本世纪以来我国集安高句丽王城、王陵研究综述

集安作为高句丽国都长达四百二十五年,成为高句丽历史上用时最长的都城.即使在长寿王迁都平壤之后,国内城仍被视作“别都”,地位十分重要.集安作为高句丽政治、经济、文化中心长达数百年,使集安郊外至今仍保存着一万余座金字塔式的墓葬,其中包含着众多王陵.自集安高句丽王城、王陵及贵族墓葬成功被列入《世界遗产名录》后,学术界对集安高句丽王城、王陵的研究愈益深入,并伴随着一系列新的考古发现,其中最重要的当属集安高句丽碑的发现.文章拟对本世纪以来我国集安高句丽王城、王陵及考古新发现的研究现状予以系统整理和评述,并对集安高句丽遗迹遗物所反映的高句丽文化特征进行分析.     

集安高句丽墓室壁画的艺术特征与表现形式

本文在实地考察基础上,对集安高句丽墓室壁画的艺术特征作了细致的分析和概括,揭示了集安高句丽墓室壁画中的艺术表现形式及特征。概括和分析出该壁画的九大特征和表现形式。     

将军坟

集安,这颗塞外明珠,以古老神秘的高句丽文化,优美原始的自然风光而闻名遐迩。在错落有致的楼群、绿地之间,簇拥着走过千年风雨沧桑的古国“高句丽”遗址。在集安的高句丽古墓群中,将军坟无疑是最为著名的一座。将军坟位于集安市东北4.5公里的龙山脚下,西南距好太王碑1公里,北依     

世界文化遗产高句丽王城

位于吉林省集安市的高句丽王城、王陵和贵族墓葬及墓室壁画,是已被历史长河湮没的高句丽所创造的辉煌文明的经典。高句丽王城由平原城与山城相互依附而组成,包括国内城和丸都山城(始名尉那岩城)。这是高句丽早中期(公元1-5世纪)的都城,也是高句丽政权延续使用时间最长的都城。2     

高句丽文化遗产的保护与传承

高句丽王城、王陵及贵族墓葬于2004年7月列入《世界遗产名录》,在申报世界遗产前后,对集安地区的高句丽文物遗迹进行整体性保护,在文物保护与传承的理论与实践中做出了重要的贡献,取得了阶段性的成果。在实践文化遗产保护理念与规划中,也还存在着某些不足,为了今后高句丽文化遗产的保护与传承,我们所需要的研究和工作还应更切合实际。     

国内城及其位置考论

1940年,东北史家金毓黼先生,在《东北通史》上编提出高句丽第二座都城国内城在集安城区之内。1960年以来,吉林省文物工作者进行了多次考古调查与研究,证实了这一论述。特别是1975年至1977年,国内城的考古发掘提供了可靠的证据。2000年以来,国内城及附近的高句丽遗址进行较大规模的调查发掘。根据这一成果,2004年7月,高句丽王城、王陵及贵族墓葬正式列入《世界遗产名录,》得到各国专家的肯定。此前,也有少数学者对国内城及其位置提出不同看法,因而从文献及考古资料出发,再一次论证集安市区内的石城即是高句丽第二座都城国内城实属必要。     

2013年高句丽与东北民族研究年会纪要

2013年7月3～4日,通化师范学院高句丽与东北民族研究中心,以集安市新出土高句丽时期的石碑为主要议题召开了2013年高句丽与东北民族研究年会,本次会议的议题还涉及到高句丽考古与历史问题研究和东北民族考古与历史研究。来自北京、辽宁、黑龙江和吉林的10余家科研单位和高校的60多位专家学者和部分媒体记者参加了会议。会议期间,诸学者就集安高句丽碑与东北民族历史与考古等课题进行了热烈讨论,取得了丰硕成果。     

集安高句丽碑出土纪

集安是世界遗产高句丽王城、王陵及贵族墓葬所在地,是国家级历史文化名城,历史文化底蕴极其丰富,不断有文化遗迹和珍贵文物被发现。     

集安高句丽碑出土纪

集安是世界遗产高句丽王城、王陵及贵族墓葬所在地,是国家级历史文化名城,历史文化底蕴极其丰富,不断有文化遗迹和珍贵文物被发现。     

利用高句丽古迹促进吉林省体育旅游的发展策略

2004年吉林省集安市境内的高句丽王城、王陵、贵族墓葬被世界遗产组织评选为世界文化遗产。高句丽王城、王陵、贵族墓葬不仅是学界的研究重点,更因其丰富的艺术欣赏价值、美学价值、科学价值以及社会文化价值吸引了许多游客。吉林省体育旅游如何能借高句丽古迹的影响迎来发展的契机是我们关注的重点。     

中国古城巡礼(四十三)

<正>①②③④国内城遗址古代高句丽早期遗址之一,高句丽王国第二个都城。遗址在今吉林省集安市区内,位于鸭绿江北岸,通沟河口东侧。公元3年,高句丽第二代瑁璃明王率族人自纥升骨城迁至此地。国内城曾为高句丽政治、经济、文化中心。城垣呈长方形,周长有2700余米,由花岗岩巨形条石垒筑,城厚达10米。图①②③系石垒的城垣残迹,图④为塑料棚保护的城基。     

