屈原理想人格浅谈

屈原理想人格浅谈叶新源，钟家莲春秋战国时期，是人格意识觉醒的时代。先秦诸于面对“礼乐征伐自诸侯出”，“陪臣执国命”，“天下无道”的社会现实，在探索变革社会、治国安邦之策时，出于不同的阶级立场，提出了各自不同的政治主张。一时间，众说纷坛，百家争鸣，热闹...     

做人若作诗，作诗如做人——试论李白个性在其诗歌中的呈现

李白理想崇高，追求执：蔑视权俗，正直峻洁；忧国忧民，高昂达观．他做人与作诗高度统一，性格写就诗歌，诗歌凸现性格．     

论王蒙杂文的雅与俗

信仰的坚执和对现世生活的肯定是王蒙文学理想的核心。他的杂文从独特的角度承载着这种理想。在杂文中，他文学理想中的雅与俗以王蒙式的幽默和讽刺和谐地表现出来。读者在笑声中感受到他的理性和爱憎。     

清新“雅教育”

浮躁、功利的现实教育，源远流长的“雅”化精髓，众多思想智慧的碰撞，厚重的校本历史化积淀，归于本真的教育理想与信念的执追求……“雅教育”在成都市实验小学校长陆枋的脑海中萌动、隐约、渐显清晰。     

献给同行

这里没有书声琅琅，这里没有笑语飞歌，这里没有桃李满天下的慰藉，这里没有高足栋梁的成就；这里有最慈祥的目光，这里有最深沉的爱，这里有最执的精神——因为，这里有甘愿献身特殊教育的园丁，有寂寞事业的忠贞的守望。     

戚戚怨嗟与安土忘怀－－韩愈苏轼岭表处穷及其人格意识比较谈

韩愈苏轼岭表处穷殊异：愈贬潮州，披述艰辛，戚戚怨嗟。卵巢之忧，丘首之叹，时见于诗，韩愈执于情者也。执于情，故入而不出，往不知返。晨趋丹陛，惟知有君；夕贬南荒，心存魏阙。故孤臣危泣，哀感君父，图异日之鹏举也。韩愈执于儒者矣。苏轼居惠，安土忘怀，随缘自适，深于哀乐而不滞，罹于忧患能自遣，入而能出，往而知返，尊儒而不执于儒者矣。据于儒依于道逃于禅，其苏轼之谓欤？然轼终不改尊儒之初衷焉。愈求哀君父，有所待焉；轼潇散度日，以观变焉。故愈之与轼，处穷虽异，归儒则一矣。     

奥林匹克理想体系的形成与教育

本文认为奥林匹克理想体系的形成正是现实与理想冲突的同步前进和相互转化的结果。它的形成过程也是人类受教育的过程。它的内容包含社会政治理想、道德理想、成就理想三个方面,其中社会政治理想是最根本、最重要的,它决定和制约着道德理想、成就理想,而道德理想和成就理想则从不同方面体现着社会政治理想,从属于社会政治理想。     

一本值得“学而时习”的好书——评《语文教学时习论》

在这个理念与实践、理想与现实、传统与创新、变与不变，不断聚焦、不断冲突着的新时期，在这个浮躁功利的大时代，有人打着“人”的旗号，追风逐潮。以巧补拙，舍本逐末，将语课表演成“四不像”；有人则“以静穆对喧嚣，以冷峻对狂热，以不变对万变”，返璞归真，执于自己的语理想。陈军先生就是这样一位“不畏浮云遮望眼”的教师，始终保持着一分静气，一份踏实，一颗清醒的头脑，以及一种独立的精神。正因为如此，由其经验积淀而成的集子——《语教学时习论》才显得朴实厚重，耐人寻味。     

黔阳一中——湘西教育的一颗明珠

黔阳一中创建于1941年，其前身为湖南省立第十中学。学校坐落于巍峨的雪峰山下、美丽的沅水之滨——安江镇枫树坪。校园占地面积11.42万平方米，建筑面积5.87万平方米。学校师资雄厚，设施先进，是莘莘学子求学和成就心中大学梦想的理想去处。     

高中文言文阅读训练60篇(上)

