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1.
黎少青 《中国校外教育(理论)》2007,(10):60
社会主义价值核心体系的根本是文化建设。网络文化是互联网络与文化艺术相结合的社会文化,是社会主义先进文化的重要组成部分。目前不良的网络文化现象不断出现,只有不断地加强网络文化建设与管理,以道德规范网络文化,才能使网络文化在建设创新型国家、先进文化、构建和谐社会等方面发挥积极作用。 相似文献
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网络社会已然形成,但其虚拟性、匿名性等特征,使得网络社会的秩序遵守,道德守卫,法律控制变得棘手。因此,建构网络道德规范,给网络社会设上第一道防线,显得尤为迫在眉睫。要从网络社会的特征出发对症下药,结合现实社会中的道德规范,建构网络道德规范,为网民架设一道网络伦理底线和防火墙。 相似文献
3.
随着网络的迅速发展,对传统的社会道德规范提出了挑战,对当前道德规范建设提出了许多难题,作者对这一挑战与难题应构建的网络道德规范养成模式进行了探讨。 相似文献
4.
吕本修 《聊城师范学院学报》2003,(3):48-52
网络社会无序化的一个重要原因在于网络道德规范的缺失。本文结合网络道德自身的特点,着重从网络道德规范的理论基础、基本原则和具体规范几个方面,初步构画应当建立的网络道德规范,以求对网络道德建设有所裨益。 相似文献
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论网络社会的道德规范 总被引:1,自引:0,他引:1
网络社会已经是我们生活的一部分和生活的环境,新的网络生活世界、交往方式、关系结构,需要有相应的交往规则系统来框定社会交往范型,明确基本权利义务关系。新的网络社会空间中,人也应当有自己的精神家园,建设自己灵魂的居所。因此应当提供一个具有合理性与现实有效性的意义系统,这个意义系统就是网络社会的新型道德规范。 相似文献
7.
朱敏 《黔东南民族师专学报》2005,23(2):9-10,22
网络社会已经是我们生活的一部分和生活的环境,新的网络生活世界、交往方式、关系结构,需要有相应的交往规则系统来框定社会交往范型,明确基本权利义务关系。新的网络社会空间中,人也应当有自己的精神家园。建设自己灵魂的居所。因此应当提供一个具有合理性与现实有效性的意义系统,这个意义系统就是网络社会的新型道德规范。 相似文献
8.
随着网络的迅速发展,对传统的社会道德规范提出了挑战,对当前道德规范建设提出了许多难题,作对这一挑战与难题应构建的网络道德规范养成模式进行了探讨。 相似文献
9.
文章针对我国大学生的网络道德的现状,分析了加强大学生网络道德建设的重要性,阐述了大学生网络道德问题的归因,提出了加强大学生网络道德教育建设的措施.旨在探讨新形势下大学生网络道德建设问题,规范大学生网络伦理观念及网络行为,使当代大学生成为有道德的“网络一代”. 相似文献
10.
林丹薇 《韩山师范学院学报》2007,28(4):86-90
该文从网络给大学德育教育带来的正、负面影响出发,就人们关心的大学生网络道德规范等一系列问题,提出建立大学生网络道德教育原则:通过倡导和遵循网络道德规范,创新网络道德教育模式,进一步约束大学生的网络行为,借鉴和吸收网络文化的积极因素,切实地解决网络给高校道德教育带来的负面影响,探索高校网络道德教育的新途径。 相似文献
11.
林晓锦 《漯河职业技术学院学报》2014,13(4):151-152
随着经济的发展,人民的物质和文化生活水平日益提高,网络逐渐走进千家万户,成为人们生活当中不可缺少的重要组成部分。人们尽情享受网络带来便利的同时,网络的负效应也日益呈现,特别是青少年沉迷于网络的现象愈演愈烈,因此,大力加强网络中的道德规范建设已经刻不容缓。 相似文献
12.
