论史铁生作品的宗教精神

史铁生以一种被他称之为"宗教精神"的信仰来直面"生命盼偶然"和"苦难的无常",认为只有通过生命精彩过程的创造才能带来生命的超越和灵魂的救赎.他的宗教精神超越了佛教的虚无灭欲,超越了基督教中神对人的拯救,找到了用爱的力量来完成人类灵魂的救赎之路.     

鲁迅与李敖思想中的现代精神与人道情怀

鲁迅与李敖作为中国现代杰出的文学家、思想家,他们思想中的彻底的现代精神与人道情怀为中国知识分子树立了榜样,思考、分析和比较他们在思想、文学创作方面的精神内涵,对于中国继续健全现代国人的国民精神与寻找真正意义上的自由与民主的现代化之路,具有现实性的启迪意义。     

托妮·莫里森《家》中主人公弗兰克的抗争之路

在托妮·莫里森于2012年出版的《家》中,弗兰克的抗争之路亦是其成长之路的映射.借助成长小说理论,从抗争意识的觉醒、自我身份的找寻以及最终实现自我救赎三个阶段,分析弗兰克同命运与种族进行抗争的历程,将有助于探析弗兰克的成长之路.     

高校诚信教育初探——基于“知识分子精神”的思考

从"知识分子精神"视角思考高校诚信教育,为研究高校诚信教育提供了一个新的视野.通过界定"知识分子"的概念,提出"知识分子精神";在"知识分子精神"视野下思考诚信、诚信观以及诚信教育;通过培养社会公共精神、社会契约精神、主体性道德精神唤起知识分子应该具有的精神,实现高校诚信教育的最终目标.     

浅析阿多诺“艺术否定社会”命题

阿多诺旨在用"艺术否定社会"来探寻一条审美救赎之路,抗拒资本主义社会的同一性和工具理性,实现人性的解放。分析该命题涵盖的美学思想和意义,对并其可行性进行探讨,会发现该命题虽然是一种审美的乌托邦,但仍然对艺术和审美具有一定的救赎作用。     

于货币体制之外寻求诗意的栖居——论西美尔笔下的生存困惑及救赎方式

西美尔认为货币由手段上升到目的,导致人类文化终极追求和意义的失落,引起了人们生命感觉的萎缩及精神的缺失。西美尔描述了现代人的精神困惑和生存危机,他提出的“距离”的救赎方式对当下生存有着审美的超越意义,结合海德格尔的诗意栖居的设想,这种乌托邦精神的审美尝试有其可取之处。     

财富启示——富兰克林《致富之路》的现实意义

本杰明·富兰克林是美国传奇式的人物,他的个人致富之路影响了一代代美国人,是美国人的精神神话。其作品《致富之路》收录了名句箴言,告诫我们通向财富之路的途径,勤奋与节俭。     

论史生荣的“大学系列”小说

史生荣集合其高校生活体验创作了一系列反映大学面貌和学院知识分子生存状态的作品,他彻底解构和颠覆了象牙塔的神圣与教授的崇高,祛除了知识分子的精神神话,揭示了当今大学校园内学术的腐败、管理体制的弊端、知识分子的人格缺陷、人文精神的缺失等深层问题。知识贬值的危机、知识分子沉沦的危机以及高校异化的危机严重困扰着高校的深层发展。但史生荣的小说也存在自身的危机。     

浅谈五四前后知识分子的社会观

在传统中国社会中,社会观并不具有实在意义,五四前后知识分子的社会观首先从现实及文化角度发出追问,进而转向寻求在某种信仰支撑之上的解决危机、塑造辉煌之路,这是五四前后知识分子社会观的总体表现与进程。     

论陶渊明的悲剧意识

陶渊明是中国文学史上的伟大诗人,作为一个深受儒道精神影响的知识分子,他在人生道路上积极承担着知识分子的历史责任感,并因此对历史和人生的悲剧性有深刻的体会。因此本文以陶渊明的悲剧意识为切入点,围绕悲剧意识所包含的三个心理层面展开讨论,证明陶渊明是一位一生之中都在悲剧性人生中对抗悲剧的诗人。     

从何其芳的人格变化看大学生人格教育

文学教育是人格教育的重要途径之一。何其芳是中国现当代文学教学中不能被忽略的一个作家。他的文学事业与他的精神人格息息相关。从敏感内向的多情诗人到激越、务实的抗战文人,从自由知识分子到体制内的文艺工作者,何其芳的精神人格经历了两次大变化:从"小我"到"大我"再到"无我"。这种变化反映了一代知识分子自我塑形和体制改造人的是是非非。同时,它也是当下大学生人格教育的一面镜子,可以照见正确与错误的路径,给人多方面的启示。     

