现代散文叙述模式的演变

散文的叙述问题历来被研究者忽视,这种狭隘偏执的文学观念应予改变.文章首先指出叙述学的“话语”分析与文体学的“文体”分析有不少重合之处.其次,分析小说和散文在叙述上的异同.第三,强调现代散文应改变单一、僵硬、狭隘的叙述观念,建立与现代人的心理和思想感情相匹配的现代叙事方式.在此基础上,文章细致而清晰地梳理现代散文叙述模式的演变:一是叙述方式从一元到多元,二是呈现型叙述取替概括型叙述,此外,还有隐喻性叙述、跳跃断裂式叙述,以及反讽戏谑叙述,等等.这些叙述模式的演变,拓展了散文的艺术空间,不仅给了我们某种艺术革命的新启示,而且有可能使散文获得与小说和诗歌平起平坐的自信     

台湾当代散文叙述方式的演变

理论界和散文家本身对于散文观念定义与认知的困惑，使散文现象历来显得比较复杂。叙述观念与叙述方式是散文创作和变革中不可忽视的问题。叙述观点的选择，不仅是技巧层面的问题，它也是作家创作观念，审美能力以及艺术风格的外化体现。诉说——独白——叙述视角转换是台湾当代散文叙述方式演变的三个历程，它显示了台湾散文家对新的散文观念和新的书写模式的不断追求。然而，散文真正面临的危机仍然是来自文类的规范问题。     

一种叙述学意义上的日常书写——沂蒙作家也果散文创作论

也果散文注重个人立场,强调叙述对散文的独特意义与价值,善于借鉴现代叙述学理论与创作技巧进行散文书写。从叙述学角度来看,其作品多以呈现型叙述营造某种特定语境;拒绝传统散文的主体性叙事,善于在叙述视角的多元游走与转换中,表达个体对日常世界的理性审视与真实发现。也果散文对当代沂蒙文学的叙述维度形成了一种有力冲击与抻拉,为沂蒙地域文学甚至是齐鲁文学都注入了一种新鲜的、不同以往的先锋写作意识。     

八十年代散文的时间叙事

社会主义现代化是20世纪八十年代思想解放运动的总体性思想,八十年代散文的时间叙事在意识形态叙述、历史批判精神、哲学探索意识等方面,都包含了对社会主义现代化的总体性追求。首先,八十年代散文无论是对特定时间的隐喻与讴歌,还是厚今薄古意识,都是放置在社会主义现代化建设历程中进行考察。其次,八十年代散文的历史精神超越了十七年散文,十七年散文的历史精神呈现出明显的二元思维模式,八十年代散文的历史叙述是一个由事件填充的完整的时空体,八十年代散文的反思意识、比较意识和整体意识集中体现了历史批判精神。再次,八十年代散文虽然继承了十七年散文的经验方式,但在对时间的哲学思考方面也取得了一定的成就,集中表现在对时间的本源追问以及对时间规律的思考。     

解读电视散文的叙事策略

电视散文的繁荣为文学散文和电视文学这一艺术形式的生存和发展提供了土壤.本文分析了电视散文的创作情况,探讨了其文本艺术的再造技巧和叙述形式的转化技巧.为电视艺术提升精神实力以及艺术样式的发展有非凡的意义.     

时光匆匆

自从拜读过朱自清的散文《匆匆》后,原本对散文毫无感情的我开始对之渐渐产生了兴趣。在读了余秋雨的《千年一叹》,以及钱钟书的《窗》之后,我发现.散文可以像小说一样叙述事件、塑造形象而又不受小说结构的     

关于灵魂的纯粹叙述——余华散文的独特叙述意识

作为一位先锋作家,余华在现代叙述上的严格训练与实践使他建立起了高度自觉的文体意识和语言觉悟.余华认为能够贯穿作家一生写作的只能是语言的方式和叙述风格.他将小说创作的现代叙述弥漫到了散文创作之中,对散文文体进行了大胆的革新,在叙述中生成文体,用感受的方式去表现细部的丰满,在词语的前进过程中开始获得独立的力量.这种高度自觉的文体意识和语言觉悟让余华散文拥有了自己独特的散文文体和散文语言.     

高考叙事性散文阅读指导与练习

高考文学类文本阅渎以散文为主,而其中叙事性散文又占很重要的一部分。叙事性散文是指以写人记事为主的散文,这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体形象,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充溢着饱满的感情。叙事性散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,     

朱自清早期散文的艺术特色

朱自清早期的散文创作主要的是叙事抒情的散文,这些散文或叙述个人的经历和感受,或写景状物抒发情怀。无论是叙事散文还是写景散文,篇章布局都是十分精当的,显示出他早期散文漂亮、缜密的特点。     

毕淑敏散文赏读

毕淑敏的散文能通过色彩、声音、韵律、特定的语调．以及叙述时空的设计等手法营造出一种特殊的氛围。这种氛围又与精心选择的生活画面、感情的抒发方式等紧密相连，形成一种独特的散文意象。     

