教师艺苑--刘永超

河南省台前县人,河南美术家协会会员,高校教师,长期从事美术教育工作及美术创作活动,在《美术观察》《艺术百家》《艺术研究》《美术界》等艺术类期刊和《美术报》《中国教育报》等报纸发表研究论文、艺术评论等数十篇,美术作品近百幅,     

教师作品选登

【简介】汤锡璋,1942年生。1962年毕业于无锡师范,先后在连元街、崇宁路等小学和崇安区少年宫任教,并任上海《少年报》社无锡记者站指导兼任《中国教育报》、《中国少年报》、《中学生》、《无锡日报》、《江南少年》等9家报刊社特约记者、通讯员和团中央《辅导员》杂志社终身通讯员。现为市音乐文学学会、省市摄影家协会、中国民俗摄影学会会员。平生酷爱文学,痴迷摄影,有4000余篇（幅）作品发表于全国报刊。     

《游戏报》:游戏之心掩盖下的商业追求

《游戏报》创刊于光绪二十三年五月二十五日（1987年6月24日）,其主办人李伯元通过举办“花榜”这样一种别出心裁的办报手段,造成了极大的轰动效应,从而使《游戏报》一炮走红,李伯元亦声名大振。同时,李伯元又不断地向读者表明自己办《游戏报》所暗藏的深意，来纠正其举办“花榜”的消极印象，如在《论（游戏报）之本意》…文中：“《游戏报》之命名仿自泰西，岂真好为游戏哉？     

民国初年的《蒙文白话报》和《蒙文报》

在首次弄清了民国初年《蒙文白话报》及其后身《蒙文报》的历史沿革，刊期总数，发作范围等的基础上，笔者纠正了以往的一些错讹，通过对报纸内容的分析，认为该刊在灌输共和理念，笼络和威慑蒙古上层，巩固民国的统治方面起了相当的作用。     

晚清上海小报与读者的联系——以《游戏报》和《消闲报》为例

晚清上海出现一种文艺报纸的潮流,构成了近代文学发展的重要语境。文章以《游戏报》、《消闲报》为例,说明这类报纸在倡导现代大众阅读,扩大读者层面上的努力与成绩,以呈现文学现代化的历史情景之一。     

第九届“中华颂”全国文学艺术大赛征稿通知

“中华颂”大赛作为品牌文化活动已成功举办八届,前八届颁奖大会均在人民大会堂、全国政协礼堂、钓鱼台国宾馆隆重举行。大赛以认真、负责、诚信取得良好的社会反响,新华网、《光明日报》、《解放军报》、《中国艺术报》、《中国老年报》、《人民政协报》、《中国改革报》、《中国妇女报》、人民网、凤凰网、中国广播网、央视网等中央媒体多次予以报道。第九届“中华颂”全国文学艺术大赛已开始,现面向海内外征稿。     

《圣经》中的“罪”与“宽恕”在《一报还一报》中的体现

莎士比亚的戏剧《一报还一报》是一部充满《圣经》典故的作品,《圣经》参引在剧中的使用大大超过莎士比亚的其他剧作。这部戏剧代表了人们从人性的角度理解和看待《圣经》的新时尚。文艺复兴时期倡导的人性与传统的神性之间的矛盾在莎翁剧作中普遍有所反映,而《一报还一报》则充分体现了“罪”与“宽恕”这一《圣经》观念。     

2010年“大众喜爱的50种图书”

由新闻出版总署组织《人民日报》、新华社、《光明日报》、《经济日报》、中央人民广播电台、中央电视台、《工人日报》、《中国青年报》、《农民日报》、《中国妇女报》、《科学时报》、《中国教育报》、《中国少年报》、《中国新闻出版报》、《中华读书报》、《中国图书商报》、《中国社会科学报》、人民网、新浪网等19家中央媒体和网站推荐、18万网民参与的2010年度“大众喜爱的50种图书”不久前在京揭晓,     

第九届“中华颂”全国文学艺术大赛征稿通知

“中华颂”大赛作为品牌文化活动已成功举办八届，前八届颁奖大会均在人民大会堂、全国政协礼堂、钓鱼台国宾馆隆重举行。大赛以认真、负责、诚信取得良好的社会反响，新华网、《光明日报》、《解放军报》、《中国艺术报》、《中国老年报》、《人民政协报》、《中国改革报》、《中国妇女报》、人民网、凤凰网、中国广播网、央视网等中央媒体多次予以报道。第九届“中华颂”全国文学艺术大赛已开始，现面向海内外征稿。     

