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台湾现代派小说的兴起深受西方现代主义的影响,热衰于表现探寻过程中的孤独、苦闷、悲哀、彷徨、厌世的个人情绪。这个派别中饱受争议的作家当属七等生。他创作的《我爱黑眼珠》一经出版便在台湾社会揪起了一场轰轰烈烈的道德风暴。为传统意义上的人性选择产生了极大的冲击,在颠覆传统思维定式的过程中呈现出多重意义的生命宽广性,使得读者经由他这样虽属个人却很离奇的平凡经历,体验到个人在自我生命中的独特处境。 相似文献
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七等生作为台湾现代派小说的“圣手”，其作品可以说是台湾文坛的一朵奇葩。他的现代派小说有着比其他小说家更为纷繁芜杂的理念世界；并且通过其理念世界的展示，把哲学的“真”与宗教的“善”完美地结合起来，从而使其小说更具别样的艺术魅力。 相似文献
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岁涵 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
七等生的小说《我爱黑眼珠》颇具争议,我们应避开知性与常识之自明,以形上超越的视角对作品进行解读。其实七等生以李龙第的故事寄寓了自己的生命哲学：其一,生死观。即面对死亡,“向死而在”、“出死入生”的勇气与大智慧。只有把个人嵌入死的境界,才能使人从对死的必然性的领会中豁然醒悟,自由地开展自己最本己的能在,实现自我存在之价值。其二,生命时间观。在时间三相中,过去已不堪抚触,未来亦不可知,唯有当下一刻坚实而明亮,切断了“前”“后”两个向度的精神逃路,人应在当下本真的生命中担起自己存在之责任。 相似文献
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朱立立 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(6):97-103
台湾文学中的浪漫性未曾得到文学史叙事应有的关注。本文以七等生为个案 ,辨析他作品中的浪漫精神。七等生接受了浪漫主义作家的深厚影响 ,其创作显示出后期浪漫派的鲜明特征 ,具体表现在人生与自然融为一体的生命观念、神秘超验的想象、乌托邦追寻等层面 相似文献
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爱生尊师是教育的基础和前提,爱生是无私而崇高的事业爱,是一种特殊的社会情感,爱生的具体表现是和蔼可亲的态度,诲人不倦的精神和对学生素质提高及人格健全所给予的热切关注。 相似文献
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王涛 《吕梁高等专科学校学报》2014,4(5)
在如何爱人这个问题上,儒家主张爱有差等,以对亲人的爱为出发点向外推向对他人的爱,最后推向对天地万物的爱。在向外推的过程中,爱的分量在逐步减少。先秦墨家和外来的印度文化提倡平等的博爱,反对这种有差等的爱。现代社会的变迁也摧毁了儒家所主张的有差等的爱。不论是先秦墨家、印度文化还是现代社会都存在摧毁家庭伦理的弊端。印度文化走得最远,它甚至是敌视人的生命的。这些恰恰是儒家文化所批判的。 相似文献
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旅游高职院校旨在为旅游企业培养高素养的技能型人才,能力培养是各专业的重点。学生不仅要掌握精湛的服务操作技能,还应特别注意观察、记忆、语言、交际、应变、协调与沟通、岗位学习与工作创新等能力的培养,懂得能力的培养与职业品质的内在联系。优良的职业品质是有效培养能力的根基所在,能力的提高则是使职业品质获得彰显、优质服务赢得成功的重要砝码。 相似文献
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蔡茗 《安徽广播电视大学学报》2013,(1):95-98
元杂剧《严子陵垂钓七里滩》是宫天挺依据史书记载而改编的,重点表现了严子陵隐逸行为的动因和心理状态,突出了他不为权贵折腰的高尚人格和不含功利目的只为追求心灵自由的隐逸风范。这种隐逸思想是自觉的,现实的,具有积极的特征,不同于一般意义上的隐逸,它体现了人格的独立,人生意识的觉醒,并展示了一种审美超越的生活方式,启示人们建立一种更为合理的生存状态。 相似文献
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王少华 《商丘师范学院学报》2003,19(4):19-20
