劳伦斯与张爱玲小说女性观之比较

两性认知是人类思考的永恒话题,已经超越时代和国度,延伸至文学中。作为世界著名的作家劳伦斯以及我国著名的女作家张爱玲,在各自的作品中,均对于两性关系以及女性形象进行深入而细致的描写。通过新女性形象的塑造而展示出女性对自我命运的关注以及对两性关系的探讨。由于生活的年代和生存的环境不同,其女性观存在着明显的差异,但是在寻求两性关系和谐时却具备着共性特点,尤其是体现在对女性的关心。     

解析劳伦斯的女性观

英国小说家D·H·劳伦斯在他的小说中创造了一系列角色各异、性格迥然的“新女性”形象。她们倔强勇敢,意志坚定,勇于抗争,并积极寻求精神人格独立,具有新时代的叛逆精神和强烈的自我意识,顽强地努力要决定自己的命运和前途,实现自身存在的价值和意义。凸现了“女性意识”的觉醒。这从他笔下的莫瑞尔、厄秀拉、古德伦和康妮四个“新女性”形象中,就可以分析出劳伦斯小说中的女性观。     

从《儿子与情人》看劳伦斯的女性观

本论文通过分析<儿子与情人>中主人公保罗的成长经历,对比劳伦斯本人成长的环境,揭示了劳伦斯在文中所表达的对占有欲强烈并争强好胜的女性的反感和男性在男女交往中应占统治地位的思想,同时也揭露了劳伦斯对自己独特的女性观的宣扬:即男尊女卑,男性在男女关系中应处于统治地位的相对平衡关系.     

孔子与老子女性观之比较

本文试分析老子和孔子的女性观,重点研究二者对女性的不同认识及其产生的背景和原因,并探讨二者之间的差异以及对后世中国的影响与作用。     

从《雅各布之屋》中的女性形象透视伍尔夫的女性观

《雅各布之屋》是伍尔夫尝试意识流创作的开端。作品中的女性形象没有鲜明的性格特征．却渗透着伍尔夫对女性的思考：在当时父权制统治下,女性处于被动地位,只能压抑自身的欲望,成为欲望的客体,即使偶有个别女性成为欲望主体,最终也无一例外地一步步走向失望、绝望直至毁灭的不可改变的境地。伍尔夫认为,女性只有具备一定的经济基础,以及与之相适应的独立的精神空间,才能冲破父权制的藩篱,不做“房间里的天使”,改变自己的命运。     

劳伦斯笔下的女性形象

劳伦斯的小说取材于自身的生活经历,他的作品具有十分鲜明的个人特性,这与其出身及社会环境有着不可分割的联系。根据劳伦斯的出生背景及创作思想,他笔下的女性形象可以分为三种类型,这些女性形象对当代妇女的一些问题的思考有一定的启示意义。     

劳伦斯笔下的女性

英国现代主义作家劳伦斯是一位毁誉参半的人物。评论家对他有着赞赏备至的评价,也有着强烈的诋毁。仅就其笔下的女性人物而言,就充满着令人赞叹又使人困惑的诠释。通过对劳伦斯几部主要的比较研究,笔者以为父权社会的国性中心主义思想始终深沉在他的心里使他在企图尝试指出妇女达到真正完美幸福生活的途径时,仍然不免流露出其男权意识形态。他笔下的女性也就是显现出强烈的异化倾向     

海明威与菲茨杰拉德的女性观比较

海明威与菲茨杰拉德是“迷惘一代”青年作家中的代表人物，他们笔下的女性形象各有不同。前者将女人分为好女人和坏女人两大类；后者关注那类娇贵可爱，有毁灭性影响和寄生本质的女人。截然不同的女性形象折射出海明威和菲茨杰拉德对妇女的不同心态，而他们对女性的矛盾心态与各自特定的生活经历有着微妙的关系。     

海明威与菲茨杰拉德的女性观比较

海明威与菲茨杰拉德是"迷惘一代"青年作家中的代表人物,他们笔下的女性形象各有不同.前者将女人分为好女人和坏女人两大类;后者关注那类娇贵可爱,有毁灭性影响和寄生本质的女人.截然不同的女性形象折射出海明威和菲茨杰拉德对妇女的不同心态,而他们对女性的矛盾心态与各自特定的生活经历有着微妙的关系.     

