首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
桂学是一门新兴的跨学科的边缘学科,是广西地域文化与民族文化相结合的产物。研究和发展广西民族区域文化是桂学的主要任务之一。加强桂学研究,把桂学作为高等教育的内容之一,推动高校民族区域文化建设,使校园文化具有鲜明的民族特色和时代特征。  相似文献   

2.
1894年,康有为来桂游学时作有《桂学问答》,其所说之桂学,指在桂讲学,其所倡之学,即变法维新之学。康有为之桂学,与我们现在所说的桂学大不相同,却不经意间透露出广西特别是桂林有着深厚的文化传统,而且在某个时期往往能得风气之先。由于种种原因,长期以来广西的文化自觉意识处于蛰伏状态,其优秀的文化传统并没有得到充分重视。进入新世纪以来,随着地域文化之学的兴起,桂学这一概念得到了广西学者的倡导和发扬。此之桂学,是指广西地域文化之学,旨在探究广西文化之特质与文化积淀,培育广西的文化品牌,宣传广西的文化资源,提升广西的文化自信。这既是广西打造文化软实力的内在需要,也是广西文化自觉的必然诉求。学之兴盛,在乎其人,桂学及桂学研究的能否深入发掘和开展,有赖于广大学者的大力支持和积极参与。为此,编辑部特组发这组关于桂学研究与广西文化发展的笔谈,对桂学之内涵、外延,研究之目标、方法等展开讨论,以期引发学术界对桂学研究的关注与支持,并与广大学术界同仁共勉之。  相似文献   

3.
桂学既是一门新的学科,又不是学术领域和教学领域设立的一般学科,而是一种学术理念和学术思想。桂学以研究广西文化为对象,但又不等同于广西文化,它的涵盖面比广西地域文化还要广阔。认定桂学学科性质的理论依据和实践依据,桂学学科性质的一般表述。  相似文献   

4.
1894年,康有为来桂游学时作有《桂学问答》,其所说之桂学,指在桂讲学,其所倡之学,即变法维新之学。康有为之桂学,与我们现在所说的桂学大不相同,却不经意间透露出广西特别是桂林有着深厚的文化传统,而且在某个时期往往能得风气之先。由于种种原因,长期以来广西的文化自觉意识处于蛰伏状态,其优秀的文化传统并没有得到充分重视。进入新世纪以来,随着地域文化之学的兴起,桂学这一概念得到了广西学者的倡导和发扬。此之桂学,是指广西地域文化之学,旨在探究广西文化之特质与文化积淀,培育广西的文化品牌,宣传广西的文化资源,提升广西的文化自信。这既是广西打造文化软实力的内在需要,也是广西文化自觉的必然诉求。学之兴盛,在乎其人,桂学及桂学研究的能否深入发掘和开展,有赖于广大学者的大力支持和积极参与。为此,编辑部特组发这组关于桂学研究与广西文化发展的笔谈,对桂学之内涵、外延,研究之目标、方法等展开讨论,以期引发学术界对桂学研究的关注与支持,并与广大学术界同仁共勉之。  相似文献   

5.
桂学探索     
桂学研究的主要研究对象是广西独特的区域、地域历史文化和现代文化,但并不意味着“桂学”仅局限于广西地域文化的研究。桂学是中华民族文化的一个组成部分,它与中华文化的整体是不可分割的。我们按江河流域划分区域文化,把全广西区域文化划分为五个文化区,十分重视史料的搜集、整理、保护、利用,注重桂学研究成果的展示与转化,设立了大型丛书《桂学文库》。  相似文献   

6.
桂学的定义指的是以广西社会、经济、文化、艺术、科技、工艺等为研究对象,具有岭南特色的一种理念、理论、学说的总和。桂学具有综合性、民族性、创新性、传承性和包容性。打造桂学具有深刻的文化背景。桂学作为一块未开垦的处女地,有着无限的潜力和魅力。这是一个富矿区,有无数的宝藏等待我们去开发。希望广西乃至全国的文化艺术工作者,在这里大显身手,为广西文化事业的发展贡献一份力量。  相似文献   

7.
关于桂学研究若干问题的思考   总被引:6,自引:3,他引:3  
“桂学”的定义指的是以广西社会、经济、文化、艺术、科技、工艺等为研究对象,具有岭南特色的一种理念、理论、学说的总和。桂学具有综合性、民族性、创新性、传承性和包容性。打造桂学具有深刻的文化背景。“桂学”作为一块未开垦的处女地,有着无限的潜力和魅力。这是一个富矿区,有无数的宝藏等待我们去开发。希望广西乃至全国的文化艺术工作者,在这里大显身手,为广西文化事业的发展贡献一份力量。  相似文献   

8.
2010年11月8日下午,广西桂学研究会成立大会在南宁饭店隆重召开召开。广西壮族自治区党委、政府、政协以及区直有关部门的领导,广西桂学研究会特聘研究员和广西桂学研究会会员等共200余人,欢聚一堂,共享盛举。为了进一步加强对广西文化整体性的研究与全方位推进,充分发挥各领域专家学者在桂学研究中的骨干带头作用,广西桂学研究会建立了聘请“特聘研究员”制度,并在成立大会上为第一批特聘研究员颁发了聘书。  相似文献   

