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相似文献
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1.
《桃花源记》是收录在《陶渊明集》中的一篇散文,但它也同时被作为一篇小说收录在《搜神后记》里。我们应当继续将之当作散文来看,尽管这种文体是在后世的解读中形成的。  相似文献   

2.
中国作为农耕文明发达较早的国家,风调雨顺对国家、社会、人民生活都是至关重要的,所以中国历代重视抗旱求雨,形成了较为繁复的祈雨祭仪。作为魏晋南北朝时期志怪小说的代表《搜神记》,展示魏晋时期的社会生活风貌,其中不乏当时以及前期的祈雨习俗记载,其中涉及了魏晋时期及以前具有政祭合一身份的帝王祈雨巫师,专门祭祀的巫官祈雨巫师以及具有宗教色彩的祈雨巫师  相似文献   

3.
林童 《大观周刊》2012,(36):62-62
女仙文化有着鲜明的本体特征,它孕育于中国土生土长的儒道文化,生根发芽在中华民族文化的沃土中,在世界文化中别具特色。东晋干宝的《搜神记》涉及女仙的故事并不算多,但它所描绘的小说内容蕴涵了女仙文化的基本特质,其中,女仙与凡人婚恋的故事尤为突出。  相似文献   

4.
有多长时间没见岳南了?大概是100年吧,反正我感觉就这么长的时间。以前见不到他是因为他老人家总在古墓之间穿行,风尘仆仆不说而且一喊就是古代千军万马,我基本不敢正视其雄壮的身影,仰视久了又脖子疼,遂决定在他还没有从地下转移到地上之前,绝不见!  相似文献   

5.
1964年,陈寅恪75岁,此时距他辞世的1969年,还有5年时间。这一年,他的学生蒋天枢(秉南)前来看望病中的老师,陈寅恪遂向他托付后事,并写下诗三首及《赠蒋秉南序》,其中写道:"清光绪之季年,寅恪家居白下,一日偶检架上旧书,见有《易堂九子集》,取而读之,不甚喜其文,唯深羡其事。  相似文献   

6.
干宝《晋纪》汤球辑本虽搜罗宏富,然颇有瑕疵,二十六则出自干宝《搜神记》的材料被收录在内,部分出自刘肜《晋纪注》的史料亦被网罗.究其原因,是因为《搜神记》记述了大量灵异征验之事,而干宝《晋纪》亦偶有言及,同时因《搜神记》所记灵异征验之事大量被《晋书·五行志》《宋书·五行志》采用,而二史皆不题出处,仅有“干宝日”、“干宝以为”字样,汤球据此认为此等材料出自干宝《晋纪》.唐宋类书引用史书注释,多直接引用注释文字而鲜有提及注家之名姓,故大量出自刘肜《晋纪注》的史料被误作干宝《晋纪》之文.以干宝《晋纪》记事下限为依据,仅有少数能辨清出自刘肜《晋纪注》,绝大多数究竟出自干宝正文还是出自刘肜注文,今已无法考辨.  相似文献   

7.
陈寅恪学术成就的取得、学术地位的确立与乾嘉考据学家钱大昕之影响关系至密.陈寅恪治史始终坚持的无征不信之学风、宁详毋略之态度、以史料为基点之方法,正是遵循了"竹汀学派"的路数.但陈寅恪治史又表现出不同于钱大昕的时代特色.本文拟从治史态度、治史方法、学术规范方面探讨陈寅恪对钱大昕的"接受";从家学渊源、致用目的、"宋学"接纳方面探讨二人的不同及陈寅恪对钱大昕的超越.  相似文献   

8.
上个世纪90年代,一本名为<陈寅恪的最后二十年>的书横空出世,引发了一系列的热潮.该书详尽描绘了陈寅恪先生在生命的最后二十年的坎坷经历,披露了许多鲜为人知的史实.它为读者打开了一段尘封的历史,从先生的生存状态和人际交往入手,涉及诸多事件和相关人物,探索了他的内心世界,并以此分析、诠释了陈先生晚年作品的内涵,提出了不少颇有说服力的见解.该书之所以成功的重要原因之一就是作者陆键东查阅了大量的档案文献,获得了第一手的资料,而不是局限于用一些陈旧的二手材料去写作,使整本书的可信度非常之高.  相似文献   