中国封建社会各朝代的政权更替后历史本质的不断循环，就形成了“无历史的历史”，在这源远流长的历史脚步声中，那些有声有色威武雄壮的反抗行为与悲壮故事后面遮掩着众多历史角色的体验和感喟。这些角色的灵魂悸动和灵魂裂变构成的故事多经磨损而不衰。《水浒传》在英雄女性原型、文本内在矛盾和文化矛盾的反映以及开头和结尾的文化寓言方面都存在着遮掩性意蕴。 相似文献
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萧红的短篇小说《小城三月》，通过一个少女翠姨的爱情悲剧，寓言式地反映了中国现代启蒙的社会现实。作品通过双向视角展示了悲剧产生的根源。由于封建礼教的束缚和翠姨性格的弱点，以及启蒙者“我”和“我哥哥”的软弱无力，最终造成被启蒙者翠姨的悲剧。这是一个关于启蒙的寓言，同时也融入了作者的爱情悲剧，翠姨身上烙有作者爱情悲剧的印记。 相似文献
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《习近平的七年知青岁月》是一部经典的思想政治教育文献,再现了习近平知青七年的艰苦生活和成长过程,是开展思想政治教育的经典之作。《习近平的七年知青岁月》包含了深刻的思想政治教育内容,聚焦与挖掘其蕴含的思想政治教育思想、方法和启示,为新时代思想政治教育理论和实践的深化发展提供了重要启示。 相似文献
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景晓玉 《语文学刊:高等教育版》2013,(4):101-102
苏联卫国战争时期,作家、诗人康斯坦丁·西蒙诺夫曾经在《真理报》上刊登了一首题为《等着我吧》的诗作。该作品当时曾感动过千千万万的人,诗句＂等着我吧,我会回来＂像口号,像誓言一样响亮。半个多世纪过去了,重读该诗,人们仍被其真挚的情感和必胜的信念所折服。 相似文献
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景晓玉 《语文学刊:高等教育版》2013,(7)
苏联卫国战争时期,作家、诗人康斯坦丁·西蒙诺夫曾经在《真理报》上刊登了一首题为《等着我吧》的诗作.该作品当时曾感动过千千万万的人,诗句“等着我吧,我会回来”像口号,像誓言一样响亮.半个多世纪过去了,重读该诗,人们仍被其真挚的情感和必胜的信念所折服. 相似文献
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周克浩 《晋城职业技术学院学报》2012,5(4):64-68
《云笈七籖》号称“小道藏”,是北宋张君房编纂的一部最大的道教类书,囊括了《大宋天宫宝藏》的菁华。《云笈七籖》中收录了很多有关天文学思想的文献,有不少还蕴含着现代科学的价值。《云笈七籖》述及天文学思想的文献主要集中在卷二十一、卷二十二的《天地部》,卷二十三、巷二十四、卷二十五的《日月星辰部》。《云笈七籖》中的天文学思想包括天地结构理论和三十六天说及二十八星宿与北斗星的理论。 相似文献
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叶德志 《语数外学习(高中版)》2013,(6):97
初读《七颗钻石》(人教版第六册),感觉这篇文章挺神奇的,像神话故事,一下子一个神奇变化,一下子又一个神奇变化。莫非这是一篇童话?像《七色花》一类的儿童童话?可当我看到教科书课文下边的注释:本文作者是俄国的列夫·托尔斯泰,心就不再坦然了,感觉这篇文章绝非只是一篇童话这么简单。 相似文献
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秦元 《临沂师范学院学报》2011,33(1):96-100
颜之推《观我生赋》以叙事见长,具有浓厚的沧桑感,叙述方式多样而有创新意义,记述国事变迁和作者命运起伏相交织;作品交替使用了第一和第三人称,变换多个视角以展现历史的变迁和人生的磨难。叙述国事顺序为主,补叙为辅;记录人生行文讲究波折和顿挫。作品有意选择六言句式以形成舒缓不迫的节奏,传达出＂清远＂的艺术效果。 相似文献
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陶行知先生是我国现代教育史上一位伟大的人民教育家。他一生为民族、为人民的解放而奋斗的精神,为人、治学、处事的崇高品德给后人树立了光辉典范。陶行知先生以“捧着一颗心来,不带半根草去”和“爱满天下”为标志的爱生思想最震撼人的心灵。陶行知的爱生思想包含以下几个方面。 相似文献