韦昌辉的门牌户籍理念——桂学研究中的人与事之一

太平天国行政管理的一大创举,是门牌户籍制度。韦昌辉设立的门牌户籍隐含着多方面理念,包括人口管理理念,经济管理理念,文化管理理念和治安管理理念等。从太平天国的门牌户籍可透出,由于太平天国领导人所固有浓厚的小农意识,不可避免地将城市功能单一化、行政架构粗放化和管理手段简单化。但是,在韦昌辉的倡导下,太平天国做了有益的门牌户籍尝试,这对与后来的城市经营,无论是经济、文化和治安的多方面的管理,特别是各级政权对官衙、民户实施有效管理的重要制度,应该说是一种贡献。     

桂学理论研究现状——桂学研究现状述评之二

桂学理论研究是桂学研究的重要组成部分,从桂学大讨论到桂学知识梳理,再到桂学学科构建等研讨和探索中逐步形成桂学理论研究之势,构成桂学基础理论研究与应用理论研究、桂学元研究、桂学概论研究、桂学理论架构研究等方面学术同构的理论研究格局,形成桂学理论研究现状及其发展趋向,对其进行述评与研究是非常必要的。     

拓展桂学研究的多民族视野

桂学应该有这样的三重境界:广西的桂学、中国的桂学、世界的桂学.桂学研究要追求这样的大境界、大格局和大气象.拓展桂学研究的多民族视野,不是将桂学等同于民族学和民族史,而是要研究多民族在广西这片地域所发生和形成的心理、行为、风习及历史,这种心理、行为、风习及历史与本民族在其他地域所呈现的有所不同,因而是本民族性格和文化的广西特色,这就是桂学所应研究的课题.拓展桂学研究的多民族视野,还包括在研究某一民族课题时的多民族维度,即应考虑某个民族文化的多民族影响和交融的因素.多民族视野,才能确保桂学研究的严谨性、严肃性和真理性.     

论桂学研究的文献学理论与方法论基础——桂学理论与方法论研究之二

桂学研究必须将文献资源发掘整理及其文献研究放在首位,因此桂学研究也必须夯实文献学理论与方法论基础,既为桂学研究提供扎实丰富的研究资源及其文献资料支撑,又能够更好确立桂学研究对象及其内容。在中国古代文献研究方法基础上建立起来的文献学理论与方法论,传承弘扬考据、注疏、辨正、校雠、选编等实证性研究传统,充分利用科技手段和现代方法拓展研究空间,在体现文献研究的普遍性与特殊性的同时,也体现桂学文献研究的特点与优势。     

桂学的学术品格——桂学的学科性质和特色研究系列论文之二

桂学在学术思想上坚持对真理的不懈追求,体现广西学人的远大理想、坚定信念;在学术质量上坚持解放思想、实事求是,用求真务实的精神一丝不苟地打造桂学产品;在学术风格上,开放宽容、博采众长、与时俱进、多元化发展、多样性建构。桂学的学术品格,一是观念上的中和性,二是理论上的包容性,三是实践上的探索性,四是路径上的创新性。     

论桂学研究的人类学理论与方法论基础——桂学研究方法论研究之一

桂学研究方法论以学科方法和跨学科方法作为研究对象和主要内容,人类学理论方法是桂学研究的重要支撑。桂学研究的人类学方法论既有普遍性,也有特殊性,体现为区域人类学研究的优势和特色,表现为民族人类学、审美人类学、生态人类学、比较人类学等形态,共同遵循人类学研究规律、理论与原则,确立田野工作、社会调查、实证研究的方法论及其深描法、细描法等研究方法的学术意义,夯实桂学研究的理论和方法论基础。     

桂学研究:从广西走向全国——2014年桂学研究综述

本文以全景式的视角,对2014年桂学研究工作进行了全面、系统的梳理和概述,总结了一年来桂学研究所取得的显著成绩,揭示了桂学研究方兴未艾、蓬勃发展的良好态势.事实表明,桂学研究已从广西走向全国.     

论桂学研究的区域文化理论基础——桂学基本理论及其学理依据研究之一

桂学作为在全球化与区域化潮流中兴起的广西地方之学,主要是以广西区域及其区域文化作为研究对象和范围,因此必须夯实区域文化理论与方法论基础,建立比之地域、地方、地区更为广阔与开放的区域研究视野与视角,在厘清区域及其区域文化概念含义基础上,明确广西区域文化在历史性建构与共时性构成以及时空逻辑上的内涵与外延及其特点,在区域性与跨区域性、区域性与全国性、区域性与世界性关系中准确定位。     

论桂学研究的文学理论与方法论基础——桂学理论与方法论研究之六

桂学研究是在广西文学研究、区域文化研究、区域研究基础上形成的地方之学,文学研究是桂学重要组成部分,也是其研究特色和优势所在,因此,在文学研究的普遍性与特殊性关系上,夯实桂学研究的文学理论与方法论基础十分重要,建构区域文学理论与方法论体系及其广西文学研究系统更为重要,既推动文学研究的理论实践创新,又促进广西文学及其文学研究的发展,更提升桂学研究的质量和水平。     

