润物无声——歌德教子的启示

歌德（1749—1832）,德国古典文学最主要的代表,也是世界文学史上最杰出的作家之一。哲学家谢林说：“歌德活着的时候,德国就不是孤苦伶仃的、不是一贫如洗的,尽管它虚弱、破碎,它精神上依然是伟大的、富有的和坚强的。”     

文化的力量:德国歌德学院的历史和启示

歌德学院作为德国最大的媒介组织,以推广德语、促进文化交流、宣传德国为根本任务,是德国对外文化教育政策的主要执行机构之一.本文尝试对其发展历史与现状作一梳理,以期从中得出一些对中国孔子学院发展有益的启示.     

曾国藩的“八本”教子观

曾国藩的教子之道一直为人称颂。他的千封家书集中体现了他的家教思想。     

“老鹰妈妈”的教子经

王瑛，51岁，2008年“感动河南十佳母亲”，大会给她的颁奖词是：一只真正的鹰，不是把小鹰抱在怀里，而是给小鹰一双坚强的翅膀和一个广阔的天空……她是一个真正的鹰，老鹰。     

胡适的“教子经”

胡适有二子一女,长子取名祖望,次子思杜。他在《我的儿子》一文里说：做父母的,对子女绝不可居功,绝不可示恩,千万不可把自己看作“放高利贷”的债主,而要彻底解放孩子。所以,他一直主张让孩子过自己的生活,走自己的路。祖望在苏州读中学,胡适有一封家书给他,对他小小年纪就离开家庭,表示很难过,但是,“我们为你想,离开家庭是最好的办法。     

我的“无为”成功教子法

儿子昕听一直有“不修边幅”的小毛病。什么东西都爱乱扔，有时候甚至出现他在前面“搞破坏”，我在后面跟着“扫雷”的现象。为这，我不知和他说过多少次．讲过多少道理，可他总是转眼就忘。     

富豪教子的“古怪招数”

一人之下，万人之上。这么形容企业家与其儿女的关系固然有点偏激，但在公司会议上能把员工训得服帖的人，在家面对自己后代时却常失了底气。优越的生长环境，与生俱来的养尊处优，不能时时接受来自父母的正确教育……各种问题困扰着“富二代”、“富三代”，     

中国“歌德”之道路——论郭沫若解放后的思想和文艺活动

郭沫若是中国新诗的奠基人，是继鲁迅之后新文学的又一面旗帜。他在诗歌，小说、戏剧历史研究，甲骨文研究等领域，有过多方面的突出贡献，然而当代的郭沫若，经历了曲折而复杂的心路历程，他的“歌德观”也出现了多次反复和变异，本文试图对他与歌德的关系史作较为全面的社会学的考察，以期重新走进他充满矛盾的精神世界，反思一代文学大师所走过的历史道路。     

古典文学的“现代批评者说”

古典文学的现代研读存在文学史研究和文学批评两种不同路径。京派以现代批评的方式介入古典文学,在批评测度及其表述、批评方法、批评视域上都显示出文学批评进入“现代”之后的鲜明特色。在这种古典与现代的对话中,京派批评家立足民族审美传统、同时积极将文学和文学批评推向现代的思考和实践,迄今仍启人深思。     

“一等爸爸”易中天的教子方

望子成龙几乎是每个中国父母的心愿,被称为“学术超男”“学者明星”的厦门大学博导、“麻辣教授”易中天也不例外。他曾经在接受记者采访时,笑谈自己是“一等爸爸、二等丈夫、三等教授”,其教子经也与众不同,堪称超凡脱俗：“我的家教就是不教育、不管。”这个“不管”,真的就是对孩子不管不问吗？什么都不管不问还叫什么“一等爸爸”？易中天有他自己的道理,正所谓“无为即有为,不教即家教”。     

歌坛伉俪的教子“二重唱”

