当俄罗斯姑娘遇见杭州,她以诗记录留学生活 所谓伊人,在湖一方

正当俄罗斯姑娘遇见杭州,她以诗记录留学生活俄罗斯姑娘唐曦兰的中文诗作,6月续集出版了。她说:"艺术家与诗人都是自然的情人,艺术是一种信仰,而诗歌是一种生活方式。我用艺术去表达自己心中的色彩;我用诗歌去表达对中国、对祖国、对爱情的感悟。"     

所谓凡人

那是父亲曾经居住的地方,在水泥加玻璃的城市到来之前,现在仅仅剩下一些神秘的旧照片,有人把它们从外国抢救回来,放大,装入镜框,听说花了不少力气,当然还要一大笔钱。我生活的城市三十年后是什么模样?去街上走一圈几乎就能看见,这让我非常扫兴。产生经典和遐想的东西全被废掉了,所以我不相信如今     

所谓风情

在我看来,风情是一种气质,一种感觉,一种举手投足间流露的味道。"风情"多用于女人,也用于男女之间的悲欢离合。对一个女人来说,能被男人夸作有"风情",应该说是一件荣幸的事。风情的女人除了必须拥有造物主赐予的优雅外表,诸如硕胸、肥臀、蜂腰外,还必须从骨子里流露出浓浓的女人味,那是由深厚的学养和优雅的气质做底蕴的,那是女人生命之外的东西,是女人把书本的知识揉碎后,再掺杂自己性情的综合气韵。它似宝石上的宝气与光泽,是盈盈一握之间的一种感觉,是女人不经意之间的才情和柔情的流露。真正有风情的女人,哪怕不说话不做事,只要静静地坐在那里,都会向人们传递出一种冰清玉洁的雍容高贵。真正有风情的女人,在现实中的确不多,我们     

所谓网恋

所谓网恋,就是一根电话线,两颗寂寞心,三更半夜里,四目不相见,十指来传情. 所谓网恋,就是电脑和电脑诉衷肠,键盘与键盘说情话,鼠标和鼠标谈恋爱.     

所谓世纪曙光

前些日子,正当温岭石塘镇与临海括苍 山为一束“新世纪曙光”缠得难分难解之时,我却如倒骑毛驴的张果老一样,扭脸西望,钟情着这缕曙光之前的所有的旧日子。一般说,我的回忆总是在黄昏。其时,最后一线夕阳已如伞一样收拢,手中,当然是一杯茶,且闭上眼睛。我发现,我的进入回忆的脑海每一次都在出现蒸腾的日出,海平面一片光焰。     

所谓"单位"

对于中国人来说,单位是极其重要的,至少曾经重要过。改革开放以前,两个中国人见了面,如果是熟人,便问"吃了没有";如果是生人,又没有经过介绍,便多半要问"你是哪个单位的"。在大街上骑车闯了祸,或者到机关衙门里去办事,警察和门卫都会问这句话。如果是女儿带了男朋友到家里来,那做母亲的,便几乎一定要问这句话。单位,差不多可以说是中国人生存的依据。单位首先是"饭碗"。一个人,如果在政府部门工作,便是"吃皇粮";如果在国营企业里工作,便有"铁饭碗";如果在三资企业工作,则有"金饭碗";如     

对“所谓X”结构的解读

本文旨在从语义和语用层面解读"所谓X"结构的含义。从语义角度看,"所谓X"结构的第一层含义是用以提出需要解释的词语,可理解为"所说的";第二层含义是用以表示对中心词"X"的否定、讽刺和挖苦的含义。从语用角度看,说话者所言的中心词的词频和听话者的认知构建都是影响"所谓X"结构语义不同的因素。本文旨在对"所谓"结构能够实现不同释义的成因进行探究。经过考察,笔者发现,"所谓X"结构差异性解释与其所在的语境和语用原则有密切的关系。"所谓X"结构是否用在与中心词概念意义相关的语境(即是否违背"R-原则")、其中心词的词频高低、听话者的认知状态等都是导致语用隐含性实现的直接原因,这些原因是解释"所谓X"结构有不同意义的关键。