吉林省集安市凉水朝鲜族乡学校魅力展示 创建和谐校园 实施素质教育 服务农村发展

凉水朝鲜族乡学校地处美丽的集安,高句丽悠久的文化历史,中外驰名。学校坐落在中朝边境鸭绿江边,是民族乡唯一一所学校,是九年一贯制寄宿制学校,承担全乡义务教育任务。学校占地面积25110平方米,校舍面积2650平方     

人才培养基地产业发展母机国家级重点职业学校吉林省集安市职业教育中心采访手记

“这是我们集安市的第三张名片。” 集安市政协副主席张永晶先生向我们介绍说，集安市有三大品牌，一个是已经被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”的高句丽文化，一个是驰名中外的中朝界河鸭绿江的秀美山水，再一个就是职教中心。“一个是历史文化的代表，一个是自然风光的代表，一个是现代教育的代表，都是国家级水平!”     

耿铁华教授新著《好太王碑一千五百八十年祭》出版

日前中国社会科学出版社出版发行了我院高句丽研究所耿铁华教授的新著———《好太王碑一千五百八十年祭》。好太王碑是高句丽第十九代王的墓碑 ,立于吉林省集安市郊。本书论述了好太王碑建立、保护、捶拓、拍照、石灰涂抹等问题。对碑石文字现状 ,国内外学者的释读进行了详细的论证与说明。作者采用实证的研究方法 ,在充分利用以往研究成果的基础上 ,提出一些独到的见解。本书作为“东北边陲历史与现状系列研究工程”项目出版的第一批图书 ,内容丰富 ,资料翔实 ,考论结合 ,是研究高句丽历史与好太王碑的一部优秀学术著作。耿铁华教授新著《…     

论中原服饰对高句丽服饰的影响

高句丽是我国古代东北地区的少数民族,高句丽人生活在东北长白山以及鸭绿江沿岸地区。公元前37年,北夫余(其当时的活动区域为今黑龙江省南部、吉林省北部地区)部族首领朱蒙(东明)率领族人南下,初定居于卒本川(今辽宁省桓仁)、后迁都国内城(今吉林省集安),从而建立高句丽国,势力范围已达到长白山西南麓。在这期间曾多次朝贡,所以在文化上一直与中原地区一脉相承,深受中原汉族文化影响。服饰作为民族文化的一个重要组成部分,也囊括在这种影响之中。从文化范畴的服饰文化学的角度,通过中原地区在首服及发式、体服、饰品等三个方面来探寻中原服饰对于高句丽服饰的影响。虽属管中窥豹,但已足见中原文化对于高句丽文化影响之一斑。     

北朝石窟视阈下高句丽墓葬壁画中的佛教元素——以长川1号墓为中心

以集安长川1号墓壁画为代表的高句丽佛教元素对“凉州模式”“平城模式”“洛阳模式”等北朝石窟有不同程度的吸收和继承。通过将其与以武威天梯山、永靖炳灵寺第169窟、敦煌莫高窟北凉三窟等为代表的“凉州模式”石窟的比对,显露出文化传播的痕迹。集安长川1号墓礼佛图布局、释迦主佛、飞天、供养菩萨等佛教元素已不同程度可见高句丽对北朝中原和河西佛教传统的继承和发展,供养菩萨花蔓冠、莲花化生等在形态上反映了与西域的渊源关系。关于飞天,与莫高窟西魏石窟飞天存在诸多相似,与龙门石窟、巩义石窟、义县万佛堂石窟的飞天形态则愈加接近,这也从侧面反映了飞天这一中古时代重要的佛教元素在中国北方的传播和流变。     

集安长川高句丽一号墓的佛教壁画

吉林省集安长川一号高句丽封土壁画墓，是已知唯一有佛教壁画的墓。本文分析了该墓壁画的内容及布局，运用佛教考古学的方法研究了它的文化内涵及年代，论证该墓年代约在公元４００－４３０年之际，很可能是高句丽迁都平壤之前（４２７年）。这是中国内地最早的壁画之一，仅略晚于甘肃炳灵寺第１６９窟，而早于麦积山、敦煌早期洞窟的壁画。     

中原王朝对高句丽诸王的册封

本文以翔实的史料为依据,通过两汉王朝对高句丽政权的认可、魏晋中原王朝对高句丽诸王的册封及隋唐对高句丽的册封与征讨,论定高句丽族是中国东北境内的一个少数民族,高句丽国是中国边疆地区的地方少数民族政权,它与中原王朝的矛盾属于国内民族矛盾性质。     

高句丽历史归属问题论稿

本文从高句丽历史发生、发展、消亡的全过程出发,充分利用文献资料和考古资料,论证了高句丽建国前中国东北行政管辖范围、高句丽民族渊源与文化渊源。得出高句丽民族是中国东北的古代民族,高句丽国家是古代东北的民族政权的结论。     

略论高句丽民族对中华文明的贡献

立足于明传播与发展的视角，论述了高句丽与中华明的关系，内容涉及高句丽民族对中华明的贡献；高句丽民族贡献特点；中华明对高句丽民族形成与发展的影响；中华明构成中的高句丽明等四个方面。