《今生今世的证据》教学追记

<正>算下来,这已是笔者第四次执教《今生今世的证据》一文了。坦率地说,时至今日,作为语文教师的我对《今生今世的证据》的教法始终不够满意,文中的一些语句也一直未能读懂读透。2006年,笔者第一次执教《今生今世的证据》。那年,苏教版高中语文教材刚刚启用不久,我对入选的《今生今世的证据》一文相当陌生。后经了解,原来刘亮     

用问题打开今生今世的证据——且教且思《今生今世的证据》

<正>苏教版高中语文必修一的《今生今世的证据》选自于刘亮程《风中的院门》,笔者在教学中常常思考的问题是:对于作者所描述的38年的边疆生活,学生毫无类似的生活经验,如何才能有效地帮助其解读;他们怎样才能读懂作者今生今世的证据所蕴藏的含义?实际教学中不乏将文章的意旨直接指向学生的情形,但这     

怀念的证据

近来,我有幸读了刘亮程先生的《今生今世的证据》,不由地想向内心发问：我今生今世的证据在哪儿甲少年时代,许多拥有记忆的东西早已消失不存,在物人皆非之后,我不希望更害怕出现像刘亮程说的那样：当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。     

怀念的证据

近来,我有幸读了刘亮程先生的《今生今世的证据》,不由地想向内心发问:我今生今世的证据在哪儿?少年时代,许多拥有记忆的东西早已消失不存,在物人皆非之后,我不希望更害怕出现像刘亮程说的那样:当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。     

难以探寻的“证据”--《今生今世的证据》的教学角度

《今生今世的证据》是苏教版高中语文必修一第三专题“月是故乡明”中的一篇课文。文中主要描绘了作者曾经生活的那片土地上的生活,借助“故乡”具体的一草一木、一砖一瓦表达了作者对过往生活的追忆和对时间流逝的感伤。本文从如何引导学生理解文本语句和内涵两两个方面阐述《今生今世的证据》的教学角度。     

别解《今生今世的证据》

《今生今世的证据》是一篇有着鲜明的创作个性、极具冲击力的散文,但其主旨人们理解不一。     

对刘亮程《今生今世的证据》的解读

刘亮程《今生今世的证据》围绕家园之思,借助追忆、找寻故土的形式来叩问人类生命的本质,将故土之思上升到一个探寻生命存在的哲学命题高度。从哲学命题上来说,"存在"是指不以人的意志为转移的客观世界。本文即从"叩问生命的存在""废失家园的痛心"和"另一种存在"三个角度来解读《今生今世的证据》。     

《今生今世的证据》到底该教什么？——兼谈如何确定散文的教学内容

在江苏省天一中学举行的“全国第六届聚焦课堂”研讨会上,三位名师同课异构刘亮程的散文名篇《今生今世的证据》。     

《今生今世的证据》教学实录

师：家园与故乡是我们精神情感的依托和归宿。今天我们一起来学习一篇有关家园与故乡的散——《今生今世的证据》。请问,什么是“证据”？[第一段]     

今生为何需要证据

"我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的,随着日子一天天好转。"——作家刘亮程在散文《今生今世的证据》(苏教版高中《语文》第一册)中一语中的,说     

生命的思考——品读刘亮程的《今生今世的证据》

刘亮程的《今生今世的证据》被选在苏教版高中语文教材必修一"月是故乡明"专题中,这其中呈现的对故乡的追忆和思索情怀不言而喻。自古而今,凡吟咏人与故乡之情的,无论是远离后的依恋不舍,还是痛失后的不尽伤痛,情感的痕迹相当明显,也易于理解。但观刘亮程的这篇《今生今世的证据》,笔者却略感不同,它已超越了不舍与伤痛,叩问到生命的本质,将人类对故土的情思上升到了一个值得思考的哲学问题。     

