让学生在“自我体验中”学习写作

1“自我体验”作文教学研究的理论依据 1．1陶行知的“生活教育理论”为我们“自我体验”作文教学研究提供了理论基础和广阔的研究天地 “生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是“生活教育理论”的三大内容。作文本身是生活内容的一部分，作文之内容即生活之内容，作文教学理应成为生活教育的一个组成部分。作文即做人，生活的空间有多大，作文的领域就有多广。“自我体验”作文教学研究是我们在作文教学领域中对陶行知“生活教育思想”的继承与发展，是在作文教学领域对生活教育理论的借鉴、实践和探索。     

关于写作教学理论的文化分析

在中国文化语境中，写作教学的若干理论命题主要以目前同质的、一元化的思想教育存在和实施为目的。强调作文与做人的紧密联系，是将作文过程变成培养符合社会规范人才的思想教育的过程。在写作与生活关系上，通过对“生活”概念意识形态化处理，将对生活认知限制在既定的框框内，为既定“思想教育”的实施准备前提。     

浅谈“儿童生活作文”的教学实践

“儿童生活作文”是指在现代教育理论与现代教育思想指导下．教学自始至终都富有浓郁的生活气息．让学生可以轻松愉快、自由地从事习作活动，尽可能地描写真实生活，表达真实思想，抒发真实情感，使作文变成丰富有趣、生动活泼、令人向往、其乐无穷的现实生活。以“儿童生活习作”为根本价值取向的作文教学研究，有以下几个特点：一是尊重和弘扬学生个性的作文教学：     

让儿童在生活中学会习作——谈对“儿童生活作文”的理解

“儿童生活作文”是指在现代教育理论与现代教育思想指导下，教学自始至终都富有浓郁的生活气息，让学生可以轻松愉快、自由地从事习作活动，尽可能地描写真实生活。表达真实思想，抒发真实情感，使作文变成丰富有趣、生动活泼、令人向往、其乐无穷的现实生活。以“儿童生活习作”为根本价值取向的作文教学研究，有以下几个特点：一是尊重和弘扬学生个性的作文教学；二是从学生现实生活出发，为了学生未来生活的作文教学：     

陶行知生活教育理论指导下的作文教学

生活教育理论是伟大教育家陶行知教育思想的精髓和核心。陶行知先生说：“生活教育是以生活为中心之教育。”“社会即学校”．社会是一所学校,我们生活在其中。教育也在其中。而生活作文的基本理念是：作文即做人,教文以教道,生活与作文是统一的．生活作文是寓于生活教育之中的。在作文教学中,以生活教育理论为指导指针．对于我们加强作文教学．提高作文教学质量有着十分重要的意义。     

浅论生活教育理论与作文教学

生活教育理论是伟大教育家陶行知教育思想的精髓和核心。生活教育理论如一股温暖的春风融化了作文教学的冰冻,为生活作文教学提供了有力的理论依据和广阔的研究天地。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是生活教育理论的三大内容。作文活动本身是     

陶行知生活教育理论在小学作文教学中的应用——以苏教版语文六年级下册教学为例

生活教育理论是陶行知先生教育思想的主线和重要基石。生活教育理论体系主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一。写作教学一直是困扰教育者的一个教学难题,而在作文教学中应用生活教育理论有利于帮助学生积累素材、把握情感、理清思路,从而使学生愿意写作、善于写作。本文笔者将结合自己的教学实际,浅析陶行知生活教育理论在小学高年级作文教学中的有效性。     

让作文向生活延伸——谈陶行知生活教育思想与作文教学改革

以陶行知生活教育思想审视当今中学作文教学 ,结论必然是 :作文教学的改革方向乃至策略必须“让作文向生活延伸”。具体实践 ,首先是要改变作文教学理念 ,再就是开展研究性学习 ,使作文课堂向生活开放 ,培养学生在生活中“发现”的能力。     

陶行知“生活教育”理论的现代阐述

“生活教育”理论是陶行知先生教育思想的重要组成部分。本阐述了“生活教育”理论及其在新的历史条件下的发展和应用，说明“教学做合一”的教育方法论与我国现在全面推行的素质教育方针是一致的。     

作文与做人

当今中学作文教学，大多注重的是方法与技巧的讲解，急于求成，功利成分较多．很少从学生的生活思想方面特别是做人方面给予指导。文章归文章，人归人。甚至有的人提出作文与做人还是不宜结合评价，认为人虽然不好，但文章写得有水平，值得学习。“文”“人”可以不一、“才”“德”可以分离。在这样的教育思想引导下，作文教学的重点自然是放在如何做好“表面文章”了。以致学生作文审题困难，立意过于一般，真情实感缺乏，抄袭套题现象严重。出现了在中考和高考中，许多同学为了取悦评卷老师竞胡编乱造，更有甚者将活生生的家人写成“父母双亡”。其实，作文与做人是相一致的，教学生作文应该先从教学生做人开始。我在近三年的作文教学中．从“作文如做人”、“作文先做人”、“做真人写真文”、“作文中做人”等四个方面进行尝试，取得了一定的成效。     