散文阅读考试要求及解题技巧

散文的特点主要有两方面,内容上是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验,通过状物、记人、写景等方式表达出来。形式上以个人抒情为主,把抒情、叙述、议论融为一体,同时从细处落笔,小中见大,从侧面暗示,行文自由,结构灵活。综合以上两点,散文的特点是"形散神不散"。阅读散文时,要通过"形"抓住"神"。一、散文的分类以及文体特征散文可以分记叙散文、抒情散文、议论散文。记叙散文是指以记人、叙事、状物、写景为     

女性叙述文体的散文化倾向

女性叙述文体的散文化倾向，主要表现在：天然的亲近散文文体，虚构文体的文体意识比较模糊；习惯使用日记体、书信体等自叙传的叙事策略；消解文体之间的体式疆界，跟着感觉走是其基本的叙述语态。所以如此，是女性的生存处境、文化习性、审美心理以及女性与散文文体之间的默契等因素所决定的。     

徐成淼散文的“时空情结”

徐成淼散文是他散文创作理念的实践,在中国散文界产生一定的影响。他的散文注重追求文本的艺术性,由于其对散文艺术的追求和内心情感的自然流露,他的很多散文形成一个突出的特色,即“超越时空”。这种“超越时空”的特色,大多不是通过专门的议论或抒情来完成,而是渗透在文本的叙述中,甚至于无法将其从叙述中剥离开来,因此,他的散文具有很强的艺术整体感,是匠心独运的艺术作品。     

素朴中有无限烟云——池莉散文

思想风格池莉的小说大多取材于百姓的日常生活,呈现一种生活的本真状态。冷静的叙述态度,使她成为80年代末新写实小说的代表作家。但是,对于众多喜爱池莉作品的读者来说,要想更为真切地了解她的生活、情感世界以及创作中的甘苦,更应该读她的散文———“对于我,散文总是比小说难写。散文的真实性对我是一个巨大的考验。我总是想要在现实生活中躲藏,可散文总是要暴露我的身影。”     

雷平阳散文的诗性解码——以《雷平阳散文选集》为例

以诗人身份闻名的雷平阳在其散文创作中蕴藉着丰富的“诗性”因子。《雷平阳散文选集》是作者从私人的角度,以“诗性”之笔构写云南的篇章。从语言、空间想象和现代性叙述形式三个方面介入,对雷平阳散文中的“诗性”进行解码,可以窥见雷平阳散文在“诗性”书写背后所隐含的对文化“同质化”反抗和拒斥的写作姿态,以及对“底层”生命存在价值的质询,进而管窥主体在散文“诗性化”背后的精神指向。     

师陀散文的艺术形式研究

反讽在言语结构上常常表现为“复义性”,常常在正面意义背后隐藏着与之截然相反的精神意蕴,形成一种“言在此而意在彼”的表达效果。师陀前期散文常常将反讽这种修辞手法贯穿在其部分散文的叙述方式中,使其散文在一种佯喜实悲的叙述语调中,完成对残酷现实的真实呈现的同时,     

大散文的阅读技巧

所谓大散文 ,它不仅指那些以叙事、抒情为主的纯文学散文 (也称美文 ) ,还包括古代与韵文相对的先秦历史散文和诸子散文 ,以及以议论为主而又具有文学意味的历代杂文。随着近年来高考阅读理解的文段散文居多 ,再加上高考作文的改革 ,淡化文体 ,所以散文的阅读越来越被广大师生所重视 ,那么 ,究竟该怎样去阅读散文呢 ?还是应该从散文的特点出发 ,仔细去诵读、品读 ,产生共鸣。整体感知 ,把握主旨 ,领会精髓。散文 ,或叙事 ,或写景 ,或状物 ,或抒情 ,或说理。往往通过对某个人某件事的叙述 ,对某种风物的描绘来抒发某种感情 ,表达某种思想 ,给…     

独具风采的散文史——读范培松《中国散文史》

范培松的《中国散文史》既以雄健的学术气势着意于叙述的大视野和大格局，对百年中国散文的历史作出了全面而深入的描绘和分析。同时叉注意小心求证、在微观把握上做足功夫，宏微相间、知感交融、反思独到。是这部著述的最大亮点。在20世纪历史进程中结合多种因素叙述散文的发展及衍变，包括对散文文体的思考和认识，体现出作者文学史观的宏观和深刻。资讯详实、实证性强、论述有理有据、关注内心、感性把握，体现人文关怀，是其微观体察和认知的特点。该著还体现了知识分子独立的学术理性，以鲜明的观点、独到的见解和严格的批判精神．静观和反思20世纪中国散文的潮起潮落。《中国散文史》是对“垃圾化”文学史泛滥的警醒．以及时文学史写作伦理的真正坚守。     

解读余光中散文的“乡愁”情结

力求从创造心理学的角度,解读余光中"乡愁"情结在散文意象、叙述身份、文学气质等方面的体现,并进一步分析其散文创作的艺术内蕴。     

叙述语境中的故乡写实——论蒙古族汉语散文创作的审美真实

无论是古代散文还是现代散文,均遵循"说真实、写实物、叙事实、抒真情"的散文传统.蒙古族汉语散文的创作在恪守散文文体"非虚构性"的限定法则的同时,在其故乡写实中尝试着另一种散文叙述方式,以创作的真实、情感的真实、意味的真实增强了其散文审美的厚度.