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相似文献
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1.
千里走单骑     
正~~  相似文献   

2.
《千里走单骑》当然和《十面埋伏》的观影体验不同,但这并不意味着它是张艺谋的一次回归,从某种角度来说,他的故事离我们的现实依然遥远。[编者按]  相似文献   

3.
刘红伟 《中国广播》2005,(11):77-77
《千里共良宵》节目是中央人民广播电台“中国之声”的一档都市情感音乐节目,2004年1月1日开播,每周六、周日晚22:00~1:50播出。  相似文献   

4.
我国是世界上历史悠久的国家,早在北宋时期,我国传统的经济文化就获得了一定的发展,绘画艺术空前活跃,五代继承了唐代传统的山水画,花鸟画显著发展,由衬景画发展成为主题画。  相似文献   

5.
6.
刘琰沁 《新闻前哨》2009,(10):51-52
《焦点》作为《湖北日报》的新闻摄影专版,从2004年创办至今,一直备受关注。纵观《焦点》报道,可以说它强调图文的融合与延伸,追求视觉冲击的同时注重挖掘新闻事件背后的文化含义。从传播学的角度看,《焦点》保持着新闻报道的地域特色,具有鲜明的地域文化传播效应。  相似文献   

7.
张燕 《新闻三昧》2001,(9):48-49
《冰点》是中国青年报创办于1995年初的专门刊载长篇文章的栏目。它每期以一篇七、八千字的作品间或配有几张图片的整体形象呈现在受众面前。这种格局在受众难有闲暇阅读大块文章而渐次形成偏重短小作品的阅读心理定势的情形下似乎有点冒险。然而正是这个长文专栏,曾在中国青年报进行的读者调查中名列读  相似文献   

8.
对《十面埋伏》的失望源于对张艺谋的期望。其实,是我们对张艺谋的期望过高了,他从来没有达到过大师的境界,也扛不动中国电影的旗帜  相似文献   

9.
糜丁丁  李博 《东南传播》2022,(3):140-143
当前新媒体、融媒体、自媒体等各式媒介样态层出不穷,因此,很多传统媒体节目选择在保留节目特色的前提下,迁移到新媒体端,完成节目的升级换代。媒介迁移在一定程度上影响着受众群体的转变,节目的播出环境开始趋向于生活化。也正是因为这种变化,主持人拥有了相对自由的选题权利。本文将以中国之声《千里共良宵》为例,对于广播主持人应该具备的新媒体能力进行分析,通过探讨如何提升媒介素养这一课题,帮助主持人找准定位,带动起节目的收听率和收视率。  相似文献   

10.
余锐 《传媒》2023,(20):41-43
电视栏目《典籍里的中国》以传播中华优秀传统文化为己任,围绕青年受众主体地位,创新传统文化大众表达,展现中华典籍思想传承,凸显传统文化时代价值,满足青年群体多元需求。《典籍里的中国》依托丰富的新媒体平台,通过多媒体互补、联动,实现多渠道立体传播,进而提升传播效能,强化青年群体文化认同,增强文化自信,为新时代中华优秀传统文化的高效传播提供了可资借鉴的范本。  相似文献   

11.
近几年,传统文化题材动画电影的回归是动画电影业引人注目的文化现象。《长安三万里》上映后,立即引发了“破圈”效应,不但获得了广泛的关注和好评,还开创了历史文化人物在国漫领域的历史叙事新模式,是新时代“讲好中国故事”的优秀案例。本论文试图把传统文化题材动画电影放在中国动画电影史的长河中,分析其再次回归的主要原因、改编特征,剖析近年来动画大电影的影像叙事方式和营销传播逻辑,并从中华优秀传统文化传承和传播策略的角度,解读《长安三万里》如何主动与主流意识形态相协同,寻找到政治、市场与艺术的平衡关系,以准确把握新时代中国动画电影的发展规律和脉络。  相似文献   