施鸿鄂,我国著名的抒情男高音歌唱家,原上海歌剧院院长。他音色明亮,音域宽广,演唱时热情奔放,光彩耀人。朱逢博,国家一级演员,著名女高音歌唱家。她甜美、圆润、亮丽的音色,深厚的唱功,强烈的艺术感染力让热爱艺术的人折服。她演唱的舞剧《白毛女》中的精彩唱段,已成为海内外家喻户晓的歌曲。而他们夫妇俩的二重唱,诸如《巴比伦河》、《故乡之路》、《绿袖子》等,更是珠联璧合。那么。作为孩子的父母,这对歌坛伉俪又是如何“二重唱”的呢？让我们一起走近他们,听听他们的教子“二重唱”吧。     

中国传统家庭“教子成人”的现代价值

受伦理本位社会意识形态影响,中国传统家庭教育非常重视教子成人。总体上来说,传统家教教子成人以孝道伦理为价值指引,认为孝悌忠君是贯穿修齐治平的根本。教子成人还必须要处理好义利问题,这是教子成人的基本价值原则:肯定作为生民之本的利益诉求的道德合理性,倡导追求舍已利人的高尚人格之境。在教子成人的具体方法上,传统家庭教育给予读书以极大的重视,但传统家教中读书的重点并不在于技艺、技能方面,古人认为读书如果不明白义理等于没读,勉学的重点在知义。中国传统家教的这些优良教育传统对于现代家庭教育极具价值。     

“网吧害人”与陆游教子诗的断想

最近几年,在我上班的沿路上,红红火火地连续开了好几家网吧,于是,就眼见得许多学生模样儿的孩子进进出出,随后也就看到许多家长、老师“寻人启事”的身影,每每引发我深切而沉重的忧思。今天下班时就看到了一幕：正是下班的高峰,一大群人却围在“绿鸟网吧”的门口,七嘴八舌、热火朝天的吵着,     

“老猫教子”的启示

《小猫钓鱼》这个故事大家一定不陌生。在我读书的时候，我的老师曾用这个故事教育我们做事不得三心二意；在我教书的时候，我也曾用这个故事教育我的学生做事要一心一意。     

历久弥香,不朽的古典文学——“那古典的醇香”导写

【作文题例】阅读下面材料,按要求写一篇作文。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品,它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式,在各种文体中,又有多种多样的艺术     

从老舍的“教子观”反思中国家庭教育

老舍（1899～1966）原名舒庆春,字舍予,满族正红旗人,生于北京,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍是现代著名作家,杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。     

从老舍的“教子观”反思中国教育

老舍(1899-1966)原名舒庆春,字舍予,满族正红旗人,北京人,父亲是一名满族的护军,在八国联军攻打北京城的时候阵亡.     

“诗人的祖国是善、崇高和美”——《歌德谈话录》阅读之一

审美教育就是真善美的教育。《歌德谈话录》是歌德畅谈审美与人生的“审美教育谈话录”。奋发向上、永不停息地追求真善美,是歌德对青年诗人的忠告,也是每一个现代人的使命。     

《歌德谈话录》美学思想的两点启示——兼析中学作文教学

《歌德谈话录》是教育部新编《中学语文教学大纲》指定的中学课外文学名著必读书,其中包含歌德许多有价值的文艺美学思想。如关于艺术虚构的问题,歌德认为,在艺术创造的较高境界里,艺术家可以挥洒自如,求助于虚构。再如,歌德主张艺术创作要从具体、个别出发,不能从观念出发,这对我国“文革”时期遵从的“主题先行”的文艺创作主张是一个有力的反驳。把这些美学思想作一梳理,并结合中学语文教学进行研究,对于深化语文教改大有帮助。     

“叶老教子作文”的启示

上个世纪90年代中期,我去北京参加民进中央举办的经验交流会。我们下榻在劳动大厦。凑巧的是,叶圣陶先生的长子、时任民进中央副主席的叶至善先生和我住在同一个楼面上。一天,晚饭过后,我邀请叶至善先生到我房间小坐片刻。“三句话不离本行”,闲谈时,我请他介绍小时候叶老是怎样教授他作文的。他带着浓重的苏州口音说:“不教的。”我感到好生奇怪,叶老是个作家、编辑,又是个教育家,十分重视对孩子的启蒙教育,怎么可能“不教”自己的孩子作文呢?叶至善先生见我有些疑惑,说:“你是搞作文教学的,我说给你听,我父亲这么做到底是算‘教’还是算‘…