9.
《散文》是我极爱读的刊物,不仅因为那充满了诗情画意的美文能给人一份好心情,更因为那主编贾宝泉撰写的“编后记”独出机杼.构思巧妙理趣互映,让人多了份思索与关心。他结合来稿中存在的问题,每期一个话题.每个话题都是一篇精美的散文。他将严肃刻板的散文理论与写作技巧拆大化小.变静为动,一番情与理的融汇,理与趣的铸炼,那轻灵、律动,张弛有度,错落有致的一篇篇“散说散文的散文”便从笔下流出来。读罢这一期,还会让人牵挂下期,他到底还有多少话要说,会不会重复?读过这部“编后记”的结集《散文拈花录》书稿,我恍然省悟,有关散文的话题他是永远也说不完的。  相似文献   

10.
《说案》栏目是陕西电视台公共政法频道在2004年推出的一档栏目,栏目样态为主持人以说为基本形式向观众讲案例故事。案例为从外台交流购买的精彩节目素材,主持人持方言。《说案》栏目推出的同时,一个非常重要的命题就摆在制作者面前:什么是《说案》栏目的核心价值?《说案》该说什么?怎么说?  相似文献   

11.
近年来,武陵都市报紧紧围绕民生主题开展新闻宣传,精心策划了武陵都市报助我上大学·圆梦行动、百万助残·光明行动、大爱武陵·敬老孝老行动等系列民生宣传活动。几年来,通过爱心平台的打造,为武陵山区1270名学子圆了大学梦,使近300名白内障患者重见光明。推出了一系列关爱留守儿童、敬老模范,引起了全社会对留守儿童、空巢老人的广泛关注。开通民生热线,解决了一系列关乎群众切身利益的问题,收到了良好的社会效果。  相似文献   

12.
近日见到广东教育出版社所出张求会先生的《陈寅恪的家族史》(以下简称《家族史》)一书,顺手翻过,初觉新意不甚多,边读边思,渐感这样的写法实在别致有趣,不独对于揭示一代学术伟人陈寅恪先生的思想行为,即使大而言言,对于中华民族独特的思维和伦理方式都具有启示意义.陈先生干  相似文献   

13.
张培忠的《文妖与先知:张竞生传》,是继《陈寅恪最后二十年》、《心香泪洒祭吴宓》之后,又一部有个性、有情趣和有才气的传记。  相似文献   

14.
<南方周末>自从创办以来,已历二十余载,至今仍然是报界的旗帜."精神缘为纽带的严肃报纸"的追求,自上世纪九十年代已经融入<南方周末>的新闻实践中,本文从<南方周末>的崛起背景,创办者的初衷,以及其独特的人文视角来论述该媒体的"精神缘"追求.  相似文献   

15.
14岁的《实话实说》停播了,调侃地说"退休"也罢,悲观地说"英年早逝"也罢,确实有些可惜,不过,到底可惜在什么地方呢?我不揣浅陋,说一点看法。可惜之一,不该死的死了,该死的不死。《实话实说》的停播,消息里给出的理由是,"由于收视率不理想"。假如这  相似文献   

16.
张俨 《新闻世界》2014,(12):153-154
一个舞台却上演两部不同话剧,不同的时代,不同的背景,不同的故事情节,不同的情感表达,《暗恋》与《桃花源》的不期而遏,碰撞出暗恋桃花源的意趣和追求。  相似文献   

17.
现存四种元刻本《事林广记》中,只有成书时间相对较晚的两种版本收录了《货泉沿革》。依据《货泉沿革》的征引书目以及所辑录的钱币种类,可以断定其成书时间在元代前至元二十四年到至大三年之间。此后,钱币发行并未因改朝换代而停止,世人继续从事《货泉沿革》的增补工作。明初,《货泉沿革》的内容已经有所更新,在收入《说郛》之后更名为《钱谱》。  相似文献   

18.
文章指出日本中村裕一《<记纂渊海>所引的<唐职员令>逸文》中所辑《唐职员令》的更早源头, 并以晏殊《类要》为基础辑得四十三条《唐职员令》文字,并进一步指出《职员令》与《通典》之关系。  相似文献   

19.
本文辑考<汉书>疏议诏奏所引"<春秋>之义"48例,经统计排序,显示出<春秋>所代指各传在西汉朝政话语中的存在状况及其变化态势,表明<汉书>作者并未刻意窜乱所引疏议诏奏等史料而伪说"古学".同时,也反映出西汉不同时期内儒术语境的变化.<汉书>对"古学"的记述,正是作者在新的儒术语境中反观、解叙历史的结果,是时代学术风尚使然,亦不应认定为伪说"古学".  相似文献   

20.
何辉 《现代传播》2001,(3):108-113
本研究在大量的实证研究和内容分析基础之上,分析了"广告镜像"中的中国社会消费文化的变迁,揭示了"广告镜像功能"日益呈现出的形象化特征以及原因,最后阐述了"广告镜像"与现实互动中的"广告机器神效应"等广告社会问题.  相似文献   

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