钟国榜

钟国榜,男1962年5月生,本科学历,现任教于贵州省遵义县虾子镇南坪初级中学,中学语文高级教师,全国中语会课堂教学研究中心研究员,中国报刊协会课堂教学分会会员,《语文报》、《语文周报》、《贵州大学报》等数十家报刊杂志特约编辑、特约记者、通讯员。曾在《教育艺术》、《现代语文》、《中华魂》、     

启事

正我刊2013年11期刊发文章《国家职业教育改革试验区发展思路透视》(作者李梦卿),转载于2013年8月14日《中国教育报》,未及标注,特此证明。     

《报刘一丈书》文体质疑

徐中玉、钱谷融主编的全国高等教育自学考试教材《大学语文》把《报刘-丈书》划分在记叙文之中,北京师范大学刘翠霄、赵军平主编的《大学语文》自考同步辅导教材也把《报刘-丈书》看成记叙文,并且说《报刘-丈书》属于书信体记叙文。我们认为这种看法不妥。     

《报任安书》：说尽心中无限事

司马迁的《报任安书》一文,感情真挚,如泣如诉,表达了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的情感,道出了自己苟活于世的原因--完成《史记》的著述,实现自己"究无人际,通古今之变"的人生抱负.文章情真意切,使读者无不为之感动.     

九一八事变后《益世报》的对日舆论

九一八事变爆发后,全国上下为之激愤,《益世报》作为当时主要的新闻舆论媒体,在舆论导向上起了很大作用。它系统揭露日本的侵略本质和野心,号召国人开展抗日救国运动,《益世报》也乘势发展壮大,成为全国举足轻重的报纸。文章分析了九一八事变后《益世报》的对日言论和报道,从中可以看出《益世报》的政治立场。     

由《柳毅传》看古代的恩报伦理

《柳毅传》不仅仅是一篇写爱情的小说，更是一篇写恩报的小说，小说中对施恩、报恩的一再渲染，旨在张扬“义”，宣讲恩报伦理。本文试从文本入手，结合历史上其他写恩报的作品，从施恩、受恩双方具体分析其所阐述的恩报伦理之内涵，并揭示恩报的文化意义。     

“刑不上大夫”和“施刑于大夫”

题目中的两个判断见于太史公《报任安书》。“传曰：‘刑不上大夫。’此言士节不可不勉励也。”“古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。”两个判断,一引据《礼记》称“刑不上大夫”——《教参》的解释是。“对大夫不能用刑”;一针对事实．称“施刑于大夫”——《教参》的解释是。“对大夫施刑”。一曰“不能用刑”,一曰“施用刑罚”,两种说法．似乎自相矛盾。     

高考作文“精致化”背后的背后

读到黄耀红先生的《高考作文"精致化"的背后是什么》(载《中国教育报》2009年2月25日,下文简称《背后》),感触良多。我很自然地想起了自己从《语文学习》(2005     

试论《立报》的成功之路

《立报》是著名报人成舍我创办的小型报,创刊初期,就因其以人为本的办报宗旨、精编主义的编辑排版、严管有道的经营管理和抗日救亡的政治倾向销量超过十万,成为可与上海《申报》等老牌大报抗衡的小型报,被认为是中国新闻史上小报大办的翘楚。     

《报任安书》标点献疑一则

司马迁的《报任安书》乃一古文名篇,被《古文观止》及多家《古代汉语》与《中国古代文学作品选》教材选入。其中＂今虽欲自雕琢曼辞以自饰无益于俗不信适足取辱耳＂一处的标点,向来聚讼纷纭,莫衷一是。文章从词语搭配关系和惯用表达法入手,提出了新的见解。     

纯和明净——姚嗣芳老师课堂教学艺术美学解析

姚嗣芳,1966年出生。中共党员,四川省特级教师,国家级骨干教师,中国教育学会会员,希望工程全国教师培训义务讲学团成员。任教于成都师范附小,成都市锦江区督学。先后获得了成都市“师德百佳”、成都市劳动模范、成都市教育专家、全国模范教师等多种荣誉称号,2005年荣获“全国中青年十杰教师”提名奖。多次执教省、市研究课,多次到市内、省内（包括藏族、彝族地区）支教、讲学。出版教学专著6本,与他人合著的《小学语文教学模式建构》一书被教育部选为国家新课程教师培训用书,个人事迹被《人民教育》、《中国教育报》、《四川日报》等权威媒体报道。[编者按]