远距离教育也是生产力

在生产力系统中,有一个不易被人们觉察却又客观存在的环节——远距离教育。本文将着重通过考察远距离教育的价值取向,揭示远距离教育与生产力的内在必然联系及其发展趋势,进而把远距离教育纳入生产力系统大家庭之内。一、远距离教育也是生产力远距离教育,就是人类运用电视、广播、音像、报刊等现代化的物质载体,突破时空的限制,有目的、有     

关爱是教育的本原与灵魂

教育是培养人的社会活动,没有爱就没有教育。2001年,我萌生了“教育是一种培养人的社会关爱活动”的理念,关爱是教育的本原与灵魂。随着时代的发展,教育的内容、形式、方法、手段、评价都会变化,但教育的本原与灵魂一定不会变。     

语文教育的本原问题探问

"学校语文教育"究竟应该教"什么样的语文",培养具有"何种言语态度和言语能力"的人,实现"什么价值",是语文教育的本原问题。本原问题不清,是现代语文教育始终处于争议、摇摆之中的根本原因。近十余年来,一些语文教育研究者意识到此问题的重要性,并为之付出了巨大的努力,但由于思想方法存在多方面的问题,没有提出令人信服的答案。基础教育课程改革实施十年来,语文教育中也出现了一些新的问题,致使语文教育正在失去"信度"。澄清语文教育的本原问题,需要社会各方共同努力,立定宗旨,逐步形成教学实践品格。     

教育是生产生产力的智力产业

什么是产业 ?产业指一个社会中具有社会交换价值和特定产出内容 (产品和劳务 )的生产活动整体 ,包括生产过程集约化、生产组织体系化和生产技术专门化等含义。从这个意义上说 ,教育产业与其它第二产业、第三产业并无本质区别 ,只不过产业内容不同而已。教育产业的产出活动是教育服务 ,生产者是教师 ,服务提供者是学校 ,教育产品是知识和人才。作为提供教育服务的单位———学校 ,与医院、电信和金融等业并无差别 ,都是以本单位员工的服务与社会进行价值交换。即将来临的知识经济是一种集约型经济 ,它注重通过改善经济结构来提高经济的质量 ,…     

教育也是一种生产力

教育既有公共产品的性质，又有私人产品的性质，教育费用没有必要完全由政府负担，可以走产业化的道路，教育必须按照知识经济的一般规律和特点实现产业化，这样可以减轻政府财政压力，又能够促进国民经济持续发展，国家就制定拓展教育产业发展的相关政策。     

滋育心根：旨归本原的语文教育

明代哲学家王阳明曾指出，“为学须有本原，须从本原上用力。”做学问如此，教育也不例外，因为“君子务本，本立而道生”。就语文教育而言，它的本原在哪里？依我看。语文是人的精神家园，语文教育的本原在人的“心根”。从心根上用力，才是旨归本原的语文教育。     

教育是社会主义和谐社会的先进生产力

教育在人类可持续发展中处于基础性和先导性地位,是人类文明和社会进步的原动力,具备当代社会先进生产力的特征与功能。树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,必须找准教育这个发展先进生产力的切入点。     

教育：对生命本原的追问和超越——雅斯贝尔斯《什么是教育》述评

“自由、生存、超越”是雅斯贝尔斯哲学思想的核心理念，也是其著名的人本主义教育思想的根本基础。雅氏的教育思想关注人与人之间灵魂的交流和生命的体悟，强调人的主体性的价值和张扬，注重生命信仰与精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育对生命本原追问和超越的本真意义。他的教育思想对我们今天的教育具有极大的启示意义。     

思想政治教育是生产力的研究评述

思想政治教育是一种精神生产力,是一种科学形态的生产力。思想政治教育具备了生产力构成的各要素,体现了“精神变物质”的哲学思想。将“思想政治教育”联系“生产力”概念,有利于使思想政治教育理论适应社会主义市场经济发展的需要,推动思想政治工作的现代化。“思想政治工作和科学技术是推动生产力向前发展的主驱动轮。”因此,将思想政治教育工作作为生产力研究,具备鲜活的研究价值。     

中心对称本原矩阵本原指数的缺数段

对中心对称本原矩阵的本原指数的缺数段进行了完整的刻画．得到的主要结论是：n阶最小奇圈长为d的中心对称本原矩阵，其本原指数的缺数段为{n-（d-3）／2，n-2}．     

