"兴观群怨"辩证

“兴”的本义是有所托、寄，“赋比兴”之“兴”和“兴观群怨”之“兴”用的都是引申义。前者的意思是“托事于物”，后者的意思是“托事于《诗》”。“兴观群怨”的具体意思是依托《诗经》发表意见，借此观察彼此的心志，互相交流思想情感，并对他人进行怨刺。春秋“称诗”分赋《诗》、引《诗》两种形式，“兴观群怨”对二者都是适用的。前人或认为“兴观群怨”乃指作诗或读《诗》而言，这种看法是颇需斟酌的。     

论“五四”新文学观念及其相互关系

文章把“五四”多元的文学观念概括为决定论、功利论、审美论、表现论和白话文学等五大文学观念，根据阿布拉姆斯艺术四要素理论、批评家观察文学的相位及相位背后的历史文化因素，分析了“五四”新文学观念的形成原因，在此基础上，文章分析论述了“五四”诸文学观念之间的差异及其相互联系。最后，文章超越“五四”文学观念本身，引出了观察文学现象的规律性认识。     

我的治班“柔道”

初为班主任，六十多人的“泱泱”大班，着实让我头大。工作几年，平时观察一些有经验的老班主任，感觉就是一个字：“恶”。再怎么左看右看，上看下看，前看后看，自己也是个“恶”不起来的柔弱女子。     

“被”“把”同现句的类型及其句式转换

“被”“把”同现句是现代汉语中很值得注意的一种语法现象。从“被”“把”在句中的位置、主语和“把”后成分的关系、主语和“被”后成分的生命度语义特征等方面，可以把它划分为不同的类型；从这种同现句和其他句式的转换度来看，可以发现诸多句式之间的内在联系；从施受关系来看，它是一种很有特点的“被”字句；从历时视角观察，它是汉语的一种传统句式     

试论钱钟书对“象”与“形”的诠释

钱钟书对“象”与“形”的全方位诠释，实现了两个转向：1、“始形为象，终象为形”——从哲学到艺学表现为外观察向内省转向；2、“象”与“形”二元的互融——从艺学到以字为载体的各类作品可视为内省向多维空间转向，从而赋予二更为丰富的意蕴，在当代艺理论本土概念缺席的情形下，具有重要的理论意义。     

简简单单教，轻轻松松学——“认识图形”教学片段及反思

教学内容：北师大版教材一年级下册“有趣的图形”单元的第一课时“认识图形”。片段一：感受“面在体上”、“面从体得”1．从“体”上找“面”。师：大家仔细观察一下这个长方体，能不能从上面找到你认识的图形？（一位同学上台演示．边说边摸。老师根据学生的回答，随即从一个面上揭下一个长方形纸片，让学生观察）     

《幼时记趣》中的“物外之趣”

《幼时记趣》的“趣”，既是指童年里发生的若干件有趣的事，更是指处在其中体会到的情趣与乐趣，即“物外之趣”。通读全文，发现“物外之趣”的获得，正是童心的充分体现。在观察仔细的基础上，童心使“我”产生奇特的想象，     

字的哲理

挫：想事事“坐”等到“手”的人，必定事事不顺。否：真正反对你的人，往往“不”表现在“口”上，而是藏在心里。     

发展小学生“个性化”作文初探

“个性”是创新的基础，它体现了个体独特的观察、思维与独特的创造。生命要具有个性，作文教学有利于个性的发展。作文教学应尽最大的努力去树立学生“个性”的旗帜，学生的习作应尽可能体现他个性的光芒，“求真”，“求趣”，“求异”，“求新”。     

“不尽人意”还是“不尽如人意”

问：有时候听别人说“不尽人意”，有时候又听人说“不尽如人意”，究竟应当怎样说呢？ 答：应当说“不尽如人意”。这里的“尽”是“都，完全”的意思，“如”是“符合”的意思。“尽如人意’’就是“完全合乎人们的心意”。在前面加一个“不”，说成“不尽如人意”，意思是“不完全合乎人们的心意”，也就是“仍有让人不满意之处”的意思。其中的“如（符合）’’不能省略，说成“不尽人意”是不妥当的。     

