中国公立大学目的的价值向性探析

大学目的具有社会目的和大学自己目的两种形态.其中的社会目的又可分为纯粹的社会目的与政府目的两种.社会目的多变、复杂的性质,使其与大学本质和宗旨难以契合.中国大学由于对"世界大学通例"存在抵触意识,本土文化和制度资源中又缺乏理性的大学观念,因而一直以社会的目的为目的.而社会对大学制度和文化的强力影响使大学的本性和意义受到严重抑制.要实现大学目的的置换,则是一项需要大学内外部力量共同努力的系统工程.     

终身教育与终身学习的教育目的探析

终身教育与终身学习的教育目的是一致的，它们都是为了追求人性的完美与人生真正价值的实现，也只有在此目的基础上，学习社会的创建才具有可能性。     

毛泽东对社会主义商品生产问题的探索

毛泽东对商品生产问题进行了积极的理论思考，这构成了他探索符合中国国情的建设社会主义道路的一个重要组成部分。他把马克思主义关于商品生产的基本原理与商品生产不发达的社会主义中国的实际国情有机地结合起来，认为商品生产不等于资本主义，明确提出社会主义商品生产的概念，指出中国进入了社会主义社会后，不仅不能消灭商品生产，反而要大力发展社会主义的商品生产，从而为商品生产的最终消灭奠定基础。     

毛泽东关于社会主义商品生产问题的理论思考

毛泽东关于社会主义商品生产问题的理论,明确了社会主义商品生产存在的必然性,明确了社会主义商品生产与资本主义商品生产的区别和联系,明确了价值规律在社会主义时期还起作用,对于我们总结历史经验,探索社会主义建设新道路仍有指导意义和借鉴作用。     

大众化高等教育最终目的探析

高等教育大众化不只是教育对象的扩大,而且高等教育的概念、办学模式以及质量观等都发生了相应的变化,并导致高等教育培养目标的变化。但无论高等教育大众化引起怎样的变化,大众化的高等教育其最终目的是服务于人的发展,即培养有个性的自由发展的人。     

公安院校法理学教学目的探析

公安院校法理学教学存在的突出问题之一就是错误地定位法理学教学目的,机械地沿袭普通院校的做法,没有凸显公安院校法理学应有的客观属性.脱离公安实际.导致公安院校法理学教材、教学方法及考试方法等配套制度存在误区,进而影响公安院校培养目标的实现.公安院校法理学教学目的可概括为三个方面:一是培养学生的法治意识;二是训练学生的法律思维;三是促使学生人性化执法.     

明确目的与目的明确

在教学过程中,师生双方未必都要明确教学目的,即教师一定要明确教学目的,而学生未必也要明确教学目的。教师可以采用起始阶段集中告知、中间阶段分散提示、总结阶段再提示等方式向学生明确教学目的,并且要考虑学生的年龄特征。教师的目标导向意识及对教学的计划性、灵活性的正确处理是保证在课堂教学过程中目的明确的关键。应该从教学目标设计、教学过程、学业成绩等方面综合判断课堂教学是否目的明确。     

中国现代大学目的的价值属性分析

中国现代大学的后发性和移植性特征,造成大学内部本土教育思想与域外教育思想既相互吸收、又相互隔膜的复杂化形态,其活动目的也长期坚持以社会目的为目的的原则.而长期以社会目的为目的,则使大学缺乏体现自己本质和特性的主体意识和核心价值观,本真的价值和意义受到严重抑制,其引领社会文明和发展的功能难以发挥,大学自身的品格和形象也受到影响,因而有必要进行反思.     

教育目的在实践中的困境探析

教育目的应该指导实践,但在实践中,存在着举步维艰的困境,主要是教育目的的单一性、抽象性、浪漫性、普遍性、主观性与教育实践的丰富性、具体性、情景性、现实性、客观性的矛盾造成的。     

对我国刑罚目的选择的探讨

本拟对我国刑罚目的的选择作一些探讨。首先对刑罚目的的进行了界定、对相近概念进行了辨析。其次，重新梳理平析了有关学说，为后奠定基础。最后，针对我国刑罚目的的选择的困惑，论证了我国刑罚目的之应然选择是采一体论，并且应当在刑罚适用的不同阶段注重一体化之不同侧面，寻求动态平衡中适宜的刑罚目的。     

