主体性道德教育新论

主体性道德是培养和发展学生的道德主体的教育，而不是培养道德主体的教育。道德主体性的特征主要体现为创造性、整合性和开放性，因此，主体性道德教育的内容应立足于培养学生的道德性创造、学生的完整德性和学生自我教育的意向和能力。实施主体性道德教育的基本条件是：生活世界是主体性道德教育的根基，交往和实践是主体性道德教育的关键，平等尊重的师生关系是主体性道德教育的保证。     

关于学校道德教育的思考

道德范畴的核心是尊重和公正。道德教育是指向人的德性培养的教育。学校道德教育从根本上说是为着人的发展，与人的生命息息相关。学校道德教育应当传递正向价值，培养良好的习惯和态度。围绕这一目标，工作上需要突出校本特色，灵活调度教育时空，营造道德文化环境；方法上需要重视情感体验，强调双向互动，让道德回归生活。     

学校道德教育的道德性审视

学校道德教育并不具有天然的道德合理性,在德育目的、德育内容、德育方法和德育评价等各个方面都存在着不合道德的现象,都可以也应该进行相应的道德评价.实现“道德的学校德育”是对学校德育进行道德性审视的一个必然结论.     

道德教育应尊重学生的道德选择吗？

道德教育的目的本身应使学生遵从一定的道德规范，具有可贵的道德品质并使学生具有道德主动精神和道德选择的意识和能力。要实现道德教育的目的，必须要求尊重学生的道德选择。并在此基础上充分合理地发挥教师的主体性是完满实现道德教育目的的必由之路。     

尊重--鉴别两种道德教育的核心因素

德育实效不高的重要原因之一,是长期推行一种重在“教道德”,热衷灌输,轻视甚至反对“学道德”的道德教育。实施重在“学道德”的道德教育,关键是要把尊重作为道德教育的基础。尊重包括自我尊重和对他人、社会和自然的尊重。尊重是道德需要的核心,尊重是道德学习的基础,自尊是自我调节系统的动力。尊重基础上的道德教育特点是:确信道德潜能,发现道德需要;保护道德潜能,培养道德需要;发展道德潜能,引导道德学习。     

“道德”是道德教育有效性的依据

教育者对于“道德”特征的认识和把握,潜在地决定了学校道德教育特殊的性质以及活动的效果。道德的产生和发展在于满足人的生存、生活需要,因此,不能离开人的生存、生活和发展来进行道德教育。道德是指“不是不道德”,它区别于无休止的“更道德”,这是判断学校道德教育是否有效的标准。道德出于人的自觉、自愿,作为外部环境刺激的奖励并不能培养道德,道德教育要慎用奖励。     

学校道德教育的冲突与选择

学校道德教育在狭义与广义道德教育观、社会道德与个体道德、道德教育理想与道德教育现实以及其他几方面都由于矛盾或对立的存在，要面对各种冲突，不断地面临着新的选择，学校道德教育将在矛盾或对立、冲突和选择的运动中不断变化，不断前进。     

关于提高大学道德教育效果的思考

现代道德教育面临着无力的困境，其主要原因在于学生对道德教育存在一定程度的不接受心理。教育应创设良好的道德环境，提高自身的综合素质，更新教育内容，探索有效的道德教育方法，提高大学道德教育效果。     

个体道德叙事:儿童道德教育的可能方式

儿童道德教育是个体道德成长的基石.在儿童道德教育已有的范式中,存在着很多不合理的现象.个体道德叙事作为儿童道德教育的新范式,体现了对儿童生命价值与实践的尊重,其展开有静态表达和动态生成两种形式.     

试论道德教育的二重性

道德教育蕴涵有两种属性:道德规范与个体发展,前者体现对人的约束功能,后者指在道德实施过程中主体自身修养的完善和人生价值的提升;二者相辅相成,不可偏废.但在我国过去的道德教育中,却不自觉地忽略了个体发展的功能,影响了道德规范的实施与道德修养的提升.要解决这些问题,就必须发挥道德实施主体的自觉能动性,在实现自身发展、完善人格修养的同时实现其道德规范.     

