高职院校办学理念的创新

高职院校的办学理念是人们对高职院校的理性认识、理想追求及所持的教育观念或哲学观念,大学的办学理念就是大学发展远景与方向的指导原则,或者说是大学的最高领导原则。它是对高职院校的精神、使命、宗旨、功能与价值观等高职院校发展基本思想的概括性论述。它是建立在对教育规律和时代特征深刻认识基础之上的。“办学理念是大学发展的灵魂,大学是民族灵魂的反映”但是,从我国高职院校的教育实践来看,我们关于办学理念的理解又具有一定的模糊性,办学存在盲目求大、学人重官轻术,媚俗现象严重,     

兴学强国 立德树人 传承创新——中国现代大学精神的缘起与发展

大学精神是大学的办学灵魂,只有精神富有的大学才能够担当起文化传承创新的使命。追寻中国大学发展的历史足迹,我们深刻地认识到中国特色的大学精神是在中华文化大环境的影响下形成的,是在100多年办学实践过程当中逐步积累和凝练的。它既继承了中国传统教育的“人文化成”思想,又融通了西方现代大学理念,并且具有鲜明的时代特色。下面结合天津大学办学118年所形成的大学精神,谈几点认识。     

大学精神与高校思想政治教育的融合创新

大学精神是一所大学的灵魂,是一所大学体现出来的生命力、创造力和凝聚力的整体精神面貌。大学精神大学在长期办学历史中积淀所形成的独特精神风貌;是一所大学的办学理念和价值追求,表现为整个大学全体师生的群体意识;是促进大学发展,提升大学办学水平的内在动力。大学精神特有的号召力、凝聚力和向心力,推动着高校思政政治教育水平的提高。本文将结合高校思想政治教育的现状,探讨大学精神与高校思想政治教育的融合创新。     

华威大学的办学理念及其启示

办学理念是贯穿在治学、办学始终的一种教育思想、发展观念和实践精神。前瞻性、科学性的办学理念是大学迅速发展的关键所在。英国华威大学作为一所年轻的学府,虽然创校不足50年,却在国际高等教育界铸就一份独有的辉煌,而这一切都归功于华威特有的办学理念。以华威大学办学理念为基点进行分析,深入探讨了科学研究导向、以学科为中心的创收理念等对其产生的重要影响。华威大学的办学理念对我国高水平大学的发展有着重要的借鉴意义。     

浙东学术与张寿镛的办学实践

张寿镛将现代办学理念和模式运用于教育实践,同时亦将其潜心研究的阳明学说融铸于其教育思想和光华的办学活动中,使浙东学术创新博采、学以经世、务本崇实的历史特质和尊德性、立诚信、致良知的精神内涵在光华大学的办学实践中得到充分的体现。这些对于现今人们反思"大学的精神和责任"、"大学存在的价值"等问题,也有启悟。     

试论大学精神的形成规律

大学精神最初是在大学校长或大学创办人提出的办学思想、办学理念、办学目标中蕴含着;大学精神的形成从内容上看:起始于认识,形成于实践,完成于再认识和再实践;从形式上看:分提出、认同内化和提炼归纳、完善定型、传播肯定三个阶段。     

胡庶华的大学教育思想及治校实践

胡庶华是我国近现代一位杰出的教育家。他在丰富的治校实践中形成了融合中西教育之长的大学教育思想。其特色是秉持以“承朱张之绪,取欧美之长”为核心的大学理念,注重大学文化建设,培育具有鲜明特质的大学精神;注重思想道德教育,培养具有健全人格的文武全才;注重学术研究,倡导大学学术化;注重服务社会,倡导大学地方化;注重师资队伍和支撑体系建设,着力提高办学质量。胡庶华为促进我国大学教育事业特别是湖南大学、同济大学、重庆大学、西北大学等重点学府的建设和发展作出了重要贡献。学习和探讨胡庶华的教育思想和治校实践对于今天的高等教育改革和发展仍然具有重要的意义。     

加强我国理工科大学中的实践性教育——现代制造技术发展的要求

文中介绍了我国理工科大学工程教育发展的几个阶段,并对各阶段工程实践教育质量,提出了自己的评价和意见。作者呼吁总结我国解放以来工程教育的丰富经验,形成我国自己办学思想、方针和体制,形成具有中国特色的实践教育思想和体系。作者从现代制造技术发展的要求出发,对我国大学工科专业如何加强实践环节教育,提出了自己的看法和改进意见。     

论蔡元培的大学教育思想

蔡元培是中国近现代著名的教育家,是中国现代大学制度的总设计师,他汲取中国传统教育思想的精髓,学习西方先进的教育理念,凝练成了其深邃而影响深远的大学教育思想:"学术至上"是大学办学宗旨;"大师"是大学发展的关键;"思想自由,兼容并包"是大学精神的灵魂;基础学科是大学发展的根本;"教授治校"是现代大学制度的精髓。蔡元培的大学教育思想是中国教育史上宝贵的精神遗产。     

哲学视野下的大学理念与办学实践

大学理念来源于办学实践又指导着办学实践,时代的发展,需要不断革新教育,构建适应社会发展和人才培养需要的新的大学理念。分析了如何通过大学的办学实践来体现和构建新的大学理念:站在哲学高度,通过淡化行政化色彩、坚守学术的道德底线、注重学生精神成人等方式来坚守大学理念和重朔大学精神。     

