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希腊神话里有这样一则故事:一个名叫普洛克路斯忒斯的人终日守在路边,迫使每位过路人都要躺到他特制的一张床上,凡身体超过床的长度的均要被锯掉,不及者则要被硬拉成与床一样的长度.只要我们稍加留神便不难发现,这种“普洛克路斯忒斯现象”,至今仍普遍存在着,且无绝迹的征象.在某些主管教育工作的领导同志心目中,“丈量”一所学校教育质量 相似文献
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有感于“普洛克路斯忒斯的床”王淦生希腊神话里有这样一则故事——一位名叫普洛克路斯忒斯的人终日守在路边,迫使每个过路者都要躺到他特制的一张床上去,凡身体超过床长的均要被据掉,不及者则要被硬拉成与床一样的长度。神话毕竟是人类“童年时代”的产物,不必过于看... 相似文献
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李建文 《北京教育(高教版)》2001,(10):36
希腊神话里有这样一则故事:一个名叫普洛克路斯忒斯的人终日守在路边,强迫每个过路者都要躺到一张他特制的床上去,凡身体超过床长的部分,均要被锯掉,而不及者则要被硬拉成与床一样的长度. 相似文献
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希腊神话中有这样一个故事:恶魔普洛克路斯忒斯有一张床,他守在路口,见到行人就把他们抓来放在床上量一量,太长就用斧子砍去身体的伸长部分,短了就拉长,以便符合床的标准。结果被他丈量过的人,没有一个不是一命呜呼。 相似文献
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在古希腊神话里,有一个路边守护神叫普洛克路斯泥斯。他日夜守在路边,强迫每个过路人都要躺到他特制的一张床上去,并且要求每个人的身高都与他的长短一样。如果超长则要被锯掉,不及者则要被硬拉成与床一样的长度。 相似文献
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政治美学的意蕴 总被引:4,自引:0,他引:4
骆冬青 《南京师范大学文学院学报》2004,(1):137-143
将“政治美学”作为严肃的学术概念来使用,需要对于“政治”、“美学”都采取一种“价值中立”的态度,对政治本身所蕴涵的美学方面进行研究。政治与美都是“恶之花”,都产生于人类生活与人性的缺陷,都致力于治理人类社会外在与内在生活的秩序。自然政治的意识深刻地影响着人的审美,政治的理想形态乃是取得像自然一样的具有“天赋”形式和“合法性”的人类生存结构,自由成自然,则是政治中核心的美学的理想。政治的“秩序感”与美学上的“秩序感”出之于相同的人类冲动,有限与自由这二的永恒张力,是政治和美学的本质。“神道设教”现象可以看作政治美学的一种必然形态,“暴力符号”与“符号暴力”是其逻辑发展。政治中人类最为根本的价值追求,也是美学中的永恒主题。美是目的,乃政治美学的真正旨归。 相似文献
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《Journal of Further & Higher Education》2012,36(2):14-22
’She was a householder; she paid rates; she paid income tax ... The man who cleaned her windows, the ... caretaker who lighted her fire, had a vote, but she was classed with the paupers, and the lunatics, and the infants’. Isabel Cleghorn, ex‐President of the NUT, at the 1912 Annual Conference of the Union, on the subject of women's suffrage. 相似文献