1.认真艾子①游于郊外,弟子通、执二子从焉,渴甚,使执子乞浆②于田舍。     

在政治教学中培养学生的健康心理

心理学家曾对1000多名儿童进行长达50年的追踪调查。调查表明：有些智力超常的儿童在以后的事业上获得很大的成就，声名显赫；有些却一事无成，默默无闻。究其原因，那些获得较大成就的人，对自己从事的事业有忘我的献身精神，执地追求自己认定的目标，即使遇到多次重大挫折仍不动摇。那些一事无成，默默无闻的人，往往意志薄弱，在困难面前畏缩不前，消极地等待良好环境和机遇。可见，良好的心理品质对一个人事业的成功是多么重要!     

我的"理想学校"

什么是理想学校，可渭仁者见仁、智者见智。随着时代的发展、教育的革新，理想学校的外延与内涵也在不断充实与重新定义。理想的学校究竟是以一个好校长来成就还是靠一套好制度来保障？     

广州市江南外国语学校

<正>和世界在一起于传统中穿行发现教育之美成就教育理想教育,阳光下最美的事业,立足外语特色,融合多元世界与中华文化,在教育的田野上播撒雨露、栽培希望,成就我们教育的理想。第一印象,学较概况广州市江南外国语学校地处广州市海珠区,是广州市教育局首批评审认定的公办外国语特色学校。曾先后被评为广东省     

划清四个界限 正确把握共产主义信仰

划清四个界限正确把握共产主义信仰刘建军历史转折和社会变动的时期，既是人们的信仰易于发生震荡和危机的时期，又是信仰能路真正发挥自已的作用、显示自己执抛性格的时期。我们正处于这样的时期。坚定共产主义信仰，坚定社会主义理想和信念，成为一种日益迫切的现实需要...     

现代史剧思维的蕴育、发展、形成

２０世纪４０年代，我国史剧所取得的举世瞩目的成就，有其复杂的客观构因。其中，现代史剧思维的确立无疑是关键的一环。现代史剧思雉，是艺术家站在现代文化思想的高度，秉执现代史剧观对于特定时代的人类历史生活进行审美观照而形成的一种崭新的戏剧思维。它的蕴育、发展、形成，乃是现代史剧理论观念与史剧艺术实践相互撞击、交汇、融合的产物。     

“涵化教育”成就学生未来

涵化教育是指以"涵养化育,自然天成"为育人理念,以"有敬、有执、有容"为育人目标,夯实基础,放眼未来,为学生创造生动活泼、自由丰富的发展空间,成就学生的未来。     

做一个理想的教师

正做一个理想的教师,关键是要了解究竟什么样的教师是好教师,什么样的教师堪称理想的教师。在我眼中,理想的教师首先应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师。任何教师要想有高的成就、高的水准,首先必须有高的理想。国外有人专门研究过人的抱负层次和成就的关系,结论是人的抱负层次越高,成就也就越大。作为教师来说,     

林语堂的文化选择:自由主义

纵观林语堂一生的述与生活，自由已成为其所有思想的内核。它以各种面目或明显或潜藏的存在于林语堂的人理想中，所谓别人眼里或自己笔下的“中庸”、“闲适”、“幽默”、“性灵”等说法无不包含于自由这一概念里。在上个世纪“风沙扑面，豺狼挡道”的三四十年代，抑或在国外有着巨大创作成就的几十年里，自由是原则，也是武器。     

论孔子思想的人道内蕴

孔子思想有三个理论支撑点,即君子、仁、礼。成就君子的理想人格,是孔子思想的人道理想：为仁是成就君子理想人格的内在要求;循礼是塑造君子理想人格的外在规范。这三者互相规定、互为条件,使孔子思想充满了十分丰富的人道意蕴。     

徐静：教育理想从青春起步

徐静在健身器上奔跑着，突然像发现了什么似地自语道：“哦，原来我在闸北区第一中小学已经有15年了，时间过得真快。回想起也有停下。在徐静身上有着许多年轻人的特质：热情、投入、充满朝气，也有着作为校长独特的气质：沉稳、执、充满智慧。徐静说，那来自她对教育的热爱与理想。