怀念秋天

母亲说,我的生命诞生在一个天高云淡的秋日. 我喜欢秋天,它总是赋予我无限的灵感以及一种永不满足的想要奔向自然的欲望;我渴望秋天,于是当它又一次来临并要匆匆离去时,我在已溶入自然的校园里拼命摄入它的每一个景象、每一条轨迹、每一点色彩.     

我愿丈夫永远年轻(外一篇)

人们说我丈夫始终很年轻. 这话一点不假,因为丈夫总是那样的超脱旷达. 七年前,我大学毕业分到一所中学,他也同时调进这所中学,我们都教语文,相识一月多,我们便成了夫妻. 这件事颇让人不可思议.我也不明白怎么鬼使神差便答应做他的妻子,也许我已受不了寻寻觅觅的折磨,受不了独身的凄苦,也许冥冥之中就已注定,我们就是一家人.突然一下子结婚,朋友们大吃一惊.我当时并没有想要惊世骇俗,只不过按着心灵的指引去做罢了.     

丹尼尔·切斯特·弗伦奇的工作室

林肯坐在华盛顿的一把大理石椅子上,一副过于忙碌,不能久坐的神色。他的双手紧握着胳膊,头稍稍前倾,伸着右腿仿佛正准备站起身来。他的面部露出了充分的献身精神。这正是丹尼尔·切斯特·弗伦奇在塑造林肯纪念堂内这座庄严的雕像时要表达的神情。“我所要表达的,”他当时说,“是这位伟大的战时总统的精神与实质力量,以及对于自己有能力将这一事业进行到底,最终取得胜利的信心。如果我做到了这一点,我想可能多半是由于全部塑像的那一姿态和双手的动作;同样,还有面部表情。”弗伦奇对这个栩栩如生的鲜明形象下了八年功夫,才使它成为当代美国人民最喜爱的塑像。雕塑工作     

樱花谷樱花开

刚过去的这个冬天,我一心想拥有的,是一抹粉红的色彩。为了寻找一条搭配大衣的围巾,我几乎逛遍了小城所有销售围巾的商店,终于在一个小店里遇到了我想要的那种布料和色彩。围巾很软很宽,唯一的缺点是不够长,让我拿不起又放不下。纠结中,店主让我挑斜边围试试,虽然只是变换一下长度,但基本有了我喜爱的那种效果。与之一同令我心向往之的,是一个开满鲜花的山谷。这个山谷我们第一次去,但名字我们一点也不陌生,我经常在不同场合听到     

蔡国强回顾展在纽约

《蔡国强：我想要相信》回顾展日前在纽约古根海姆美术馆举行，这是美国美术馆有史以来规模最大的华人艺术家个展。为期3个月的回顾展之后，预计8月北京奥运会期间移至北京展出，并于明年春天在西班牙古根海姆美术馆展出。纽约古根海姆美术馆正在展出的《蔡国强：我想要相信》回顾展是一件因地制宜的装置艺术，针对美术馆的展厅和圆形建筑并通过火药草图，因地制宜地用爆破、大型装置、社会计划等4种媒介，表达艺术家独特的视觉与概念。     

家具大王杰克·史邦德

1893年,杰克·史邦德出生于一个贫寒之家。为了生存,18岁的杰克来到了一家大家具厂做技工,待遇不错。他干得很卖力,加上祖传的木工手艺,不到2年的时间便升为领班,不久又升任为家具厂的厂长。然而,1929年美国的经济大萧条却让杰克的工厂倒闭了,他在工厂的投资不但全部告吹,而且成了一个失业者。“我现在是跌倒了。”他默默地告诫自己,“但这正是需要我拿出勇气的时候,一切从头开始吧!”杰克决定重新开创自己的事业。1931年,经济大恐慌的形势似乎好转了一点,但在这个时候开设一家新公司,在很多人看来,还不是时机,尤其开设家具公司,更不合时宜…     

一场虚惊

开学了,因为转车,要在中途过一夜.我拎着包站在一家旅店门前徘徊不定,要么与两个陌生人同住仅有的一间房,要么游荡在街上.一番无奈的思考之后,我选择了比游荡更安全一点的"三人间".我摸了摸自己的包,心想,只要自己警惕点儿,不会有事的.到房间时,我扫视了一下房间的情况,两个先来者斜着身躺在床上看电视,东边放着几大包东西,估计是小商贩.这一下我更加紧张了,商人本性:唯利是图,什么事都干得出来.     