先进生产力代表之我见

先进生产力是指在一定历史时期，社会中的相对发达并符合社会历史发展要求的生产力。代表先进生产力的发展要求，是由生产力的地位和作用决定的。代表先进生产力的发展要求，就是要充分认识我国的基本国情，紧紧抓住发展生产力这一根本任务，把发展作为执政兴国的第一要务。     

现代生产力结构探析

现代生产力是人们在生产过程中形成并表现出来的认识、改造和创造世界的能力。生产力系统是由自然生产力和社会生产力构成的有机整体。其中,自然生产力是其前提和基础,社会生产力是其主体和核心。在自然生产力中,自然界的自然力是其基础和要素,生物的生产力是其主体和核心;在社会生产力中,物质生产力是其基础和条件,精神生产力是其关键和先导,人才生产力是其主体和主导。生产力系统是一个有规律的运动发展着的统一整体,有机联系、重心转移、互动发展的生态规律是生产力系统发展的内在规律和一般法则。     

"第一生产力"和"先进生产力"概念辨析

通过对第一生产力和先进生产力概念的比较分析,指出在研究方法上不能撇开生产关系单纯地研究生产力;第一生产力和先进生产力既有共性也有不同,后者是对前者在更高层次上的概括和抽象。     

知识生产力:历史演变与特征

知识生产力是人类社会生产力演化的新阶段,是一种新形态的生产力。知识生产力的形成经历了一个很长的历史过程,是人类物质生产力充分发展、需要结构变化、环境的约束、知识商品化以及信息技术发展等因素综合作用的结果。知识生产力是以知识为基础的生产力,它意味着知识不仅成为生产力的主导因素、增长的主要源泉,而且成为生产力发展的先导因素。知识生产力是知识的生产、传播和使用的过程,是以信息化的充分发展为基础,具有全球性的、以人为本的、可持续发展特性的生产力。     

论总体生产力、个体生产力与生产关系的双重矛盾运动

一直以来,人们把马克思关于资本主义社会生产力与生产关系矛盾运动的理论,片面地理解为总体生产力与资本主义生产关系的矛盾,而忽略了个体生产力与资本主义生产关系的矛盾。这一片面的理解不仅误导人们对资本主义社会矛盾的理解,而且误导了人们对社会主义本质的理解,使人们对个体生产力、个性、个人的自由发展的理解不全面、深刻。这是我国社会主义建设曾经遭受挫折的理论根源之一。     

价值向度:生产力属性诠释的新视角

研究生产力的价值属性,必须从马克思主义的历史唯物主义出发;生产力的发展不仅是人类赖以生存发展的根本依据,而且与人的全面发展密切相关,生产力发展的内在动力是主体不断增长的需要与原有生产力水平局限的冲突,生产力的发展与人的发展是完全一致的;生产力的社会结构是劳动组合形式,生产力的发展推动整个社会结构的变化并进而推动社会的进步。知识生产力的到来标示新的劳动者主体、新的劳动工具、新的生产目的已经诞生并逐渐发展壮大,代表知识生产力的崭新劳动组合形式将推动人类社会进入新的时代。     

人与生产力

历史是通过人的活动创造的，历史又有着自己的规律，人是在自己意识支配下活动的，历史却并不完全遵照人的意识。马克思主义不到人以外寻找历史规律，却又把人置于历史规律即生产力发展进程之中。人是生产力的创造者，生产力又创造着人。     

"巴蜀文化"辨证

“巴蜀文化”应该有“狭义”与“广义”之分。“狭义的巴蜀文化”,即中国西南地区以古代巴、蜀为主的族群的先民们留下的文化遗产,主要分布在四川盆地及其邻近地区,其时代大约相当于春秋战国秦汉时期,前后延续上千年。从考古学上确认巴蜀诸族群的文化、并形成巴蜀文化区,是建国以来两周考古的一大收获。“广义的巴蜀文化”是指包括四川省与重庆市两者及邻近地域在内的、以历史悠久的巴文化和蜀文化为主体的、包括地域内各少数民族文化在内的、由古至今的地区文化的总汇。     

最广义的教育视野中的教育模式、教育方法

我周教育理论界一般认为教育有广义的教育和狭义的教育两种。最广义的教育界定因为不能有效地揭示教育的本质属性而被摈弃。但是最广义的教育界定具有很强的实践意义。以教育意识为核心,最广义的教育过程有四种模式,特点分明。基于教育模式分析,探讨几种有效的教育方法的运用。     

生产力与人的教育

生产力是人的实际能力，是客观的，非单个人能力的几何体，生产力的发展离不开人的发展，人的发展和社会的发展是一致的，教育在人的发展中有着特殊的作用。在科技是第一生产力的意义上，教育也是第一生产力。