9.
1894年,康有为来桂游学时作有《桂学问答》,其所说之桂学,指在桂讲学,其所倡之学,即变法维新之学。康有为之桂学,与我们现在所说的桂学大不相同,却不经意间透露出广西特别是桂林有着深厚的文化传统,而且在某个时期往往能得风气之先。由于种种原因,长期以来广西的文化自觉意识处于蛰伏状态,其优秀的文化传统并没有得到充分重视。进入新世纪以来,随着地域文化之学的兴起,桂学这一概念得到了广西学者的倡导和发扬。此之桂学,是指广西地域文化之学,旨在探究广西文化之特质与文化积淀,培育广西的文化品牌,宣传广西的文化资源,提升广西的文化自信。这既是广西打造文化软实力的内在需要,也是广西文化自觉的必然诉求。学之兴盛,在乎其人,桂学及桂学研究的能否深入发掘和开展,有赖于广大学者的大力支持和积极参与。为此,编辑部特组发这组关于桂学研究与广西文化发展的笔谈,对桂学之内涵、外延,研究之目标、方法等展开讨论,以期引发学术界对桂学研究的关注与支持,并与广大学术界同仁共勉之。  相似文献   

10.
对象性是决定学科特性的主要因素,桂学以广西文化为研究主要对象,因而文化资源的丰富性、多样性就成了桂学的一个主要特色.从物质文化和非物质文化遗产两个大的方面,可以窥见广西文化资源的丰富性和多样性.  相似文献   

11.
桂学,是个既熟悉又陌生的概念,是个既遥远又现代的词汇。时下桂学基本以广西社会历史、经济、文化、艺术、民族、科技、工艺等为研究对象,进而试图把握其发展规律以及它在广西社会生活中的作用。如何把桂学研究推向深入,使桂学厚重的文脉更具悠远漫长的历史,成为广西历史文化的闪光点。  相似文献   

12.
桂学,是个既熟悉又陌生的概念,是个既遥远又现代的词汇。时下桂学基本以广西社会历史、经济、文化、艺术、民族、科技、工艺等为研究对象,进而试图把握其发展规律以及它在广西社会生活中的作用。如何把桂学研究推向深入,使桂学厚重的文脉更具悠远漫长的历史,成为广西历史文化的闪光点。  相似文献   

13.
桂学一般被认为是广西文化研究的代名词、广西学术的别称,是关于广西的学问,可与藏学、徽学、湘学等学术相提并论。桂学概念经过多年酝酿后于2009年正式提出,得到了学术界广泛的支持和认同。学者们普遍希望通过桂学研究,达到提  相似文献   

14.
“桂学”是一个新兴的学科建构,广西当代戏剧,特别是大型戏剧无疑是“桂学”的一部分。在“桂学”视野下,用广西人特有的文化传统、审美眼光和认识、改造世界的方式研究广西当代大型戏剧的定义、美学特征和改革之路等问题,论证广西大型戏剧是广西当代戏剧中发展比较活跃和繁荣的部分,是广西文化产业链中重要的一环。无论对于“桂学”,还是广西当代大型戏剧自身的发展都具有现实意义。  相似文献   

15.
桂学就是研究广西的学问。桂学研究可为广西的建设与发展提供学术、理论支持,为广西十二五规划提供建设性的意见。潘琦同志提出桂学,并不是在学术空白的土地上建设桂学。桂学研究的成果在2010年之前已涌现不少。其主张探讨桂学与桂人,首先要探讨广西的历史。探讨历史,当起步于人文始祖的研究。  相似文献   

16.
桂学最早是100多年前由康有为提出的,1894年他在桂林写的《桂学答问》和《桂学答问序》可视为桂学的先声。桂学有狭义和广义之分,狭义是桂林学,广义是广西学。界定桂学的研究对象应当处理好与广西文化研究和壮学研究的关系,明辨异同。  相似文献   

17.
广西桂学研究会是由广西文联主席潘琦和一批广西文化人倡导并经自治区民政厅批准成立的一个学术研究团体。自治区党委组织部"桂组干函字〔2010〕61号"文批复同意:自治区文联主席潘琦任广西桂学研究会会长;广西社会科学院党组书记、院长吕余生,自治区文联党组副书记、副主席黄德昌,广西教育学院院长容本镇兼任广西桂学研究会副会长。从提议到正式成立,历时一年多时间。期间做了大量的组织筹备工作,开展了卓有成效的桂学研究活动,形成了一批桂学研究成果,引起学术界和社会的重视与关注。  相似文献   

18.
广西桂学研究会是由广西文联主席潘琦和一批广西文化人倡导并经自治区民政厅批准成立的一个学术研究团体.自治区党委组织部"桂组干函字[2010]61号"文批复同意:自治区文联主席潘琦任广西桂学研究会会长;广西社会科学院党组书记、院长吕余生,自治区文联党组副书记、副主席黄德昌,广西教育学院院长容本镇兼任广西桂学研究会副会长.从提议到正式成立,历时一年多时间.期间做了大量的组织筹备工作,开展了卓有成效的桂学研究活动,形成了一批桂学研究成果,引起学术界和社会的重视与关注.  相似文献   

19.
《广西教育学院学报》2013,(6):F0002-F0002
2013年10月29日下午4点30分,由广西桂学研究会主办、广西教育学院承办的广西桂学研究会广西教育学院研究基地揭牌仪式在广西教育学院隆重举行。  相似文献   

20.
桂学最早是100多年前由康有为提出的,1894年他在桂林写的《桂学答问》和《桂学答问序》可视为桂学的先声。桂学有狭义和广义之分,狭义是桂林学,广义是广西学。界定桂学的研究对象应当处理好与广西文化研究和壮学研究的关系,明辨异同。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号