西方近现代儿童教育心理学化思想的发展

西方资产阶级教育心理学化思想的发展历程表明：夸美纽斯的教育心理思想有浓厚的神学色彩：卢梭的思想中舍有率性而为的人文哲学意味;裴斯塔洛齐通过实验发展了卢梭的教育思想,使教育心理学化思想得以开始：赫尔巴特首次使心理学与教育明确结合起来;杜威、皮亚杰等人则在心理学不断趋于科学化的基础上推进了教育学的发展。     

中国近现代学校体育思想的演变

我国近现代学校体育思想的发展演变,由于受传统文化、社会民族心理、政治形势的影响,片面批判排斥、照抄照搬多,即对军国民主义教育思想和自然主义体育思想的批判排斥,建立起以美国和苏联为主体的学校体育理论体系。同时多次产生了学习要注意结合中国国情的呼吁与实践。在当今的体育教学改革中,提出建设有中国特色的社会主义学校体育理论体系,这是我们努力实现的目标。     

中国近现代教育思想的演变及其启示

中国进入近代,教育改革活动异常活跃。有以经世致用为价值取向的地主阶级改革派的教育思想,有以救国图存为目的的维新改良派的教育思想,有以提高国民素质为目标的乡村贫民教育思想,也有以教育作为蒙蔽人民工具的党化教育思想,当然还有以正确阐述教育本质为出发点的早期马克思主义者的教育思想。所有这些,大大丰富了我国教育思想的宝库,同时也留下了许多启示。     

中国近现代人才观的演变

从鸦片战争被迫开国到今日主动开放,一百六十余年中,支配中国教育的人才观伴随着中国历史进程发生了根本性变迁。其演进形态大体经历了“中体西用”式洋务人才观、“即中即西”式维新人才观、中西融合的民主主义人才观和马克思主义全面发展人才观、“三个面向”人才观几个阶段。     

浅析西方近现代海权理论及其历史演变

海权理论既是国际关系学地缘政治学说的重要内容．也是军事理论的重要组成部分。学术界对于海权理论往往过于强调其军事意义的一面,实际上,随着历史的演变和时代的发展．海权更是一个内涵极为丰富的综合概念。本文就对这一理论的创立及其演变做一探讨。     

中国近现代社会主要矛盾的演变

中国近现代社会的主要矛盾是一条重要的历史线索,抓住这一线索,把握其发展变化的规律,有助于我们更好地学习近现代历史。然而,不少学生在学习的过程中,往往对此线索认识不清,表述不准确,妨碍了对近现代历史的学习。因此,有必要对中国近现代社会的主要矛盾作简单的阐释。     

中国近现代思想史上的“刺猬”与“狐狸”

在中国近现代思想史之演进与变迁中,大致存在两种不同类型之思想家,他们之间的区别与英国思想史专家以赛亚.柏林"刺猬"与"狐狸"之著名划分十分相似,他们的是非高下也绝非用简单的激进与保守、进步与落后之类的标签就能界定,而应当运用年鉴学派之"长时段"理论来重新界定他们在历史上的地位,并且,正是这两种不同类型思想家之交相共同作用以及其与社会之互动,才真正影响了中国近现代思想史的趋势与走向。     

西方近现代组织管理思想中的权力观

在西方管理思想发展的不同时期,管理学家在著述中提及了组织管理中管理者的权力问题, 本文就是以此为主线,阐述组织中管理者权力的变迁,它实际上潜在地蕴含着一种人性观。     

浅谈近现代中国节日的演变趋势

节日及节日所蕴含的文化意蕴是民族文化精华的集中体现,对于中国而言,往往以各种庆典来彰显某些文化记忆. 一、鸦片战争至辛亥革命     

中国近现代教育思想的演进及启示

十九世纪中叶至二十世纪中叶,是我国历史上教育变革最快、教育思想最为活跃的时期,这一时期涌现了包括经世致用教育思想、维新教育思想、民主革命教育思想、新民主主义教育思想在内的不下几十种教育思想,这些教育思想都表现了强烈地爱国意识,"教育救国"是贯穿其中的主要脉络,对推动近现代中国教育的发展与进步起到了不可估量的作用.其历史意义是巨大的、深远的.     