童趣化生活心育--小学心理健康教育的必然选择

一、生活教育的角度——心理健康教育发展的必然选择 生活教育的理论最早由陶行知先生提出,是对杜威教育思想的吸收和改造。这个理论包括：“生活即教育”,这是陶行知生活教育理论的中心;“社会即学校”,是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化;“教学做合一”,是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。     

思维作文教学体系探索

一、前言 作文教学需要不断发展和创新。 作文教学,流派繁多,异彩纷呈,在二十几年的实践教学和理论总结中。涌现了许多对作文教学有着极高指导意义的思想．如张化万的“生活作文教学”、李吉林的“情境作文教学”、贾志敏的“小品表演作文教学”、于永正的“言语交际作文教学”、丁有宽的“仿写作文教学”、窦桂梅的“创意作文教学”等等．对我国的作文教学改革产生了一定的影响．但是仍有大量的作文教学思想却是昙花一现．     

浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别

杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。     

陶行知"创造教育"略论

半个世纪前，人民教育家陶行知先生掷地有声地提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的“创造教育”思想，成为我国近现代“创造教育”的倡导者、开辟者、先行者。他的思想主要以“行是知之始，知是行之成”为理论依据；以培育具有集体精神的“真善美的活人”为目标；以生活为教育内容，强调“教学做合一”，主张解放、培养并发展儿童的创造力。这是一种既具有中国特色，又反映现代教育理论发展趋势的新的教育理论，是我国教育史上乃至世界教育思想领域的一笔珍贵遗产。今天在全面推进素质教育的实践中，认真挖掘、整理、借鉴陶行知的“创造教育”思想仍有十分重要的启迪作用和现实指导意义。     

让生活点染孩子作文的亮色

从事语文教学的老师都有这样的感触：许多学生提起作文就“头疼”,写到作文就“榨汁”,学生作文的灵气和创造力跑得无影无踪,写出的作文黯然无色,缺少童真童趣。众所周知,陶行知生活教育理论提出：生活即教育。作文教学理应成为生活教育的一个组成部分,生活的空间愈大,作文的领域就愈广。据此,在作文教学中,我们应引导学生积极观察、体验和思考生活。     

新生活教育理念下的中职作文教学

语文学科教学核心内容之一的作文教学,一直是中专语文的薄弱环节,普遍存在教师不愿教、学生不愿写,作文课流于形式、疲于应付的情况。究其原因,与当前的作文教学没有突出学生的主体地位、忽视学生的生活体验有关。“新生活教育理论”由于重视生活之于教育的重要性,呼唤作文教学向生活的靠拢,     

作文教学如何渗透德育

作文教学强调德育渗透，教者应做到“传道”于“授业”之中，文道一体，有机结合。在作文教学中进行德育渗透，要自觉地寓思想教育于作文教学中，并努力做到“有意”、“有机”、“有序”、“有效”。[第一段]     

浅谈壮汉双语教学的发展前景

1985年张孝纯在《教育研究》上发表了《“大语文教育”刍议》一文,从此“大语文教育”便作为一种全新的观念影响着语文教学的发展。“大语文作文”教学观,以“大语文教育”思想为母体,并通过延伸拓展,从语文教学重要的一翼作文方面,丰富了“大语文教育”思想,使“大语文教育”思想更具有价值和魅力。     

个性化教学下的理性表达--浅谈高中作文教学中的理性思辨

近年来，随着个性化教育的理论研究和实践探索不断深入，新课程标准提出“写作力求有个性有创意的表达，根据个人特长和兴趣写作”，“能针对社会现象、生活现象，用议论的方式阐述自己的思想”，“在表达实践中发展逻辑思维”，“以负责任的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神”。张扬个性，又要理性表达，看似矛盾的两方面恰好反映了作文教学的思辨性。如何在作文教学实践中将二者统一，成为当前语文教师亟待思考的问题。     

实践陶行知教育理论，构建生活化作文教学

生活教育理论是陶行知教育思想的精髓．当前,相当一部分小学生缺乏丰富真切的生活体验,作文抄袭严重、语言贫乏、情感淡漠。让作文教学回归生活,增强作文创新能力。基于叶圣陶先进教育理论的启发,本文提出了构建生活化作文教学的途径：作文教学内容生活化,作文教学过程生活化,作文教学手段生活化。