“与”有“带领”义

“与”在古汉语中当介词“和”、“同”讲，但在有的句子中却说不通，而解释为“带”、“带领”则文从字顺。这样的例子在《史记》中很不少，其它先秦两汉的古藉中也不乏其例。只要句中主语是地位高、权力大或起主导作用的人物，而“与”后边的人是主语发出“赴”、“驰”或“入”、“归”等动作行为时所带领的对象，这“与”就可以释为“带领”。有的古文译著者在译文中有时也把“与”译为“带”、“带领”，但这好像是从上下文中体会出来的，而没有把它作为独立的义项来诠释。“与”有“带领”义是“与”、“以”通假所致。“与”、“以”同属余纽，“以”有“带领”义，也有介词的“和”、“同”义。     

小学语文教学依“纲”扣“本”注重达标的尝试

依“纲”扣“本”是教学的原则。而目标教学则是由“纲”达“本”的桥梁，也是智力开发及思想教育的结构图。为此我在教学中对目标教学作了点探索。 　　一、激发情感，紧扣达标 　　一是设置悬念，导学达标。利用导语设置悬念激发学生学习兴趣，可促使学生达标。如教《桂林山水》时，我首先让学生看图学文，观察桂林山水的秀丽景色，看看它到底是否“甲天下” ?使学生带着“桂林山水是否天下第一”这一悬念来学习，创设了适宜的氛围，学生的思想立刻活跃起来。然后把学生划分为达标小组，通过图文导学，把学生带到山水交融的“舟行碧波上，…     

我为“读”狂

毋庸讳言，我们的阅读教学的钟摆总是行走在“讲”“问”之间，不是讲个不停，就是问个不休，再不就是练个没完。而“读”，充其量也只是被视为“蛋糕上的酥皮”，偶尔用来“点缀”一下课堂气氛。     

普通高校女生开展“三人制”篮球教学比赛的研究

为探讨“三人制”篮球赛在高校的开展，特别是在高校女生中的开展，运用现场观察、实验对比、问卷调查等方法，对湖南人文科技学院(原娄底师专)2003年迎新篮球赛女生组比赛研究，发现“三人制”篮球赛较“五人制”篮球赛更适合女生的生理和心理特点，是普及和发展篮球运动的有效途径。     

“沉”与“沈”、“間”与“閒”的历史演变

汉字与它记录的词，有的对应，有的不对应，其中的异体字，在使用过程中有分有合，情况相当复杂。本文以“沉”与“沈”、“間”与“閒”为例，探索这两组字的历史演变过程，揭示其发展演变的动因，提示阅读古籍时应注意的问题。     

漫话“左右”

现代汉语中，“左”和“右”主要用来表示方位。而在古代，“左”和“右”除了表示方位以外，还有一些特殊的用法。     

常见别字100个（括号内为正字，括号前为别字）

“野”：读yě，左为“里”，右为“予”。好多同学右面与“矛”相混。组词可为野外、野地、野花等。“烧”：读shāo，左从“火”，右从“尧”。这个错误好多人都会犯。在精写“浇”、“绕”、“跷”等字时，都会多加一点，这样就成了四不像。     

借我一双慧眼

中医看病讲的是“望闻问切”，“望”字当头，说明“望”的重要；“望”就是我们所说的“观察”。维修行业也是从望开始的，即从观察开始，观察看似简单，但也不能掉以轻心。有的人观察时，走马观花，难免会忽视一些明显的线索，事半功倍；有时虽然仔细观察，但由于经验不足或者角度不对，也会和成功失之交臂。我认为“观察经验”很重要，就两方面略谈拙见。     

"我有身体"与教育

受哲学中主客体关系思维模式的影响，教育理论对“我”与“身体”、“灵”与“肉”的认识基本上处于二元对立状态，“我”、“灵”优位于“身体”、“肉”，多种思维方式体现在教育理念、管理方式、教育实践活动中，致使教育中的“个体精神”、“无根”、“漂浮”。     

“受”“止它 ”类卜辞否定句中宾语对“不”“弗”选择的考察

以甲骨中“受”“止它”类卜辞为对象，就不同类型的宾语对否定词“不”与“弗”的选择配搭的考察表明：在“受”“止它”类卜辞中，当谓语动词不带宾语或只带指物名词宾语时，对这个动词的否定可以在“不”“弗”中自由选择；当谓语动词带指人名词宾语时，对这个动词的否定一般用“弗”不用“不”；当谓语动词带人称代词宾语时，对这个动词的富定一般用“不”不用“弗”。