西方文献中“中国”称谓的演变

在古代,东西方之间存在海陆两条通道。西方人把东方的陆上终点称为"赛里斯",把海上终点称为"秦"或"秦那"。13世纪,蒙古人统治亚欧大陆,许多西方人来华,开始用"契丹"称呼中国,"赛里斯"逐渐被"契丹"取代。16、17世纪,新航路开辟,西方人乘船到达中国东南海岸,他们用"中国"称呼这片"新发现"的土地。"秦"或"秦奈"逐渐演变为"中国",最后,中国取代"契丹"的称号。     

专题七 中国近现代思想

[学法点津] 1．了解本专题主要内容包括：新思想的萌发，近代农民阶级的思想，洋务思想，资产阶级维新思想、民主革命思想、民主与科学的思想、实业救国思想，马克思主义的传播，毛泽东思想和邓小平理论。明确本专题的重点：近代中国的思想解放潮流，20世纪中国三大思想理论成果。难点：客观辩证地分析中国近代思想。     

“客商”与近现代中国

"客商"由传统商帮发展成为今天跨国界的实业家组织,在近现代为国家复兴与建设作为了杰出贡献。"客商"不仅是"实业救国"和"实业兴国"的重要力量,而且也是近现代民主革命和国家建设的积极支持者;"客商"为中国传统"儒商"文化的现代转型作出杰出贡献,是现代"儒商"文化的积极践行者;"客商"也是近现代"华商"网络的倡建者和积极推动者。新时期经济全球化竞争的进一步加剧,要求当代"客商"同所有华商一起,共同弘扬优秀儒商文化,团结合作,树立爱国济世、诚实守信、自律自强的儒商情怀,提高竞争与发展素质,为国家富强和民族自强而继续奋斗。     

马克思主义教育思想的中国化演变

教育观大众化是近些年来马克思主义哲学领域中呈现的一个新兴领域,同时也被认为是马克思主义哲学的一个重要的前沿问题.在历史上,马克思主义哲学的教育思想大众化以艾思奇的《大众哲学》为主要依据.在现实中,马克思主义哲学的教育思想大众化有着深厚的群众基础和大众愿望诉求.从辩证逻辑上看,马克思主义哲学的教育思想大众化紧密衔接哲学大众化是否可能的问题,马克思主义哲学的群众史观则直指教育大众化的可能性、路径以及指向等问题,具有强烈的现实感.     

近现代中美关系的演变

近现代的中美关系,走过了一个曲折复杂的历程,随着国际形势的变化、中美双方力量的消长,中美关系也在不断地发生变化。笔者拟从以下几方面对近现代中美关系的演变进行阐述,以便于同学们理解和加深对中美关系的认识。     

西方形而上学思想的演变

西方形而上学思想的演变,大致经历了以下几个阶段。在古代和中世纪,形而上学是以宣扬宇宙不变、否认事物的运动变化为其根本特征,具有反科学的性质;文艺复兴后,与近代科学的产生、发展及其特点紧密相联的形而上学唯物主义坚持用自然界本身的因果联系说明自然现象,但却把必然性与因果性等同起来,具有机械决定论的特点;从十八世纪下半世开始的产业革命和自然科学研究方法的根本变化,敲响了旧形而上学的丧钟,康德、黑格尔是这种有局限性的批判的代表;马克思恩格斯从辩证唯物主义立场出发,对形而上学进行了全面、科学和彻底的批判,赋予了形而上学以“反辩证法的”新的涵义;现代西方资产阶级哲学中,形而上学仍是各种哲学流派利用的工具。     

中国近现代职业教育的“先行者”

1911年,中国近代著名教育家、中华书局创办人陆费逵在他主编的《教育杂志》上著文提出:吾国近日,亟宜注意者有三.国民教育,一也.职业教育,二也.人才教育,三也."国民程度之高下,恃国民教育,国民生计之赢绌,恃职业教育,而国势之隆替,教育之兴衰,厥惟人才教育."这是"职业教育"四个字首次出现在中国人的文章中.而1917年成立的中华职业教育社,才真正让职业教育在中国落地、生根、发芽.     

西方人眼中的中国龙——近现代西方中国观的变化

中国的象征物是龙,传统文化中的龙,代表着尊贵与吉祥,但西方人在不同时期,对龙却有着不同的解读。图一描述的是100多年前“八国联军”瓜分中国的漫画。图中的巨龙匍匐在地,象征着被八国联军打败的晚清政府。图中的各色人等,都手拿武器,斩龙头,割龙爪,剥龙鳞,剁龙尾,争先恐后,唯恐自己下手晚了分不到一杯“龙羹”。