中国吉祥图案文化解读

吉祥装饰图案渗透在中国人生活的方方面面,这些装饰图案不仅仅是美丽的附属品,也是中国人寄托自己思想情感和生活愿望的重要载体,是通过象征手段来表现人们思想的文化符号。纵观中国吉祥图案的发展,中国装饰图案始终关注人生、关注实用、追求特质和精神上的功利,这也成为以吉祥为主题的“驱魔辟邪”“安居平安”的心理物化形式。     

浅析藏族“吉祥八宝”的寓意

吉祥八宝藏语译音为“扎西达吉”,意为八吉祥标志,是藏区最常见的具有深刻内涵的象征符号,也是最早在正规经文中提到的符号。吉祥八宝由八种象征吉祥、圆满、幸福的图案组成,这八种图案分别是：即法轮、宝伞、胜利幢、吉祥结、右旋海螺、宝瓶、莲花和宝鱼八图徽,简称“轮螺伞盖、花罐鱼长”。本文对吉祥八宝的寓意、来源、使用状况等作了较为详尽的分析,为促进人们对藏文化的了解和认识。     

夕佳山民居图案的精神内涵

中国传统图案遵循这样一个原则：“有图必有意，有意必吉祥”。夕佳山民居图案同样遵循这一原则，本正是以此为出发点对民居图案的精神内涵、图案的产生、发展作初步的探讨。     

关于“白”的中日对比

中日两个民族对于“白”的认识有很大的不同,日本古代把“白”当做是吉祥、幸运的象征。中国古时候只是把“白”当做单纯的一种颜色来使用,随着时代的变迁,“白”逐渐成为不吉祥的象征。汉语和日语关于“白”的认识的不同主要与两国社会文化和民族心理的不同有很大的关系。     

关于“白”的中日对比

中日两个民族对于“白”的认识有很大的不同,日本古代把“白”当做是吉祥、幸运的象征.中国古时候只是把“白”当做单纯的一种颜色来使用,随着时代的变迁,“白”逐渐成为不吉祥的象征.汉语和日语关于“白”的认识的不同主要与两国社会文化和民族心理的不同有很大的关系.     

图案的主题之一--吉祥

图案艺术是中国传统艺术之一。中国的传统图案皆具有其独特的含义，吉祥是中国传统图案的主题之一，即“是图必有意，是意必吉祥”。本文从吉祥图案产生的历史原因，吉祥图案的表现形式，人们对吉祥图案的热爱，实质上是对生命生存的要求，即要求长寿、多子、富贵等以及吉祥图案是形式美和内容的结合等方面进行了小议。     

从利是封说到传统艺术

利是封是广东等地区在春节期间由长辈送给晚辈、已婚人士送给未婚人士的压岁钱，又称利事、利市、利利事事，取吉祥、亨通、顺利之意，用来装利是的“封”，就叫“利是封”。它印制精美，多选吉祥的传统纹样图案，以喜庆的红、黄两色为主。本课试图从学生感兴趣的利是入手，将其关注点从压岁钱引向利是封的美术设计，理解其寓意和文化内涵，进而以点带面，由表及里，引导学生较为全面地了解我国传统文化的辉煌成就，     

吉祥符号在现代企业形象设计中的应用

吉祥符号指纪录那些表达吉祥幸福的纹样、图案。其应用开拓了设计领域的新思路,提供了亲切的视觉语言。要创造有独特经营理念和个性的品牌形象,必须以本土文化作为设计的基石,使用吉祥符号时要把握其精神实质,适应国际化设计语言。     

日本“和纸”文化中的吉祥符号

日本曾经是一个农业岛国,在深耕细作的稻作农业社会中,期盼五谷丰登、渔业丰收、人丁兴旺、延年益寿、平安健康的祈福观念与大陆农业国家没有太大的区别。日本的吉祥观念深受中国大陆的影响,吉祥物既有大陆文化的继承也有岛国自身的文化特点,这一点从“和纸”制品如提灯、风筝、扇子、唐纸、千代纸图案以及青森大型灯会造型等与“和纸”有关的文化事项中得以窥见。透过具象的文化载体以及文化符号,可以从更深层面了解日本文化。     

《诗经》中的吉祥文化发微

在人类发展的低级阶段,由于生活的变化无常,人们的内心产生不安定感,因此,辟邪、纳福、求吉心理随之产生,于是表达吉庆祥瑞观念的吉祥文化便出现了。吉祥文化自然成为文学素材。《诗经》中很多诗篇表现了吉祥文化,反映了我国古代劳动人民春祈秋报、婚丧嫁娶、祝寿延年等祈祥纳福的文化心理。     

传统文化中耀眼的明珠——中国传统吉祥图案赏析

古老的中国是世界文明的发源地,悠久的历史和深厚的文化沉淀是祖先留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色,又蕴含吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。     