莎翁盛名下的英格兰

今天我读了莎翁名作《暴风雨》……有很多理由让我庆幸自己出生于英格兰，这其中很重要的一点是因为我能用自己的母语阅读莎士比亚。若是设想自己不能面对面地去认识他，而只能聆听他那遥远的声音，并且是一种需经一番苦苦思索才能触动心灵的声音，那我一定会感到心灰意冷。     

朗德寨晨思

我是被高亢的雄鸡叫声唤醒的，醒来后才觉察到整个山寨都已沉浸在此起彼伏、远近交替、高低错落的雄鸡音乐会里。我的心被震撼了，因为我觉得这阵势好象来自几个世纪以前，因为我已久久没有听到清晨的鸡鸣了──而且不受一点污染的清亮、不受一点干扰的自在。同伴都还在梦中，可能是他们在昨天晚上的歌声中喝得太多了。昨晚为我们一行设的晚宴让我领略了苗家的盛情，单说那两位苗家少女以歌劝酒就让人难以却情。一位姑娘告诉我，她唱的歌“还不够100首”。幸好有老支书保护我，每次我只是沾沾唇而已，就象入寨门之前一样，否则，我在10分钟…     

叶赛宁《我的小传》摘录

当代诗人中我最喜欢的是勃洛克、别德内依和克留耶夫。别德内依在形式方面给了我许多帮助,而勃洛克和克留耶夫教会了我怎样抒情。 1919年我和一些同行发表了关于意象主义的宣言。意象主义是我们当时想要坚持的一种形式流派。但是这个流派自身缺乏基础,因为它只追求有机的     

莼鲈盐豉的诱惑——文人与吃

常常有人出题,让我写一点关于中国文人与吃的文字,我想这个题目着实难写。首先是中国文人的概念本身就很难界定,文人或文化人历来不是一种职业,也不是一种文化程度和出身的划分,又有着入仕与不仕、富贵与贫贱、得意与失意的不同境遇。尤其是隋以后的一千多年以来,科举为读书人提供了平等竞争、晋身仕途的机会,文人这一社会群体就变得更为复杂和多样了。     

“萨摩隼人”稻盛和夫的修行人生

<正>遭遇艰难困苦而想要摆脱，这就是人。想要摆脱却怎么也摆脱不了，这种情形往往居多。倒霉也罢、厄运也罢，忍受它们，保持开朗的心境朝前看，坚持努力，不懈怠，这就是人生。我的人生就是这样，靠开朗的心境和不懈的努力，我实现了自己的理想。——稻盛和夫     

宁死不屈的麻雀

有一句名言:"你可以杀死我,但你不会战胜我."人们把这句名言写进了名言录,但真正做起来却很难.在我看来,在动物界里真正能够做到这一点的动物是麻雀,是那个身躯很小,面貌平平,极为普通的麻雀.     

守望天使

译者小感:如果真的相信自己的生命会备受关注、得到守望,兴奋之余总将落得一种凄凉。当每一种胜利和骄傲的喜悦为更浓的欲望所冲淡,才会瞬间把握失落的悲伤,所以祈求让梦再长一点,懵懂的生命才得以延续,才将被继续守望。在梦中,我的守望天使是个女儿身,模样却各不相同。天使知道像我这样的血肉之躯,需要爱人的抚摸。我们没有做爱,却彼此亲近,相互理解。我从不相信有天使存在,可是我的梦境发生了变化,最近,我发现了一个盛满财宝的地下洞穴,我们一起搬运一个个麻袋,这时,我向天使祈求让梦再长一点,因为是它使我感到平静。In my dreams my gua…     