论桂学研究的文化学理论与方法论基础——桂学理论与方法论研究之四

广西历史悠久,文化深厚。具有丰富的历史文化、民族文化、地域文化资源,广西文化研究在长期积累基础上逐步形成富有地方特色优势的区域文化学及其区域文化研究格局,形成文化研究优秀传统与区域文化研究发展势头;以桂学的学科、学术、学派的研究指向和目标,进一步推动广西文化研究向文化学及其区域文化学方向发展,夯实文化学理论与方法论基础,成为桂学研究理论与方法论建构的重要内容,以成为广西文化研究拓展深化的途径。     

高中历史教学中的家国情怀教育研究

高中阶段展开历史学科教育,对于帮助我国学生熟悉国家历史,提高其综合素质具有显著意义。家国情怀是学生应该具备的重要素质,高中历史教学中,教师借助历史文化知识对学生进行家国情怀素养培养具有重要价值,不仅能够丰富历史学科教学内容,还能够促进学生综合发展,提高历史学科教学实效性。     

加大桂学研究力度,推动桂学快速发展——2012年桂学研究与发展概述

2012年是桂学研究取得显著成效、桂学发展取得重大突破与进展的一年。本文以2012年桂学研究与发展概况为重点,同时对近三年桂学发展的总体情况进行简要的回顾与综述。     

论桂学研究的文化唯物论理论基础——桂学基本理论及学理依据研究之五

桂学作为区域文化研究必须首先夯实文化理论基础,立足于马克思主义文化理论,将文化放置在生产方式与社会结构中定位,在物质与精神、存在与意识关系中辨析文化的特殊性与独立性,同时在马克思主义现代发展中吸收借鉴威廉斯的文化唯物论,阐发文化整体性及其作为人类社会实践活动的本体性与总体性意义,弥合文化的精神性与物质性分离,给予文化唯物主义合理解释,也为精神生产、艺术生产、文化生产及其边缘文化崛起提供理论支撑。     

论桂学研究的历史学理论与方法论基础——桂学理论与方法论研究之五

桂学崛起首先需要建构其理论与方法论基础,历史学理论与方法论是其重要的支撑和基本内容,形成学科资源、文献材料、思想观念、价值取向、理论方法等构成的理论体系、知识结构和学术谱系.广西学界长期以来致力于地方历史文化及其广西史志研究,形成特色和优势,不仅为桂学研究提供优质资源,而且奠定桂学理论与方法论基础.     

生命教育视域下师范生教育情怀培育路径研究

教育情怀是新时代师范生从教的核心素养和精神信仰,生命教育是师范生教育情怀的孵化器。在生命教育课程的引领下培育师范生教育情怀,要推进生命教育与思想政治教育、心理健康教育、职业生涯教育、师德伦理教育相结合,与师范院校的校园文化相融合,并将其渗透到教师教育专业课程中。     

桂学学科的民族性特色——桂学的学科性质和特色研究系列论文之四

认识桂学的民族性特色,首先要弄清少数民族的一些标识和特点。桂学民族性特色的体现,一是研究者具有国家有关法律和民族政策的观念,二是研究对象的民族性特点,三是注重发掘广西少数民族地区的历代文书典籍,四是重视对广西少数民族语言文字和文学创作的研究,五是民族人物、民族性格、民族心理素质、民族体质和健康的研究,六是对历史上长期在民族地区任职的官员和历代来桂的外省籍学人的研究。对具有鲜明民族特色的个案进行研究,可以赋予桂学浓厚的民族特色。     

桂学学科的历史人文特色——桂学学科性质与特色研究系列论文之五

广西独特的历史人文,构成了桂学与其他省区不同的又一大特色。若干件对广西历史发展影响较大的事件,体现广西历史的三大特点。源远流长的民间文化,闪现出顽强博大、与外域不同的草根精神。     

论教师的教育情怀

教育情怀并不是一个科学概念,却又是一种客观的存在,它对教师成长和教育进步具有特殊的价值.究其实质来说,教育情怀是一种人类情怀和人文情怀,它内含主体对人类自身、人类栖居的社会,以及人类创造的精神和制度文化所拥有的认同和珍惜情感,可使主体愿意为了人类自身的利益而立德树人、守卫和传承文化.教育情怀由以下要素构成:对教育目的的价值认同,对教育对象的情感投入,对知识和道德的理性崇尚.教师欲拥有教育情怀,就需要对教育有合理的认知,对文化有真切的理解,对社会发展和人类命运有必要的关心.     

桂学的学科性质——桂学的学科性质和特色研究系列论文之一

桂学既是一门新的学科,又不是学术领域和教学领域设立的一般学科,而是一种学术理念和学术思想。桂学以研究广西文化为对象,但又不等同于广西文化,它的涵盖面比广西地域文化还要广阔。认定桂学学科性质的理论依据和实践依据,桂学学科性质的一般表述。