增强农村思想政治教育主体有效性的思考

在思想政治教育的诸要素关系中,教育者与受教育者的主体有效性是思想政治教育有效实施的关键。面对新形势、新情况,加强农村思想政治教育工作不仅应充分认识到提高其主体有效性的重要性,而且在措施上要坚持以科学发展观为指导,把握思想政治教育主体的工作规律,加强农村思想政治工作队伍建设,着力提高农村成员的整体素质。     

关于教育主体性问题的进一步思考

本就教育的主体性问题在已有的讨论的基础上提出进一步的思考。全分三部分。第一部分在对人的主体性的实质做出一个有心理学意味的界定之后,又提出人的主体性的普遍性与差异性,并在其差异性中提出量与质的差异的存在、表现与其意义以及提高人的主体性的心理学条件和途径;第二部分则把教育的主体性分为教育培养目标中的主体性与教育过程中的主体性并论证了二之间的辩证关系。对教育过程中的主体性的核心问题即教育过程中学生的主体性问题,从其发生、实现的条件以及其发展的不同水平和阶段性进行了分析说明,并提出加强、提高这种主体性的要求与建议;第三部分则是在已有的议论的基础上再提出几点体会。     

关于民族性教育的现实思考

具有特定思想基础和心理基础的受教育者决定了民族性教育的客观存在;任何一种教育体系的建立和发展都脱离不开民族性教育这个基础;通过民族性教育培养受教育者的民族情感和民族精神是教育的职责;民族性教育内容是文化交流与发展不可或缺的组成部分。     

从教育的主客体中探析教育的发展

教育主客体关系直接关系着教育活动的不同走向,本文通过对主客体中教师为主体、学生为主体、双主体以及主客体不同地位关系的分析,结合中国的实际情况,为教育活动找到更好实行方式、探析中国教育未来的发展.     

关于教育行为理由的三个视角

教育者采取的任何一种教育行为都是有理由的。“为了学生好”就是一种常见的理由。因为常见,所以是个很好的话题,容易引起普遍的共鸣。从这个话题开始,我们对教育行为的理由会产生很多的思考与关切,并且由此对教育行为本身产生更加深入的理解。在我看来,下面三个视角尤为重要。     

为什么最好少说教育二字

那些神圣的字眼,往往在很庄重的场合才说出;而对于那些天天只是被喊喊的东西,往往是不甚了了的。如果教育真的是我们心中的上帝,就一定会在庄严的场合、庄重的时候才说出。教育与一般的做学问不一样,与经商、做买卖也不相同。教育者特别重要的一项品质就是不以教育者自居,需要以受教育者的心态去进行教育,去虚心体悟,从而使自己达到一种更高的境界。一些政工人员、教育管理者们,还有一些教育行政官员,他们把“教育”二字念得比较勤,难有受教育者的心态。最优秀的教育工作者,恰恰将“教育”二字说得不多。     

关于"面向学生"的问题

由于近年来高校的扩招,一些高校面临的生源匮乏,以及社会、家长对学校教育活动过高的期望、过多的干涉,在加上传统的教学观念和现代教学理念的对峙冲突,学生本位的理念风靡全世界.许多学校提出"一切面向学生"教师面向学生"等口号.甚至有些学校把学生对教师的评价作为考核教师的主要依据.事实证明"面向学生"是一把双刃剑,有利也有弊.问题的关键所在于要准确把握好"度".     

处理好教育间的关系是实施素质教育的关键

教育包括教育影响、教育者和受教育者三大要素,三者既自成体系,又互相联系、互相影响,彼此构成一个相对稳定的动态平衡系统。然而在具体的教育实践中,三者却多是直线的,不可逆转地存在着,即社会和教育行政部门施加的各种教育影响,教育者必须遵照执行,受教育者又必须按教育者的要求去做,彼此之间缺乏应有的反馈与交流。这样教师和学生的积极性受到严重挫伤,国家制定的全面育人、全面发展的教育方针难以贯彻落实,素质教育只不过成了许多学校装贴门面、应付检查的“金字”招牌。针对目前基础教育中存在的种种弊端,教育部明确提出了中小学要实施…     

