关于王梦篆的生卒年及其他相关问题

王梦篆,字文沙,号秋雨,又号平昌寓裔,族名式训,乾隆五十九年(1794)邑贡生。工诗,有《窥园诗钞》行世,是遂昌著名诗人之一。传入《处州府志》、《中国人名大辞曲》和新旧《遂昌县志》,但均谓生卒年不详。偶检民国二十年编遂昌《月山王氏宗谱》卷二十二《利房外篇》,谱载梦篆生于     

试论汤显祖遂昌治县经历对其创作的影响

明万历年间,汤显祖在遂昌任县令,他励精图治,成就了遂昌桃源仙县的美誉,桃源仙县遂昌滋养了汤显祖,仙县风光引得他诗情勃发,留下了许多吟诵遂昌美丽山水的诗篇;桃源仙县的安逸和闲暇,促使他改定了《紫钗记》,酝酿写作了《牡丹亭》。继而,他的桃源仙县之梦的幻灭,促使他的政治思想进一步成熟,创作主题产生了较大的变化。     

屠隆、汤显祖遂昌会晤新证--兼与吴新苗博士商榷

关于屠隆和汤显祖万历二十三年（1595）遂昌会晤的时间、次数,目前学界还未达成一致。在前人研究基础上,利用屠隆轶文《四明海会寺讲〈楞严经〉记》,以及屠隆《清华古阁》中的记载,并通过对汤显祖在遂昌任上关于屠隆六首诗歌的重新解读,考证出屠隆于万历二十三年春季参加四明海会寺的佛事活动,故不可能赴遂昌访汤显祖,其仅在秋季前往遂昌晤汤。     

遂昌“昆曲十番”的生态现状与保护措施调查

遂昌＂昆曲十番＂是全国罕见的一种用民间乐器演奏传统名剧昆曲曲牌的器乐演奏形式。它的起源与明万历年间汤显祖在遂昌任知县积极传教昆曲和创作《牡丹亭》有着密切的联系。＂昆曲十番＂经历代艺人的不断传唱衍承,已有400多年的历史,具有极高的文化研究价值和可观赏性,可谓是一项民间艺术瑰宝。文章对遂昌＂昆曲十番＂的生态现状与当地保护措施进行实地调查,以期更好地保护这一传统音乐文化,使之能健康地延续和发展下去。     

宋高宗在遂昌的传说

胡寿海光绪丙申(1896)年间重修的《遂昌县志·山水》载:“含辉洞,初号章仙洞,相传宋高宗避敌之所。”《遂昌县志·古迹》“祝妃墓”载:“祝妃墓:在二都落(阝乌)。宋高宗避敌驻跸灵泉洞(疑为含辉洞之别名——笔者注),册妃祝氏,未几而卒,即葬落邬。世居二都祝村,御道至今犹在。”这是说,赵构在遂昌避敌期间,还取了县内二都祝村的一位祝姓姑娘为妃;“祝妃墓”和“御道”等古迹在重修县志的光绪年间还在,似是无可怀疑的。看来,宋高宗避敌遂昌之说在晚清之时还为当地人士所相信。     

论遂昌竹炭产业集群创新平台的构建

遂昌县地处浙江西南山区,是著名的“中国竹炭之乡”和“中国竹炭产业基地”,但是目前该县的竹炭产业发展面临着多种困境。在研究遂昌竹炭产业集群构建创新平台必要性的基础上,提出在构建创新平台的过程中,要以官产学研合作平台、技术创新平台和创新服务平台的建设为主,同时政府必须发挥主导作用的观点。     

清溪抒怀

在遂昌的大山深处行走,一条清溪一路陪伴着我们。     

寻梦白马湖

与男友分手后,我整日沉溺于莫名的伤感中,不能自拔。住在浙江遂昌的姐姐打来电话,让我到遂昌小住几日,顺便到白马湖一游。在电话里,姐姐把白马湖说得像仙境一样美丽,并且还说,或许我可以在那里找到心中的白马王子。我知     

论汤显祖遂昌善政与戏剧诗文创作之关系

汤显祖在遂昌期间,关心人民疾苦,驱除虎患,抑制豪强,这些局部政治改革的成功,使他相信用“瞑眩之药”是能够医治明王朝痼疾的。然而事与愿违,他在遂昌五年,虽然政绩斐然,百姓拥戴,得到的却是上级官吏的排挤和地方势力的反对。黑暗的现实既堵塞了他施展个人抱负的道路,也浇灭了他依赖明君、贤相匡正天下的政治热情。遂昌善政与弃官,无疑是汤显祖思想上的一次重大转折。这一时期,也是汤显祖戏曲写作与构思的重要时期。他在此时不仅修改润饰早已完成的《紫钗记》,并开始着手于《牡丹亭》、《南柯记》的构思。《牡丹亭》第八出《劝农》,描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照。《南柯记》第二十四出《风谣》,塑造了淳于棼贤能善政、深得百姓拥戴的动人形象。此剧表现了汤显祖面对当时丑恶的社会现实,向往“南柯”净土的美好理想,是他的创作由爱情剧走向政治剧的开始。     

