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相似文献
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1.
清静养神法     
气气归脐,寿与天齐,以舌抵上腭,待津液(唾液)满口时,徐徐咽下;此时以鼻吸气,用意念之气送津液至脐下丹田穴,略存一存,此谓一吸。随后肛门轻轻收缩,如忍便状,使气随肛门的提力,一点点从脐下上升到脐部,再转到肾区,并沿脊背升至后脑,然后呼出,此谓一呼。整个动作为:咽、吸、闭、提、  相似文献   

2.
前言调息就是调整呼吸频率,运用顺、逆两种不同的呼吸方法,使呼能和吸能沿着“∞”字运行,达到能量转换的平衡。尽管气功流派众多,功法各异,但都十分重视调息这一功法。调息就是通过意念达到人体能量遵循肢体运行的一定规律,使分配到各器官的能量可自控调节,进而达到延年益寿。本文着重阐述的是:呼吸类似一个振动波,一呼一吸(一阴一阳);人体中心肚脐(磁场中心)是“∞”回互能量的转换点,是生命运动的“拐点”。  相似文献   

3.
朱修林 《武当》2001,(2):37-38
四句的总义,指气脉的升降与天字庄相同,着眼在升、降、一、吐、纳、呼、吸七字。升降口诀,升气用“嘶”字诀,降气用“嘿”字诀,“一”字的含义,是说架子肢体与内里气机要合一,所有吐纳呼吸四诀,与天字庄是一个用法。在吐纳法中,如因气机升得太高了,用回风法念“哈”字诀,去调伏它降下到丹田;气机不足,用加字法念“吹”字诀,把它壮紧。  相似文献   

4.
“钓鱼也是一种气功锻炼”,这是我近两年学习气功理论和在垂钓中体会到的。气功的功理功法概括起来就是四句话:“涵养道德,默念意识(即调心),调整呼吸(即调息),引动形体(即调形)。”调身、调息、调心是气功的三要素。而垂钓活动的全过程,是完全符合气功的功理功法的,也符合气功锻炼养生的目的。  相似文献   

5.
身体各部位姿势要求基础功法的每一动作,对身体各部位姿势都有特定的要求,分述如下: 头要求头正,即头部端正,不歪斜,不倾仰不摇晃;头顶(百会穴)自然向上,轻轻提顶,似头顶一满碗水。所谓“虚领顶劲”,又叫“顶头悬”。  相似文献   

6.
清《寿世青编》“六字气诀”法于静室中,置暖帐厚褥,盘坐于床,初练者可稍活动一下身手(练习7日后即不必再动),闭固耳目、口齿,存想自身如冰壶,心如秋月,良久,待呼吸平和、血脉泰定,口中微微吐出浊气一二口。无病者可按春嘘、夏呵、四季末呼、秋咝、冬吹之法练习。吐气时只作念字口型,不得出声。吐气尽,以鼻吸清气,归入丹田。一呼一吸为1次,作24次或36次。有病者,则不按季节,视所患疾病属何脏腑,选用相应字诀治之。【临床应用】本疗法原则上以一种字诀对治疗一脏或一腑所属病症。一、属实证者,可按五行生克原理,在泻本脏时,并泻“生我之脏”…  相似文献   

7.
我们从埃及邮票上看到有一种方锥形建筑物,因形似汉字的“金”字,称之为“金字塔”。古代埃及金字塔是法老(国王)的陵墓。其中以第四王朝(前26世纪)胡夫的金字塔最大,今仍存于开罗近郊吉萨:塔基呈正方形,每  相似文献   

8.
车星辰 《精武》2009,(9):53-53
在山西祁县戴氏心意拳中,曾经秘密传承着一项内功绝技——“提腰托带”。后来,此内功在戴氏心意门中不幸失传,沦为绝响。过去的一些武术前辈,还有好多人知道这个功法。时至今日,能知道“提腰托带”的人已寥寥无几。前几天在网上见有人问询此功法,但无一知晓者。  相似文献   

9.
吴孟侠  刘元生 《武当》2004,(4):19-21
在这个诀内,说明太极拳十三法中的后六法半。前六法半已在十三字行功法诀内说明,即棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。后六法半是本诀的正隅、收放、吞吐、刚柔、虚实、单双、重(定、重合为一法)。前六法半加上后六法半,共为十三法。  相似文献   

10.
“严新气功”函授班由严新主讲,内容包括首次向社会公开的四套老幼咸宜的功法:(1)气功养生术;(2)气功健身术;(3)气功健美术;(4)气功诊病术。功法简单、实用。函授教材包括两盒严新带功口授功法的录音带和功法教材一套,辅导教材一套,函授通讯等,学员可以从录音中接受严新信息,边听边练,效果更佳。函授班学费、教材费30元,报名费1元,录音带邮费(含包装)2元,共33元。汇集中国气功功法大成的《中国功法百家》一书,将由广东高等教育出版社出版,今年11月发行。《中国功法百家》全书共收录一百余种气功功法,共约四十万字,一  相似文献   