跟孔子学做人做事做学问--《论语·学而篇》选解

一子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这三句话是《论语》的开篇句,历来被人们作为经典引用传诵。可是这三句话究竟是什么意思?怎样解释才符合孔子的思想呢?我们选择两种不同的说法来解释这三句话。第一种解释:孔子说:学习了而且到一定时间就去练习和实践它,不是很愉快的吗?志同道合的人从远方来,不是令人高兴的事吗?人们不了解我,而我并不恼怒,这难道不是君子所为吗?这样讲,三句话就没有必然联系,只是说孔子讲了对三件事的看法和态度。第二种解释:孔子说:一种学说思想和主张被社会所接受,就太令…     

保护语言保护我们的家园--读奥威尔《一九八四》

太多的人都多次的论述过乔治·奥威尔(1903-1950)创作于1948年的小说《一九八四》。大家都看到了小说中的政治色彩——反极权与呼唤人性。公认这是一部“反乌托邦”的政治寓言和讽刺小说,反映了极权统治对人个性的压制,充满了对人类未来的担忧和绝望。奥威尔的写作十分政治化(他的大多数小说都是最好的注脚),对这一点奥威尔本人并不加掩饰,然而,仅仅看到其政治姿态,无疑仍是解读过程的损失。极权不过是种人类压力的外在赋形,它既是极权本身又超越极权界限,因此本文更愿意把这本书看成是一本讨论哲学的书,有关于语言、权力与记忆的问题。奥威…     

网恋少年--杜撰浪漫的爱情

在线关系并非是虚拟的,也不是什么创新。这一点莎士比亚就懂,我的儿子也懂。儿子15岁时,我们从坎布里奇来到奥马哈,为的是初次与其女友会面。尽管他们是在网上相会的,但并不表明这是一种虚拟关系;与其他少年的初恋相比,他们的感情深厚真实,毫不逊色。当我害少年单思病时,我的身边并没有多少姑娘愿意冒险和我约会。一年夏天,在一个优秀学生夏令营中我结识了几个女孩,但当我们回到学校和街坊时,我们的关系就冷了下来。我的儿子在校谈妞的希望渺茫,但在网上,他显示出了他的才能——优异的交际能力。他在网上兴趣小组结识了莎拉,他们通过互发电…     

列宁与诗歌

列宁是怎样对待诗歌的?许多新老作家,其中大部分是诗人和小说家,不止一次地向我提出过这个问题。我不打算在这里对这个问题作一个详尽的答复,因为这属于对列宁的全部文学遗产的一个重大研究课题,但是,我们知道他特别关心民间诗人的创作;他非常欣赏巴黎和其他城市工人区的那些激动人心的演出。关于这一点,娜杰日达·康斯坦丁诺夫娜在她的回忆录中已经讲得很详细了。有一回,我曾亲眼看见列宁在日内瓦欢度当地叫做“埃斯卡利亚达”的民族节日的情景,这是为纪念瑞士共和国从奥地利军队手中解放出来的节日。在这个节日里,城市里的各阶层人士,其中也包括工人在内,一连好几天,都要参加各种活动,晚间还要举行盛大的狂欢。街上到处是戴假面的、嬉闹的、说俏皮话的、寻开心的人群。大家唱着歌     

在他们消失之前——世界边缘的驯鹿部落

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻逐草而居,这是一个行将消失的古老部落,数千年来怀着代代相传的执着,始终与驯鹿为伴。这一群被称为涅涅茨人的最后的驯鹿人,与世     

猎人和熊

猎人小心翼翼地在瞄准一只大熊。他刚要准备开枪,忽然听见他的猎物发出一阵听起来又象安慰又带有欺骗性的声音:“谈判不是要比开枪更好吗?您想要什么?让我们谈谈。”猎人把武器抱在怀里,说,“我想要一件皮大衣。”“好呀,”熊说,“那是可以协商的。我