荆筱槐 《鞍山师范学院学报》2004,6(1):80-81,99
现实存在的传统道德规范适用于网络伦理.因为,第一,虚拟的网络世界的构建是以实在的现实世界的人为主体,它是人的创造性的劳动的结果.第二,现实世界的道德规范是人类几千年文明发展的结果,在人类漫长的历史长河中,贯穿着道德规范发展的足迹,它有能力调整网络活动,规范网络行为.第三,网络世界的参与者生活在现实世界,现实世界的道德规范在潜移默化地约束他们的行为.第四,网络世界是现实世界的一部分,它不能游离于现实世界而单独存在.网络世界可以适用现实世界的道德规范范畴:责任、宽容、良心、幸福. 相似文献
13.
王玉娥 《重庆第二师范学院学报》2012,25(2):36-38
青少年学生网络行为失范现象日渐增多,其负面影响不可低估。本文提出实施青少年学生网络行为道德规范的主要途径为:加强政府引导、强化社会管理、深化学校教育、重视家庭影响、提高个人素质。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2017,(12):87-90
在中国传统道德规范中,"忠"文化占有很大比重,在不同时期"忠"被赋予不同的涵义。它是中国传统道德的核心价值理念,更是连接人与国家、社会的精神纽带。在新时期,"忠"文化被赋予爱国主义情感,既要做到国家利益高于一切,又要做到理性爱国。同时它要求为官者要做到严于律己、清正廉明。忠信更是人与人交往的基本准则。 相似文献
16.
刘增萍 《唐山师范学院学报》1996,(4)
爱国主义是当代道德规范的基石。在处理个人利益与国家、民族利益的关系时,我国的优秀文化传统是主张国家、民族高于个人。千百年来,爱国主义像一条奔腾不息的历史长河,滋润了一代又一代中华儿女的爱国心灵,塑雕着中华民族博大厚重的精神品格和道德风貌,激励鞭策着人们为民族生存与兴盛而前仆后继、奋斗不息。在社会主义初级阶段的今天,在中国共产党领导全国各族人民进行社会主义现代化建设的过程中,我们仍然需要发扬这种爱国主义传统。 中国历史上素有重“信”的传统。“信”具有“信用”的意义。孔子一生致力于“信”的教化普及,在孔子的思想中信居于重要地位,“仁义礼智信”,“子以四教:文、行、忠、信”等等。总之,“言而有信”,守“信用”,重“信誉”,是 相似文献
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有知识不一定等于有文化有学问不见得就是有修养知识分子应当具备多方面的文化修养,这是不言而喻的。然而由于种种原因,我们的青年知识分子中却有不少人在这一点上显得相当欠缺。北京大学一位资深教授因工 相似文献
18.
莫小兵 《南宁职业技术学院学报》2004,9(2):63-66
南宁市文化事业的发展应以制定全局性的、战略性的总体规划为基础。做到目标明确,思路清晰,才能有利于总体把握,多方协调,阶段推进,责任到位,从而促使南宁市的文化建设纳入可持续发展的良性循环,加快全面建设小康社会的前进步伐。 相似文献
19.
当代幼儿亟需地方传统文化滋养 总被引:1,自引:0,他引:1
李红红 《吕梁高等专科学校学报》2006,22(4):77-78
幼儿是祖国的未来,民族的希望。传统文化是我们这个民族的文化根基,是强大的民族凝聚力之所系。在对人的世界观、人生观、价值观的形成具有第一重要影响作用的幼儿教育阶段,很有必要让孩子们适当接受地方传统文化的滋养,把他们的视线从以西方卡通文化为代表的诸多杂牌文化中吸引过来,使他们从小就在潜意识中逐步认同、接受传统文化,进而凝结起对家乡的感情和对祖国的热爱,是当前幼儿教育中一个非常值得引起人们重视且亟待解决的方向性、根本性问题。 相似文献
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