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王海利 《历史教学(高校版)》2006,(3):66-67
我们知道,古埃及木乃伊就是古埃及人的干尸。然而,为什么把古埃及人的千尸称作术乃伊呢?木乃伊与古埃及的干尸又有何联系,却是很少有人能讲清楚的问题。 相似文献
2.
《历史教学(高校版)》2007,(2)
著名解剖学家、人类学家、古埃及木乃伊研究专家史密斯(G.E.Smith)曾经这样说过:“古埃及的木乃伊像历史文献一样,包含着价值丰富的历史信息,尽最大可能地最充分地解读它们,则是我们义不容辞的责任。”[1](p.154)随着科学技术日新月异地飞速发展,借助现代科技手段 相似文献
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王凯 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
在古埃及,太阳以其在自然界的强大影响受人崇拜,法老以其施于社会的至高权力为人敬仰,天上太阳与人间君主的类似使二者在神学上获致合一。因此,古埃及太阳神崇拜既是自然崇拜的产物,又是王权崇拜的象征。 相似文献
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靳玲 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):59-64
古埃及人没有对“义”与“利”做出系统阐述,他们对“义”与“利”的理解零散得包含在遗存文献之中.玛阿特是古埃及人据以行动的基本准则,是至高的伦理价值观念,古埃及人的义即体现在玛阿特观念中.古埃及人重“义”但并不轻“利”,肯定对利益的正当追求,反对贪婪.据义取利,以利见义,义与利相统一.对古埃及人来说,最大的利益莫过于获得来世永恒,条件就是终生践行玛阿特以通过来世审判,所以从目的论而言,属于功利主义义利观. 相似文献
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《学生之友(小学版)》2008,(4)
俄罗斯家报纸报道,1848年,一名考古探险家在埃及古城阿比杜斯的塞蒂神庙入口十米高的横梁上发现了一些奇怪的图像,当时没有一名科学家知道那些象形图画描绘的是什么东西。这些奇怪的图像随着时间的流逝渐渐被世人忘却。直到150多年后,考古学家才震惊 相似文献
12.
《中学生阅读(高中版)》2008,(4S):52-52
<正>古埃及的陵墓壁画描绘了古埃及人的日常生活场景一些生动的故事及信件从多个侧面反映了古埃及人的想象力和幽默感。事实上,从中也可以看出古埃及人尽情享受生活乐趣的生活态度,纠正了以往人们认为他们 相似文献
13.
李佳叡 《南阳师范学院学报》2014,(10):58-59
古埃及时期的艺术风格至今在世界艺术史上都占有不可动摇的地位,主要体现在造型特征、色彩表现等方面,而建筑和壁画在古埃及的艺术门类中相对具有代表性,集中体现出那个时期艺术的精髓,也为后世其他民族的艺术产生深远的影响。 相似文献
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古埃及有大量保存完好的描绘人体艺术形象的古代浮雕和壁画流传至今,它们的身体不同部位之间有一种相互联系的原则,即比例的规范或系统性。受其影响,西方艺术逐渐形成了特有和连续的传统。到了近代,在16世纪文艺创作的风格影响下,这些规范逐渐丧失了其艺术和技术意义与价值,逐渐被忽视和忘却了,或被认为是不令人感兴趣或不重要的艺术和技术。 相似文献
15.
王从礼 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(4):5-15
古埃及金字塔和楚墓为代表的两类文化,代表了古埃及人与楚人共同的安葬夙愿,具体到墓地选择、分布形式、墓室形制的观念与构造原理上,显示出许多相似点,又因各自的不同环境和物质形态的区别,打造了各自的墓葬文化特征。这些因素的生成,为甄别两者间的相同性与相异性提供了基本论据。楚墓文化与古埃及金字塔文化的存在,说明东西方文化有并肩发展的态势,有各自的特点。 相似文献
16.
徐昊 《常熟理工学院学报》2013,(3):93-96
图特神是古埃及月神和书吏的保护神,也是智慧与审判之神。古埃及人对图特神的崇拜体现了埃及宗教所具有的包容力与协调性。透过古埃及人的图特神崇拜不仅可以探求到埃及人所拥有的追求和谐、认知自然、渴望公正的独特精神世界,也能管窥古埃及宗教观念对西方宗教文化发展所产生的深远影响。 相似文献
17.
丛文 《中学课程辅导(初二版)》2007,(8):35-35
古埃及金字塔是奴隶制帝王的陵墓,最宏大的当为吉萨三座大金字塔。塔基呈方形,每边长230米,高146米,用230余万块巨石(每块平均重达2.5吨)垒成,国王墓室用一块400吨重的石板垒成。整体规模雄伟壮观,设计科学,构造复杂,历时30年建成。古希腊时即被称为世界七大奇迹之一,1980年列入世界遗产名录。 相似文献
18.
王婧 《开封教育学院学报》2013,(7):257-258
两河流域文明与古埃及文明,同样作为人类文明史上的先祖、西方文明的源头,如同两颗种子在底幼两河与尼罗河的孕育和眷顾下茁壮成长。在地理位置、地貌形态与发源时间上交割如此频繁且有许多碰撞与交融的两种文明,其经济、宗教、文化、法规甚至最终命运却截然不同。笔者从两种文明的自然和社会两方面入手,分析两种文明的异同。 相似文献
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