贵州德江扶阳古城石雕图案探究

贵州德江扶阳古城石雕图案内容、题材和技法反映了明清时代艺术特征,一块块石料加工精致,一座座石龙门依然平整笔直,岿然不动。高大石狮工艺古朴;院墙上草木鸟兽石雕图案精美生动,寓意吉祥,铭记着德江扶阳古城建造的历史和中国传统图案文化。     

浅析民间刺绣中蝙蝠图形的造型特点

民间刺绣中的蝙蝠图案,在融合中国传统文化和继承中国吉祥观念的基础之上发展而成,使蝙蝠图案在造型上结合了云纹纹样,民间艺人利用这一视觉符号来表达特定的吉祥观念,云纹纹样不仅作为主要结构出现在蝙蝠图像的头部和翅膀处,同时也成为重要的辅助图形,在发展中,逐渐成为独特、鲜活的民间艺术语言。     

传统吉祥文化在现代陶艺设计中的物化体现

文章从趋吉避凶的心理需求、祈求生命延续、希望婚姻美满幸福、追求富贵的心理等四方面概述了传统吉祥文化的内涵、分析了陶瓷中常见的吉祥符号及其视觉呈现、从造型、纹饰、色彩、审美性、实用性、文化价值、创作理念等七个方面阐述了传统吉祥文化在现代陶艺设计中的物化体现。     

张家花园瓦当文化

瓦当是屋檐最前端的一片瓦,瓦当的图案设计优美,常能体现一个地方的民俗文化。张家花园的瓦当以植物纹、几何纹、抽象纹为主,纹样图案寓意吉祥,当面图案简洁、对称、抽象,体现出清末滇南地区建筑的古朴与典雅,也反映出云南少数民族文化与汉文化的交流融合。     

北京奥运会开幕式的民俗文化解读

北京奥运会开幕式上绚丽多姿的焰火、色彩斑斓的服饰、充满想象的吉祥数和吉祥色、神秘莫测的太极圆阵和太极表演等中国传统民俗文化元素,为这部“艺术之美的杰作”增添了无限光彩。从民俗学视角解读这些民俗文化元素及其内涵,可以看出,它们深刻表现了中国人乐生祈福的文化心理,中国民众对和谐的崇尚、团圆的向往、未来美好的企盼,也展示了中华民族的自信精神和大国文化的气度。     

藏族传统吉祥八物图的文化内涵及其象征

藏族传统绘画中表现吉庆祥瑞题材的图案颇丰,可谓“图必有意,意必吉祥”的文化审美意识已深入到藏民生活的方方面面。藏族民间不但有喜闻乐见的吉祥八宝图,而且还有吉祥八物图。藏族传统吉祥八物图和其它藏族传统的吉祥图案一样,也是在藏族文献经典及民间僧俗百姓中喜闻乐见的一种吉祥图案。藏族传统吉祥图案中,有的是动植物,有的是自然物,有的是人工制造物。不管是动植物、自然物或是人工制造物都有其内涵及其象征。佛教认为：吉祥八物献给佛祖,被佛祖释迦牟尼加持而成为僧俗百姓的吉祥之物,并从此流传于世。吉祥八物图常见于藏族的壁画、建筑装饰纹样,以及经典著作之中。藏族民间僧俗百姓认为,供吉祥八物,能消除一切恶业,兴旺佛之四业,获一切吉祥之无比功德。因此,吉祥八物在圣殿内成为所有供品之王,统称吉祥八物。     

藏族服饰吉祥文化特征刍论

服饰作为藏民族重要的文化载体,包含着大量的吉祥文化信息。根据藏族服饰特点及表现艺术,可以从服装佩饰、装饰符号和民俗服饰三个方面入手,探讨藏族服饰吉祥文化的表现形式、基本特征及其历史根源,并揭示藏族服饰吉祥文化与原始宗教、藏传佛教、文化交融、民族心理及其情感之间的关系。     

从民族服饰图案看中国的吉祥文化

不同的生存环境、不同的民族背景,产生出不同的民族文化艺术。服饰文化是民族文化艺术的重要组成部分,也是视觉文化的一部分。服饰是表达各族人民情感的外化形式,服饰上的图案标示着各民族符号性的文化选择也各不相同。丰富多彩的民族吉祥服饰表征着民族服饰吉祥纹样的意义,对了解民族群体的文化认同,及对民族文化的继承和弘扬,对促进各民族沟通有着现实的意义。     

德化瓷器常见装饰图案的文化意蕴

德化瓷器除了别具一格的釉色外,在装饰工艺上也有非常吸引人的手法。它大量地采用了具有中国传统特色的动物、植物、文字等吉祥装饰图案,以简约的风格,生动地表现了广大群众喜闻乐见的各种吉祥事物,它们都分别表示着各种独特的的文化蕴含。