12.
我国古代军事典籍的自身特性与文化意义,使其成为当前社会的文化记忆。作为公共媒介产品的文化类电视节目,则是建构文化记忆的重要主体。《典籍里的中国》通过再媒介化呈现、提炼“记忆封面”以及在展演技巧上进行情感动员与现世联结的方式,推动了《孙子兵法》文化记忆的形成,这为理解我国优秀军事典籍,向当代文化记忆的转变提供了参考。  相似文献   

13.
王含笑 《今传媒》2015,(4):79-80
2014年,张艺谋导演重新回归艺术片领域,拍摄了电影《归来》,片名意味深长,寓意深重,上映后,不仅在业界获得了好评,在群众中也反响不错,票房也取得了不菲的成绩.本文就《归来》这部影片,从多个方面浅析这部艺术影片的成功之处,分析这部票房口碑皆不错的片子是如何成功的,从电影《归来》看中国艺术片未来的发展前景.  相似文献   

14.
非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成,在新时代迸发出新的活力。文化类节目《非遗里的中国》围绕传统非遗项目,在叙事视角、叙事方式、叙事时空、叙事语言等四个方面凸显节目特色,以多元视角、多重时空、沉浸体验的方式,讲述非遗文化,传承非遗精神。这也是文化类节目讲好中国故事、传承中华优秀传统文化的创新探索。  相似文献   

15.
张艺谋拿出一部名字和内容都饱含深意的电影《归来》。在电影生涯一路驰骋的导演,如何“归来”?什么才是这个一直求变的导演心中的“故土”,他又是如何做的?  相似文献   

16.
2019年10月13日,央视制作的《故事里的中国》第一季播出后即在社交媒体平台引发热议.2020年10月2日起,《故事里的中国》第二季登陆中央电视台综合频道.相比过去的文化类综艺节目,该节目在表现形式、故事讲述方式和中国精神传递方式等方面都有所创新.本文在发展传播学的视角下,以《故事里的中国》为例,深入探究其创新之处,...  相似文献   

17.
屈小宁  余志海 《新闻知识》2023,(10):60-64+95
《典籍里的中国》是整合主流媒体和学界、演艺界等各方力量,连接传统文化和创新文化,放大资源优势和传播影响力,而推出的全媒体创新表达的一档传播新样态的文化类节目。其创新传播的文化价值在于助力文化强国建设,加持中华民族的身份认知自觉、国家地域意识自觉、民族文化基因自觉和“命运共同体”多重典范自觉。  相似文献   

18.
乌博林 《今传媒》2020,(2):66-67
塞林格《麦田里的守望者》和三岛由纪夫的《金阁寺》两部作品均属于二战后青少年苦闷与彷徨的写照,刻画了他们在不健全灵魂下对美的所思所想。主人公及其美学的深刻内涵对东西方的美学比较研究的建构具有重要的参考价值。本文力图通过精神分析法对两部文学作品加以对照分析,运用平行研究方法来探究二者的异同,并由此把握东西方美学在二战后期特质上的相通与不同。  相似文献   

19.
传统文化是中华民族持续发展的强大精神动力。媒介在新时期承担着建构文化记忆的职能与使命,《典籍里的中国》作为一个平台,通过一种全新的叙事方式,在突破时空限制的基础上实现了场域对话和文化仪式建构,成为观众最喜爱的大众传播节目之一,并在建构文化记忆方面发挥了重要作用。基于传播仪式观视角,以《典籍里的中国》这一节目为切入点展开分析,并提出文化类节目建构文化记忆的策略。  相似文献   

20.
纪录片《美术里的中国》运用前沿化的数字技术,以“纪录片+访谈”的短片播放形式,论述中国近现代经典美术作品。不仅向受众展示了中华民族的文化之美,艺术之美,更以讲述经典作品创作的时代背景为依据,展示了中华民族伟大复兴过程中的历史投影和时代精神,为中华优秀文化传播提供了借鉴。  相似文献   

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