形容词“大”的文化蕴涵

文章从许慎对“大”的释义、老子的哲学、中国人的审美观念以及“大”的几个日常使用义项所包含的文化色彩等几个角度来揭示这个词语所具有的深厚文化蕴涵。     

浅议绘画中蕴涵的其它因素

绘画是依据美的客观规律与法则,依据艺术家的主观感受,思索和设计加以多次变化,完成系列性的变体画,从而创造出情调各异的绘画世界。绘画对象在于外在世界、大自然、万事万物和生生不息的人们。当其进入艺术绘画里时并不是按照自己本来的面貌而存在,而是经过一定内在形象的转形进入精神思维进程之中。不论是     

“笑”字的字义与构形

汉字的构形是有一定理据的,所谓的理据就是汉字要因义而造形。“笑”字构形何以从“竹”从“夭”,其理何在,其形何以体现字义,古今说法不一,本文打算从辨析字又开始,以求其形的理据。     

偏旁“口”字的构形功能

在汉字演进的历史中,“口”字是一个活跃的构件,也是构形功能完备的构件,分析“口”字的构形功能对认识汉字构件的构形功能具有典型意义。“口”字的构形功能有五种：一是做象形字的构件;二是做会意字的构件;三是做形声字的形旁;四是做形声字的声旁;五是做形声字的标记。前四种是一般的构形功能,第五种是特殊的构形功能。     

《儒林外史》中的“武侠”描写及文化蕴涵

《儒林外史》是一部儒士小说,但同时也建构了一个武侠的群体,由作者对武侠的激赏可见他是有意为之。从作者对武侠的描写透视《儒林外史》群侠的特点及其生成原因,在此基础上分析书中武侠描写的文化蕴涵:作者在《儒林外史》中用心雕塑武侠群像,既是集体心理治疗的一种体现,更是重塑士精神、重构士群体的一种尝试。吴敬梓希冀以勇武、正义、慷慨的侠气警醒、救赎儒士阶层,促使其摆脱衰迈之气,奋发有为,从而创造清明安乐的理想社会。武侠群像在小说中不是可有可无,而是大有深意及作用。     

探究《兰亭集序》的文化蕴涵

高中语文新课程标准要求学生增强文化意识,重视人类文化遗产的传承,尊重和理解多元文化,关注当代文化生活,学习对文化现象的剖析,积极参与先进文化的传播和交流。据此,在教学王羲之的《兰亭集序》一文时,我和学生们一起探究了这个重要的文化符号背后的深刻蕴涵。     

青海尖扎“五彩神箭”的文化蕴涵

本文通过文献资料的查阅和实地考察访谈,对青海尖扎县“五彩神箭”的文化蕴涵进行了梳理,旨在解读民族传统体育在现代社会中的价值,使其能更好地传承和发展.     

汉语中“青”系词族的文化蕴涵及其成因

本从中国传统化的角度入手，阐述了汉语中青系词族化蕴涵的成因，并具体论述了青系词族丰厚而又独特的化蕴涵。     

论罪刑法定原则价值蕴涵的社会文化分析

罪刑法定原则不只是一个技术性的立法层面的问题,更是一种价值定位和文化选择的问题,只有站至社会文化的高度,才能洞悉其深刻的蕴涵。     

“女”字文化内涵探析

象形字"女"字产生于母系氏族社会时期,表达了先民对于女性的朴素审美,是对女性形体的客观描摹。语言的创造和使用反映了特定时期的思维和文化情况。在对"女"字构形中存在的文化内涵考察时发现,在造字之初并没有歧视女性的观念存在。认为"女"字反映了造字之初对女性的歧视是后人的主观臆断,缺乏考古凭证,更是父权思想的体现。     

鲁迅小说言语意义的文化蕴涵

走进鲁迅先生的小说世界,走进的是思想文化的深深海洋。先生在文化与精神的层面对国人的影响是无法估量的。“鲁迅”已成为一个恒久的文化命题。“鲁迅”是说不尽的。如何让中学生以最具体直接的方式走进大师的灵魂,做一次有意义的心灵探寻呢？我认为,可以利用教材中文质兼美、集经典性与可感性于一体的鲁迅小说作品,让学生通过品析,把握鲁迅小说言语意义的文化蕴涵,提升学生的思维品质与人格高度。     