试论春秋战国时期商品经济的产生和发展

商品经济包括商品生产和商品交换。在中国历史上,真正意义上的商品经济是春秋战国时期产生的。春秋战国时期,社会生产力的进步,促进了社会分工的扩大和交换的发展,形成了一支专门从事商品生产和商品交换的工商业阶层。他们以其雄厚的经济实力,立足于社会历史舞台。他们所从事的生产和经营,构成了新型社会经济结构中的重要组成部分,对当时和后世都产生了深远的影响。     

我国社会教育目的的发展与展望

自“社会教育”引入我国以来,其目的经历了四个时期的变化:民国时期作新民、改造社会与救亡图存三位一体;建国初期培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者;改革开放时期培育服务经济发展的终身学习者;新时代培养信息社会友好生活的数字公民。历史回顾下,社会教育目的的发展遵循一定的演进逻辑,主要表现为从“供给驱动”向“需求驱动”过渡;从“现实依赖”向“未来开放”转向;从“教育阐释”向“社会形塑”演变。在新的历史时期,社会教育目的应努力把握未来发展方向,包括创新私人定制,拓展“学会学习”的内涵;转换教育观念,加深对生活的理解;凸显教育特色,彰显“自成”的意义。     

现代商品经济社会中的科技商品拜物教研究

科技本来是人创造的产物,创造它的目的是要它为人服务,然而在现代商品经济社会中它却反过来控制人、支配人和统治人。科技的巨大功能使人们产生了"科技无所不能"的神秘感觉,在心理上形成了类似宗教崇拜一样的知觉状态,这是现代商品经济社会中所特有的科技商品拜物教现象。科技商品拜物教在实质上是科技商品作为"物"所掩盖着的人与人的关系;从一般意义上看,它既不是来源于科技商品的使用价值,也不是来源于科技商品的价值规定,而是来源于生产科技商品的劳动所特有的社会性质和科技知识作为商品时所具有的特征。     

论商品使用价值社会属性研究的现实意义

政治经济学在研究生产关系及其发展规律中,侧重于对商品价值的研究,而对商品使用价值缺乏应有的重视。重视商品使用价值社会属性的研究将有助于克服自然经济条件下形成的传统价值观念;深刻理解我国建立社会主义市场经济体制的重要性;正确理解和吸收西方效用价值论的科学因素,丰富社会主义市场经济理论。     

Articulating the Purpose of a Social Foundations of Education Course through Instructor Self-Interviews

Within contemporary political discourses that narrowly characterize learning in terms of high-stakes standardized examinations, the value of the social foundations of education for teachers is increasingly questioned and challenged by those within and outside programs of teacher education. Even more troubling, prospective teachers often struggle to identify the purpose and usefulness of social foundations for their work as teachers. In this self-study, I engaged in a form of self-interviewing that I adapted to the self-study context in order to better articulate the nuances, complexities, and tensions in the purpose of social foundations for teachers' practice.     

关于我国教育目的的思考

文章在理解教育目的的基础上,对我国现有的教育目的进行了反思。强调我国当前在教育目的上应突出“人”的核心地位,提高学生的道德践行能力和培养学生的创造能力。     

中国教育目的观的转型

中国教育目的演进遵循了"终极者"的演进路径,虽然各个时期对教育目的的外在表述不同,但实质未变。"终极者"教育目的观将人抽象化、工具化,进而盲目拔高教育的功能,形成并维持着社会分化。社会发展使教育目的观的转型渐成必然。"普通人"的教育目的观将实现人和社会关系的全面改组,人由个人主体走向类主体,社会成为有机整体,社会融合成为可能。     

《资本论》商品伦理思想初探

《资本论》是马克思经济伦理思想的集大成之作,所以有必要对《资本论》经济伦理思想进行深入的研究。本文从商品这一切入点着手,从《资本论》商品的伦理意蕴、经济逻辑与伦理逻辑的统一等方面进行梳理,力求挖掘马克思经济伦理思想的构建原则和内在逻辑。     

《文选》编辑宗旨拟测——《文选》研究之一

《文选》的编辑宗旨是"选学"中一个极为重要的问题。"便来学之省览"、"作为辨析文体、指导写作的范文"、"为宣传萧统的折衷派文艺政策服务"、"对前代文学进行全面总结"与"为满足疾病缠身的昭明太子的赏读需要"等说均似非《文选》的编辑宗旨。对《文选序》与《文选》进行综合考察的结果是,《文选》的编辑宗旨当只有一个,即为方便读者阅读与欣赏内容雅正、形式华美的作品。昭明太子酷爱文籍的生活情趣与南朝统治上层爱好文学风气的盛行,是《文选》得以编辑的主要原因。