论学生道德教育的社会化

联合国教科文组织国际教育发展委员会的著名报告<学会生存>在谈到学校教育时指出,儿童的人格被分裂成两个互不接触的世界--"在一个世界里,儿童像一个脱离现实的傀儡一样,从事学习;而在另一个世界里,他通过某种违背教育的活动来获得满足".造成这种状况的原因是多方面的,其中一个重要原因就是长期的封闭式德育,严重地脱离社会生活.因此,德育理应融入社会生活之中,引导学生直面社会生活的挑战,直面人生的现实问题,让学生正确认识社会生活,真正适应社会生活,以自己高尚的道德素养去干预社会生活,并善于创造新生活,这是道德教育改革应直面的重要课题.     

论道德教育与道德修养的关系

为实现从重道德教育、轻道德修养向道德教育与道德修养相结合的转变 ,把道德建构从外烁论的误区中摆脱出来 ,必须先确立新的观念并弄清道德教育与道德修养的关系 ;道德建构是社会道德建构与个体道德建构的统一体 ,其主要具体表现是道德教育与道德修养的统一 ;道德教育与道德修养是非同一的 ,但两者之间有密切的相互影响、相互作用和相互制约等三个层面的联系。     

关于当前中国道德教育的思考

道德教育是我国学校教育中的首要的根本问题。在当前的时代背景下,道德失范现象日益凸显。从社会视角入手,指出复杂社会中出现的道德问题,并通过分析道德偏差产生的原因,提出相应的对策。这对于我们正视当前道德危机,加强学校道德教育的有效性,从而构建和谐社会具有十分重要的意义。     

论主体道德教育

为适应时代及教育发展的需要，必须改造当前的学校道德教育，提倡主体道德教育。文章论述了实施主体道德教育的必要性与可行性，以及构建主体道德教育的目标、实施主体道德教育的途径。     

道德教育与政治教育刍议

我国积极推行道德教育是有目共睹的事实，然而效果却不甚理想。本在审视其现状的基础上探索其症结所在，指出道德教育不振的主因乃是道德教育的政治性泛化——道德教育中强制性与其工具理性的弥漫，澄清道德教育与政治性泛化之道德教育、政治教育之间的异同，剥除道德教育的政治化和工具性外壳，揭示其合理内核，旨在重建我们的道德教育和政治教育。     

关于中职生对道德教育存在不信任感现象的思考

＂以德治国＂思想的提出和深入贯彻,赋予了道德教育更高的实践意义,使我们更能立足于长远来反观我们的道德教育。笔者认为目前的中等职业学校道德教育实践中存在着一个看似小实则大的问题,即一部分中等职业学校的学生,对道德教育存在着不同程度的不信任感,这种不信任感在一定程度上正在抵消着道德教育的实效。就从这一现象出发,谈一些与此有关的认识。     

关于道德教育的若干思考

在当前社会主义精神文明的建设过程中，道德教育、尤其是有效的道德教育受到人们越来越多的关注。这不仅仅因为道德是任何一个社会得以正常存在与发展必不可缺的重要组成部分，而且一个社会的道德水准同时还是衡量社会进步以及人的全面发展的重要指标。因此，道德教育不应当只是停留在抽象的口号上，停留在对口号式的呆板的图解上，停留在一般的宣传说教上。有效的道德教育应该从人们的日常生活之中去梳理、     

青少年主体道德教育中的“悟”

个体道德的发展,是不断在各种内外因素的共同作用下,以新质要素替代旧质要素的过程。青少年人格成熟的重要标志是道德自律,道德自律的心理路程是自我教育,而自我教育的认知基础则是智慧悟性。因此,悟性是个体品德完善的基础。