好课,要贴着文本“行走”——观示范课《今生今世的证据》有感

正"朴素而天下莫能与之争美。"听了吴国锋老师在第二届"苏派语文教育论坛"上开设的示范课《今生今世的证据》,首先想到的就是哲人庄子的这句话。吴老师用这节课告诉我们一个最朴素的真理:好课,要贴着文本"行走"。这堂课本色朴实,诱导自然,可圈可点处甚多。笔者结合散文文本的教学,谈谈这节课带给我们的启示和借鉴价值。一、紧扣文本,挖掘核心价值文以载道,道在文中。《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,入选苏教版高中     

《今生今世的证据》教学设计及教学分析

《今生今世的证据》是刘亮程的散文名篇,自被选入苏教版高中语文教材以来,引起了不少学者和师生的广泛关注,作者试走近其人、其文,提出自己的教学设想。     

今生今世

今生今世我最忘情的哭声有两次一次,在我生命的开始一次,在你生命的终结第一次,我不会记得,是听你说的第二次,你不会晓得,我说也没用但两次哭声的中间啊有无穷无尽的笑声一遍一遍又一遍回荡了整整三十年你都晓得,我都记得(阳牧村摘自《余光中诗选》)今生今世@余光中~~     

读懂作者,读出自己——对《今生今世的证据》教学内容的思考

我在教学<今生今世的证据>一文时,将教学内容设置为"作者的情感和文章的哲理". 一、文本自身的特点决定了教学内容的选择 <今生今世的证据>语言富有哲理,内涵深刻而情感深沉.本文是教材中第二单元"月是故乡明"的最后一篇,它有别于其他几篇思乡作品,不是一般意义上对故乡的思念,也非简单地对"精神家园"追寻的过程.     

第11期话题:过往生活的证据

刘亮程的散文《今生今世的证据》里写道,能证明他今生今世的证据有很多,有村庄里的草、土墙、房子、大地深处的大风、一只大鸟在夜晚的叫声、紧追不舍的瘸腿男人、一根拴牛的榆木桩、那样恒久明亮的月光,还有童年、青年时的他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……这些是刘亮程过往生活存在的证据,也深深地影响着他后来的创作。我们过往的生活中也会有一些人、事、物以及特殊的感受和体验给我们留下了深刻     

向自然敞开心灵的精神漫游者——访《今生今世的证据》作者刘亮程

语言是表达情感的载体,表达方式的不同其实并不是从根本上影响情感的交流,《今生今世的证据》基本上表达的是因为生活流转而对生命的感慨,对世事沦桑的感叹,因为离开家园而珍惜成长的经历,因为眷念家乡而寻找回忆,这种情感应该能被当代学生接受。     

作品源自生活教学回归生活——试探刘亮程散文的生活化教学

作家刘亮程有多篇散文入选高中语文教材,其中苏教版就有两篇,即《今生今世的证据》和《寒风吹彻》。他的作品《柴禾》还被选人高考试卷。刘亮程的散文理解难度很大,几遍读下来仍然不懂的大有人在。我们有些教师,仪凭读几遍课文,     

《想北平》和《今生今世的证据》故乡情对比研读

老舍的《想北平》》和刘亮程的《今生今世的证据》都是诉说故乡情结的,但表达的感情和方式却不相同。一个以沟通式的叙谈写牵挂,一个以独白式的呓语写守望。本文分别从这两个理解来研读这两篇文章。     

浅谈评点法在新教材中的运用

苏教版新课标实验教材（必修一）＂月是故乡明＂专题以＂对话栏＂的方式向学生推荐了文本的研习方法——评点法。并以《想北平》《乡土情结》《我心归去》作为范例,指导学生如何对文章进行评点。《前方》《今生今世的证据》编者则放开手把＂对话栏＂完全交给学生,让学生自主加以评点。在实践教学中取得了很好的效果,真正实现了＂学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话＂,形成了一个＂思想碰撞和心灵交流的动态过程＂。