11.
六字气诀疗法是一种由6种特殊的呼气法组成的自我保健疗法。每一种呼吸方法均有特定的吐字口型,可相应的调整某一脏腑的机能,从而有针对性的发挥驱邪安脏的作用。流传于世的较有代表性的方法有2种:其中一种是明朝《休龄要旨》“六字气诀”法1.嘘字诀:坐或立势,怒目瞪睛,作念“嘘”字口型(不出声,以下各诀同)吐气;以鼻吸气时眼睛微开,口轻闭。可对治肝脏热邪、目赤多泪等。2.咝字诀:立式,双手擎起,作念“咝”字口型吐气;吸气时手放下。可对治肺病、胸膈烦闷、痰阻上焦。3.呵字诀:两脚开立,两手十指交叉,举过头顶,作念“呵”字口型吐气;吸气时…  相似文献   

12.
三下午在课堂上,金老师把图1摆在大棋盘上,让同学们自由发言。他提的问题是:现在轮到红方走,应该走什么?大家窃窃私语,交头接耳。姜毅、小元和赵海,相视而笑,都不吭声,用赵海的话说,是胸有一棵毛竹了。金老师见何苗苗欲言又止,便说:“苗苗,你上来摆摆看。”  相似文献   

13.
王正宝 《健身科学》2010,(12):10-11
一 六字诀的起源与发展 六字诀具有悠久的历史,是一种以呼吸吐呐为主,配以动作导引,具有防病治病、延年益寿作用的传统健身功法。所谓六字诀即“嘘”、“呵”、“呼”、“咽”、“吹(音腑)”、“嘻”分别对应肝、心、脾、肺、肾、三焦。  相似文献   

14.
一、图解第一小节(路)拳诀:躬蹬攉挑势为高,左右弯弓似射雕;开弓蹲意千斤重,剪纵踵步理裆腰;提膀吊点悬猴势,击打虚抽扎连锤。1、立身起势(图1~4),是中架子套路起始动作,要求平心静气,目正身端,忘掉一切杂念,立起拳意,同大气环境自然融合在一起,全心投入,自是天罡正气,塞地冲天,头顶虚领,目光内敛,耳润凝听,唇微合,齿轻叩,舌抵上腭,频频咽津,意气下沉,上虚下实,身桩稳固,两掌背合,指尖朝下,提手高至胸前,双掌外翻,变两拳背合向内拧,朝下按置于腹前,上左步,双手掏腋,单腿跪膝,即摆开了肢体的三轴六面,是传统的三体式功架;接下来双手托月,虚步推掌,白鹤亮翅,云鼍沉舟。作完这几个动作后,往下做才是躬蹬攉挑中架子拳路正题。就以上几个小小的动意,也各有它自己的名称和劲诀。即"束身掏腋倒  相似文献   

15.
《内功图说》是清朝末年的一部养生著作。书中收录了“十二段锦”、“易筋经”、“分行外功诀”等导引术势。关于这本书的作者,体育史学界一般认为是清代人王祖源。如《中国古代体育史简编》(人民体育出版社1984年版)第242页中写道:“……王祖源之  相似文献   

16.
近些年,由于天津足球整体水平的滑坡,致使现在的天津泰达队一直扮演着丑小鸭的角色,很少被外地球迷及媒体所关注,但这一群天津小伙子却在执著地演绎着自己的人生。来津一年,金志扬说:“天津孩子能吃苦,团队精神强。”这点后来成为他重塑天津足球魂的切入点;来津一个月,江津说:“天津的队员很热情,不会排斥外来球员。”这点使他很快便和队里打成了一片。天津泰达队这个整体是可爱的,她的每一位队员也都是那么真实可爱。 A、根伟、建军: 亲如兄弟的活宝  相似文献   

17.
状元功     
“状元功”功理功法初探随着各项体育运动的普及,气功这一有着民族特色的古老健身之道,成为人民健身的法宝。在这里我介绍状元功,使这一古老功法为人民的健康事业作出贡献。状元功的远源历史我无法查清,只知道我是第七代传人,师傅叫胡宝贵系我伯父,六三年,我开始练功,七一年伯父去世。“状元功”是单传功法,每代只传一人,所以该功法鲜为人知。状元功原为佛家功法,在我练功的过程中逐渐的把道家的  相似文献   

18.
中国古代养生长寿术——回春功(边氏功法),是道家全真华山派“秘而不宣,内部延传”的养生术,古今以来,只在派内单传,外人无缘问津。为让“中国古代养生长寿术”这一古老而神秘的功法被广大人民群众和医务工作者掌握,使边治中先生  相似文献   

19.
这里向孩子们介绍几种水中游戏的方法。 1、打漂 置身于齐胸深水中,深吸一口气,沉入水下,随即团身(双臂抱膝、头挨膝盖),双脚轻轻点地,伸开双臂,身体便会自动浮起来。比赛在一定时间内谁“下去—漂起”的次数多。  相似文献   

20.
大成拳试力     
王红宇 《武当》2003,(12):34-35
“试力”又称之为“摸劲”、“找劲”,是大成拳七步功法训练中必不可少的训练内容。芗斋老人曾说:“此项练习为拳中之最重要,最困难之一部分工作。”由此可见,其在大成拳系列功法训练中的重要性。“试力”是在桩功有了一定的基础,也就是在静止不动的站桩状态求出了力(内劲)的情况下所进行  相似文献   

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