关于马克思主义哲学“世界”范畴的重读

重新解读马克思主义哲学的“世界”范畴，关键在于把握实践的世界观意义。实践的世界观意义集中体现在世界的二重化上。世界的二重化首先体现为主观世界与客观世界的分化，实践是主观世界与客观世界分化与统一的基础；在主观世界与客观世界分化与统一的过程中，又同时形成了自在世界和人类世界的分化与统一，实践同样是自在世界和人类世界分化与统一的基础。     

南京清凉山文化蕴涵的感受与思考——为首届“清凉山文化与南京”主题论坛而作

南京清凉山具有深厚的文化蕴涵:有丰富的佛事活动,有崇正书院、惜阴书院及耿定向、龚贤、吴敬梓的遗迹.但是,它是南京文化的组成部分,不宜以"清凉山文化"称之.     

“孝”字文化释义

受我国最早的一部训诂书《尔雅》的影响，许慎《说文解字》中将“孝”解释为善事父母者。至此之后，“善事”成了“孝”字的本义，“孝”字成了孝道的专用文字。然而，“孝”的原始涵义并非如此。本文从古汉字字型结构的文化蕴涵，以及从两周金文、《诗经》、《仪礼》等较早的上古文献中加以考证“孝”字的本义。     

如何培育企业树文化

英国著名学者爱德华·泰勒曾经给文化概念下过一个较有代表性的定义:“文化是一个复合的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的人而获得的任何其他能力和习惯。”这是目前对文化比较有共识的理解,实际上前人创造和传授给后代的一切事物都应该纳入文化的应有之义。基于此,我们的企业文化就是企业在改造客观世界的同时也在改造主观世界的过程中,所形成的物质文明、精神文明和政治文明的“总和”。企业文化是一种内聚人心、外部提升企业竞争力的无形资产,是发展的原动力。     

试论汉语“黄”系语词的文化蕴涵及其成因

在中国,由于受社会历史和传统文化的影响,颜色往往被打上了浓郁而独特的人文色彩,进而给颜色语词、颜色意象附加上了丰厚而又独特的人文意蕴。本文试从中国传统文化的角度入手,探讨汉语中黄系语词的文化蕴涵及其成因。     

《现代汉语通用字表》“田”部字构形笔意及义类分析

汉字"以形示义"的功能和汉民族"据形识义"的文化心理,使得人们总是试图对发展后的字形和字义做出新的诠释,以其使新的形义关系得到统一。《现代汉语通用字表》中的"田"部字的大部分形体与初始构形基本吻合,其构形笔意义及类大致有两大类七个小类。考察分析"田"部字的笔意及义类相关的字族,进而探求其义类的成因,得出隶变、讹变和简化过程是造成"田"部义类分化的根本原因。     

论艺术课中蕴涵的人文特质

人文是什么？人文是指人类社会的各种文化现象,它给人以悟性,既有深刻的理性思考,又有深厚的情感关怀。人类的精神世界,不能没有艺术,更不能没有人文。艺术课要创设文化情境,凸显人文精神。     

汉语言语交际中蕴涵的汉民族文化信息

言语修辞活动中,浸染着浓厚的民族文化色彩.汉语修辞活动中折射出汉民族具象、整体、联想比附的汉民族思维方式,含蓄、谦让、以和为贵的汉民族文化心理,复杂、多样、异彩纷呈的汉民族地域风俗.     

中国传统文化与“科学”

近年来，借“科学”的名义和“伪科学”的棍子，以周易学、中医学等为切入点，打击中国传统文化的事件屡屡发生，令人痛心。“科学”本是人类追求真理的一种思维方式，中国先哲们也在追求真理。与西方“科学”分科而学的思维方式不同的是，中国古代对客观世界的研究特点为“整体而学”、“综合而学”，《周易》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》都可以做代表。