秋瑾与伍尔夫女性主义思想之比较

秋瑾和伍尔夫都是19世纪末20世纪初著名的女性主义者,都写了一些有强烈女权意识的作品。她们虽来自不同的国家,有着不同的文化背景,然而她们都在同一个时代为女性的解放发出了呼声。本文旨在对两人作品中所体现出来的女性主义思想做一个全面的比较,并对她们女性主义思想的异同进行追本溯源的分析,试图探索女性主义发展的普遍规律。     

伍尔夫与王蒙意识流小说之比较

伍尔夫被认为是意识流小说流派的重要代表作家,王蒙在20世纪70年代末80年代初的几篇新作曾被称为“中国的意识流小说”。两者的小说在艺术手法的选择上确有不谋而合之处,但在创作背景、思想价值取向、叙述策略、内部结构等方面存有显豁的不同。本文在以上各个方面的探寻中,对意识流小说进行再思考。     

从《一间自己的房间》看伍尔夫的女性话语

20世纪末,弗吉尼亚·伍尔夫就开始探索关于女性主义文学批评。《一间自己的房间》作为伍尔夫的代表作,也正式迎来了女权主权思想意识的解放。她认为作为女性,也是存在于社会中的一个独立个体,应该拥有自己的话语权,成为自己思想行为的主人,创作只属于女性自己的文学。本文将从伍尔夫女性主义文学批评的理论与方法来解析《一间自己的房间》中的女性话语。     

女性的发现——郑观应、周作人女性观之比较

晚清文化先驱对女性的关注动力始于其浓厚的国家功利主义思想,而五四学者对女性的关注更多体现出其浓厚的西方科学人文色彩。郑观应和周作人是晚晴和五四时期对女性关注比较典型的知识分子,对比他们对女性身体权、女性生命权及女性教育等方面的态度,可见看出女性解放在晚晴至五四时期由功利被动到人文自觉的变化痕迹。     

简析陈衡哲女性观之特点——试分别与冰心、庐隐女性观比较

陈衡哲强调女性“为人”和“为女”双重人格的平衡发展,强调女性在争取自己的权利和地位的同时,也不能忽视社会和家庭赋予她们的责任,在对于女性的角色认定上,她与冰心相同,重构女性在家庭中的地位;与庐隐相异,庐隐更强调创造女性个性主义的张扬。     

女儿国中的劳伦斯——论生命中的女性对劳伦斯文学创作的影响

大卫·赫伯特·劳伦斯(David Herbert Lawrence)20世纪西方最重要的作家之一,生前命运多蹇,作品虽一再遭禁,但最终仍得到世人肯定。回顾他的人生旅程,我们强烈地感觉到他周围的女性对他的巨大影响。在与女性的交往中,劳伦斯找到了理解他所置身的世界的方式,也获得了他所从事文学创作不竭的动力与基本的素材——几乎他的所有小说中的女主人公,都是以他所接触的女性作为原型而创作完成的本文旨在通过对劳伦斯生命中最重要的三个女人——母亲莉迪亚、初恋情人杰西·钱伯斯以及妻子弗丽达·劳伦斯——的描述,探讨她们对他作品中女性形象的影响。     

伍尔夫与“五四”作家的女性意识契合及关联

弗吉尼亚·伍尔夫是西方女性主义文学批评的先驱,其作品中多以女性形象为主,通过叙事等手段反映了她强烈的女性意识。将伍尔夫的代表作与中国五四时期女作家代表及作品进行对比,找到了二者在女性意识上的相似体现。这种关联一方面来源于中西方女性相似的生存境遇,更重要的是伍尔夫作为著名作家和女性主义文学批评先驱对中国的直接和间接影响。     

从劳伦斯的小说看其两性观的嬗变

劳伦斯的两性观一直以来就是人们争论的焦点。有人说他是女性的同路人，有人说他是女性的敌人。通过对他的主要长篇小说的研究。可以发现他的两性观是矛盾的，是随着他个人的经历变化而变化的。     

道教女性观与《三国演义》之女性形象研究

作为描写三国战争风云的历史小说,男性英豪自然成为《三国演义》的中心人物,而女性必然成为男性的配角。但由于《三国演义》受到道教文化的影响,而道教推崇尚阴哲学,提倡"贵柔守雌"乃至女性崇拜思想,因而小说塑造了一批风姿绰约、熠熠生辉的女性形象,她们或道义高尚,或才气横溢,或性格刚烈,或性情贤良,在品性才情各个方面都闪耀着不逊于男性的耀眼光辉。     

儒家女性观之当代省思

儒家思想在历史上长期占据着统治地位,而儒家传统思想下塑造的女性形象无疑对现今社会女性社会地位低下的现况有着根源性的影响。儒家在女性观上的缺失为儒家封建思想落下了难以在现今文明社会立足的口实,由此,重塑儒家女性观便是迫在眉睫的。