爱情是否能让女人保持似水柔情,而男人是否能够只满足于"今天我请女友吃了一顿饺子"?现在的我相信,生活品质是爱情的可靠基础,贫穷的爱情会将所有的浪漫与美好的幻想一点点磨灭……不是我们太现实,是这世界让我们不得不现实。  相似文献   

19.
报纸上说,贝克汉姆有一些毛病,喜欢花费几个小时反反复复摆放家具,"假如冰箱里有三罐可乐,那么他会扔掉一罐,因为他认为三个是不对称的。"即便到旅馆下榻,也要把房间里的杂物摆放得符合自己的要求才人住。贝克汉姆也坦率承认,他患上了强迫症。没错,专家也是这么说的。总有一些病是无关身体关乎性格的,比如抑郁症,比如狂躁症,比如贝克汉姆的强迫症。人们总是竭力掩饰哪怕身体上一个微小的缺陷或症状,如果被人揭穿,  相似文献   

20.
针对性是有关对外传播的理论和方法的永恒话题。它之所以成为“永恒”,是因为随着时代的发展,对针对性又有了理论上的新的见解,尤其是实践上又有了不少新的经验教训。容我先从理论谈起。 1.关于针对性的定义究竟什么是针对性?手中无现成的答案,只好根据自己的理解给它下个定义:针对性是对外传播学的一个术语,是对外传播的基本原则和方法之一。其含义是指对外传播应当针对受播者(读者、听众、观众)的具体情况有的放矢地进行,传播的内容和方式应尽可能根据受  相似文献   

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