周恩来对知识分子工人阶级属性的认定和坚持

周恩来是中国共产党内始终认定并坚持知识分子工人阶级属性的典范。他不仅在建国前夕就已认定知识分子"是工人阶级的一部分","工人和职员都是工人阶级",而且在1956年的知识分子问题会议上代表党中央郑重宣布知识分子的"绝大部分已经成为国家工作人员,已经为社会主义服务,已经是工人阶级的一部分","知识分子已经成为我们国家的各方面生活中的重要因素"。对知识分子的这种定性定位,为中国共产党在社会主义时期制定并实行正确的知识分子政策莫定了坚实的理论基础。尽管后来由于种种复杂的原因,党对知识分子阶级属性的认识发生扭曲,知识分子政策也随之发生严重失误,但周恩来依然坚持知识分子工人阶级属性的正确观点,千方百计地保护知识分子,并抓住一切有利时机,努力为知识分子"正名",重申知识分子的工人阶级属性,为从根本上解决知识分子问题创造条件。周恩来在知识分子工人阶级属性问题上的坚持和努力,不仅充分展现了他的坚定的马克思主义者的伟大风范,而且在一定时期、一定范围内避免了党的知识分子政策的更大失误。     

韩国作家玄镇健小说中新知识分子形象

自从20世纪以来,韩国出现了巨大的历史变革,玄镇健作为韩国一个非常出名的作家就诞生在这样的一个时代背景下。因此,他的小说作品中有着非常明显的民族主义倾向。在此,本文将重点对韩国作家玄镇健小说中新知识分子的形象进行具体的探讨,即解析了他小说中新知识分子的追求、新知识分子的妥协与退让、新知识分子的孤独。     

理性与诗性的皈依长途——论北村小说中知识分子的信仰叙事

在北村小说的知识分子叙事中,道德、经验理性和艺术诗性都无法回答知识分子对人生终极价值的追问。北村小说中知识分子叙事的展开,实际上隐藏着他对知识理性如何导向信仰的知识分子式的思考。然而北村对此问题的简化实际上却削弱了知识分子启蒙的主体性与价值。     

在叛逆和皈依中挣扎——对中国现代文学中知识分子形象的文化审视

本文认为,知识分子形象的塑造在中国现代文学史上是一种具有重要文化意蕴的精神现象,它代表着知识分子在反叛封建思想,寻求救国救民道路上的一种对自身生命形式的自我观照行为。在现代文学中,知识分子形象主要有狂人型、战士型、多余人型、堕落型、忏悔型五种类型。狂人型知识分子形象代表着知识分子的一种本我状态;战士型知识分子形象是知识分子在艰难困苦中的一种自救行为,代表着知识分子的自我状态;堕落型知识分子是自我的沉沦,多余人型知识分子是本我的放逐;而忏悔型知识分子形象是一种超我状态,是知识分子对自身的一种思想批判。这种自我批判后来演绎成原罪意识,从此,知识分子逐渐丧失了自身的启蒙立场,这对以后的知识分子的文化立场和文学创作产生了深远的影响。     

论《文学教师》中尼基丁的知识分子形象

契诃夫短篇小说《文学教师》中的尼基丁是一个从追求爱情、享受安逸生活的普通教师,蜕变为一个具有怀疑和反抗意识的知识分子形象,在庸俗生活与知识分子个性碰撞过程中,体现出一个兼具典型和非典型知识分子特征的知识分子形象。通过对尼基丁知识分子形象的分析,充分展现了他的知识分子个性由潜伏状态向觉醒状态的演变,并预见俄罗斯知识分子曲折前进的未来,表明契诃夫对此乐观的展望。     

T.S.艾略特《荒原》中的诗学思想解读

T.S.艾略特是20世纪著名的诗人兼文学理论批评家。长诗《荒原》是现代英美诗歌的里程碑,是艾略特的成名作和影响最深远的作品。诗人以＂荒原＂的意象象征衰败堕落的现代西方社会,以贯穿全诗的再生意象揭示《荒原》的救赎主题及其宗教思想,暗示了现代世界的精神危机,现代人类精神文化的死亡及拯救。通过解析艾略特长诗《荒原》中蕴含的救赎思想,挖掘其诗学思想的独特性。     

范仲淹与中国传统文化

在中国古代杰出的士人知识分子群体中,范仲淹无论从人品或事业上都受到世人的高度称赞。范仲淹之所以能受到如此高的评价,成为广大人民群众所景仰的历史人物,除了他光辉的政治业绩和文学成就外,最主要的还在于他身上集中体现了中国传统文化中许多优秀的精神文化特质。这是范仲淹久负盛誉、关名不衰的根基所在。     

现时代精神生活困境问题研究

现阶段,中国人的精神生活存在危机现象,主要体现在物化生活下引发精神困境的现象日益明显、现代性疏离化的交往模式使人陷入精神生活的空虚和理想信念的缺乏等。因此,我们必须寻找当代中国人精神生活困境下的自我救赎之道,通过善用资本逻辑、寻求理性之思的复归和树立个人信念意识的方式来重构当代中国人的精神生活。     

屈原人格范式于当代的实践意义

今天,在人文精神逐渐衰落,知识分子愈来愈被有机化而丧失了批判的锋芒,知识不再被视为探索真理的武器而是买卖的资本,以及知识分子的＂自救＂与＂救世＂成为普遍关注焦点的社会转型时期,强调屈原人格范示于当代社会的实践,对于当下知识分子的人格重建与走出精神困境也不无启示意义,对于我们民族也具有无可估量的精神价值和文化意义!