张其昀儿童本位的新儒学教育思想探析

作为我国著名的教育学家,张其昀以儒学思想为基础,形成了其独特的儿童本位的中小学教育思想。他认为修身为一切教育之根源;倡导德智体美群五育并重之教育理想;主张社会中心教育;提倡公民教育与人才教育应兼顾并重,教育需要均衡发展。     

孔子德育思想对辅导员的启示

孔子的德育思想是中国教育思想史上的宝贵遗产,孔子在其德育实践中贯彻的爱生忠诲精神和坚持的德育原则在今天对于高校辅导员的修身和德育工作有学习和借鉴意义。     

从孔子的教育思想看当今的大学教育

伟大的教育家孔子以其"学而不厌,诲人不倦"的精神,投身教育事业长达四十余年,给我们留下了宝贵的精神财富和博大精神的教育思想。《论语》一书,最集中的反映了他的教育思想,也为后世所传诵。作为教育类专业的学生,既学孔子,其教育思想是重中之重,努力的汲取孔子教育思想的精华,以更好的为当今的教育服务是很有必要的。文章从孔子对教育、对学生、对教师的见解与观点三个方面,并结合亲身经历来解读孔子的教育思想,对比并分析当今大学教育之弊病。     

培育大学生人文精神的思考与实践

大学人文精神是大学文化的核心与灵魂,体现了大学对人的价值和生存意义的终极关怀。本文分析了我国大学人文精神培育的主要误区,探讨了大学生人文精神的养成对科技创新的重要意义,探索构建和培育大学生人文精神的基本思路与实践,提出了高校培育创新人才要进一步提升大学教育理念,拓展大学教育功能;优化课程资源配置,渗透人文精神培育过程;加强校园文化建设,营造人文精神培育环境;注重传统文化教育,进而培养大学生的人文精神。     

Revisiting the Analects for a modern reading of the Confucian dialogical spirit in education

Abstract

This study investigates the educational thought of Confucius with focus on the educational relationship in the Analects, which is a historical text that defines the foundations of Confucianism. The first part of the investigation examines Confucius’ concept of the educational relationship and how it is characterized with a dialogical spirit, which consists of worldly and secular human-orientedness, co-existentiality as a fundamental principle for educational practice, and dialogue to become an ideal ruler through self-discipline. The second stage of this study further examines the spirit of dialogue in the Analects with consideration of its historical–cultural context. Through this process, the study unravels the historical and cultural limitations of original Confucian educational thought for modern society and proposes a possible way to reengage Confucius’ educational value in today’s modern educational context.     

“以文化人”——张岂之的人文教育观

作为著名的历史学家、思想史家、教育家,张岂之的学术研究从中国思想史与中国文化史出发,以中华民族的历史演进为主线,以中华优秀传统文化的迁衍为视域,以中华民族的伟大复兴为最终目标,认为一部中国历史即是一部文明史,而“人学”则是历史发展的内生动力。张岂之在“人学”理念的基础上,将中华人文精神的核心价值观与现阶段的素质教育相契合,辅以西方相关的大学理念,形成了极具中国特色的“人文教育观”,彰显了文化自信深厚的历史底蕴。在长期的教学与科研中,张岂之不断丰富着“人文教育观”的内涵,在教材建设、教师队伍培养、课程构建、研学实践等方面不断完善着“人文教育观”的实践路径,并积极倡导科学教育与人文教育间的会通,在建设“新文科”的大背景下,极具现实意义。     

张伯苓学校体育思想与实践研究

张伯苓学校体育思想的渊源是强烈的爱国主义精神;其主要特点有先进性、教育性、实践性、普及性和交流性;在体育实践方面,引进国外先进体育运动,创办南开系列教育并促成了中国首次奥运之旅。     

高校音乐教育的宗旨与途径

高校音乐教育是塑造大学生健全人格的重要资源,是对大学生德育、智育、体育等教育的审美提升与功能整合,其宗旨只能是以人为本及人的全面发展。我国古代的音乐教育思想值得借鉴,孔子的“兴于诗,立于礼,成于乐”教育理念及途径有益于当代且启示未来。高校开设音乐选修课,培养学生的音乐兴趣、激发其音乐情感、启发其音乐理解,不仅是课程得以成功的保证,而且是落实音乐教育宗旨的有效途径。     

孔子教育思想成因探析

近些年来,我国一直都在进行教育改革,素质教育成为教育改革的重心,孔子的教育思想对如今的教育现状有着重要的借鉴作用,如"有教无类"、"重在育人"、"因材施教"等。通过对孔子几个重要的教育思想形成原因的探析,可以更深入透彻地理解孔子的教育思想,从而为当代的教育改革提供参考。     

对中国数学教育的历史和发展之若干问题的理性思考——对张奠宙先生的访谈录

2011年5月4日对著名数学教育家张奠宙教授进行了访谈,内容包括关于如何评价当今中国数学教育;是否将中国数学教育特色概括为中国课堂导入、尝试与探究、师班互动、数学思想方法、变式练习等5个方面;如何认识和发展中国少数民族数学教育;如何认识凯洛夫教育思想和弗赖登塔尔数学教育思想;如何认识中学的函数等初等数学内容;如何认识师范院校教师教育问题。