教育主客体关系论析

教育主客体关系是教育者、受教育者和教育影响之间发生的相互作用的功能关系。教育主客体关系不是预成的，而是依一定的条件发生或形成的，教育主客体关系不是固定不变的，而是依一定的条件发展、演变的。在这一形成、发展和演变过程中，教育主客体之间呈现出从初级水平向高一级水平变化的动态关系，而当教育主客体关系依一定条件达到某一水平状态时，如果条件不发生变化，教育主客体关系就相对静止地处于这一水平状态。教育主客体之间既存在着动态关系又存在着静态关系，因此，教育者和受教育者谁为教育主体，谁为教育客体，只能在他们所形成的教育主客体关系水平中去认识和把握。     

对教育者与受教育者相互关系的思考

教育过程主要有教育者、受教育者、教育影响三种基本要素，其中教育者与受教育者之间的相互关系有不同的提法。文章主要在传统看法的基础上，对二者的关系作了进一步的探讨。     

雅斯贝尔斯教育思想探要--基于教育活动三要素角度

构成教育活动的基本要素有三方面：教育者、受教育者和教育措施。本文依此三方面探析雅斯贝尔斯的教育思想,基于“教育是培养人的”这一共识,进一步论述教育应该培养怎么样的人,如何培养人等一系列问题,对我国探讨当前教育问题具有一定借鉴和启示意义。     

坚定信念 教学相长 注重能力 以德重范——当前高校德育工作者应注意的几个问题

作为高校德育工作者 ,在新形势下 ,如何坚定自己的教育信念 ,如何处理好与受教育者之间的关系 ,是教育者应关注并要切实做好的事情。因为 ,教育者的职业道德与施教方式直接决定着教育的成败。在由人来塑造、培养人的过程中 ,唯有高素质的教师 ,才会有高质量的教育和高质量的人才。     

乡村教育之我见

乡村教育是当代中国教育的重重点,它的发展直接影响着全国普及教育和基础教育的实现程度,现当代,我国的乡村教育仍存在着问题,乡村教育要落后城市教育一大截,而影响教育水平的两大因素就是教育者和受教育者,当两者的问题同步解决了,乡村教育乃至全中国教育都会有着巨大的进步。     

思想政治教育内化动力论

思想政治教育内化动力与思想政治教育者、教育介体、受教育者主体内在需要紧密关联。文章深入考察了思想政治教育内化动力问题的提出、内涵以及内化动力不足的等主要问题,提出了解决思想政治教育内化动力不足的对策建议。     

关于大学生安全教育问题的思考

高等学校担负着为国家培养高级专门人才的重大任务，要完成这一任务，必须加强对大学生的安全教育。从构建和谐社会、稳定学校教学秩序、保障受教育健康成长等诸多方面来说，都要求做好学校的安全工作；但是学校安全工作不仅要靠国家的专门机关和学校内部的保卫部门，而且更需要学校师生员工的共同参与和共同维护。因此，大学生在学好专业知识的同时，接受必要的安全教育和管理，学习和掌握适应时代要求的安全知识和自我保护技能，增强防范意识和提高防范能力，把自己培养成德、智、体等诸方面发展的合格人才，是十分必要的。     

论“幸福教育”的价值

当下,教育界都在探索幸福教育的价值,但目前的教育离幸福教育还有很长一段距离。不管是从对幸福教育内涵的理解也好,还是对其实践路径的探索也好都有待进一步研究。实现幸福教育,应遵循自然,顺应人的自然本性的发展。     

对思想政治教育主体性的再认识

传统的思想政治教育理论高度重视思想政治教育者的主体性.而对受教育者的主体性重视不够.在现代社会,随着人的主体性的提升.不仅思想政治教育者的主体性进一步强化,而且受教育者的主体性也日益彰显和突出,传统的思想政治教育理论受到了前所未有的挑战.在这种条件下,重新审视思想政治教育主体性问题便显得十分重要.     

论思想道德教育的过程

思想道德教育过程既是对受教育者施加影响的过程，也是受教育者接受影响的过程，更是受教育者内部矛盾运动、内部道德环境形成的过程。     

论思想政治教育的主体性

马克思认为人的主体性实质是能动性和受动性的统一,据这一理论对思想政治教育教育者和受教育者的主体性进行分析,得出教育者的主体性和受教育者的主体性是相互制约、互为基础,辨证统一的关系。     

论思想政治教育过程中的自我教育

本文考察了思想政治教育双向互动过程中教育和自我教育的动态作用机理,论述了自我教育是思想政治教育取得良好效果的基础和关键,并进一步分析了影响自我教育过程的因素,最后对引导自我教育的主要途径略作了探讨。