汤显祖办学

明代大戏剧家汤显祖,(1550—1616)江西临川人。虽以《牡丹亭》剧作著称于世,但他对教育事业也很重视。万历十九年(1591),他做南京詹事府主簿(辅导皇太子的闲官)时,向神宗皇帝上疏,痛斥弊政,触怒神宗,被谪贬为广东徐闻县典史(管缉捕、监狱的官吏);不久又调升为浙江遂昌县知县。无论在徐闻或遂昌,他的职责都不是分管教育,但与众不同的是,他十分热心于教育事业。在徐闻时,他亲自督修了当地的一所学校——“贵生书院”。到遂昌后,他同样把办学当作大事。这里就遂昌办学举二例:     

淬炼过的金子才发光

去浙江遂昌的金矿国家矿山公园游览,恰逢一队参观的学生团。领队的老师拿起两块矿石,问同学们：“哪个是金矿石？”     

遂昌方言词选释

遂昌县地处浙西南,与松阳、武义、金华、龙游、衢州、江山、浦城、龙泉等市县接壤,属吴语区丽衢片。因遂昌话为笔者母语,笔者自然对方言词感到兴趣。多年来为教学和科研阅读古籍,翻检工具书,发现与遂昌方言词有关资料。随时札录。现选录若干遂昌方言词,以音义为线索,并参考前贤研究成果。试作简要考析,请方家订正。 秧 遂昌称培育番薯种为“秧”。秧,作动词,有培育、栽种义;《玉篇》:“秧,栽也”。唐·元稹《纪怀赠李文户曹崔二十功曹》诗:“蹑屐看秧稻,敲船和采菱。”宋·陈师道《赠二苏公》诗:“授公以柄扶病伤,士如稻谷待公秧。”     

许爱东:做个快乐的现代“卖炭翁“

记者印象早就听说在浙江遂昌有家挺有特色的"卖炭翁竹炭有限公司",经销的产品清一色是竹炭制品,而且还在全国很多城市开办了连锁专卖店。     

遂昌良渚黑陶选登

一”一搂空花瓶四环尊一一蝉纹鼎青龙瓶”遂昌良渚黑陶选登@吴江洪     

吴语遂昌话的后置成分"险"

吴语遂昌话后置成分"险"的语义特征及句法功能,并对这一后置成分的本字进行了确定.     

浅谈瓯江水体污染及其治理

瓯江是浙江省第二大川,发源于闽浙交界的仙霞岭洞宫山北麓(在龙泉县瑞垟公社)。瓯江的支流有龙泉的八都港、云和的沈村溪、遂昌的松荫溪、丽水的宣平港、缙云的好溪及云和景宁至青田的小溪等。瓯江流域面积有一万七千九百多平方公里,流经龙泉、云和、遂昌、丽水、缙云、青田、永嘉、温州市等八个县市。全长376公里,其中90％在丽水地区境内。瓯江流域地处浙南,气候温和,无霜期260余天;雨量充沛,年     

许爱东：做个快乐的现代“卖炭翁”

记者印象 早就听说在浙江遂昌有家挺有特色的“卖炭翁竹炭有限公司”，经销的产品清一色是竹炭制品，而且还在全国很多城市开抒了连锁专卖店。[第一段]     

济世以德捐身以劳--明代的循吏直臣郑秉厚

遂昌的郑秉厚,是明代的循吏直臣。无论官德还是宦绩,他都值得称道,但长期被湮没尘封。在历史名人研究中,我们有必要对其乡贯世系、行状宦绩与官德人品进行挖掘梳理。     

《淬炼过的金子才发光》阅读

去浙江的遂昌金矿国家矿山公园游览,恰逢一队参观的学生。领队的老师拿起两块矿石,问：“同学们,哪块是金矿石？”老师手里的两块矿石,在灯光下,呈现出两种截然不同的形态：     

另类纪念

图为浙江省丽水市遂昌三中初三学生相互在校服上签名。今年,该校学生以此种方式诉说着3年来同学间寒窗苦读的友情,同时也为将来留下一份纪念。