精武百杰

大成拳名师王建民大成拳名家王建民先生简介王建民先生,山东德州人,自幼习武,8岁开始学练形意拳,师从山东武术名家王子平。14岁拜在形意大师尚云祥之女尚芝荣门下,得尚门真传。后应征入伍,曾任侦察兵武术教官。复员后,投师于著名大成拳武术家王选杰先生。为求深造,毅然辞去公职,到北京住在师父家中,成为其晚年随身弟子,经常随大师外出     

大成拳名师王建民

王建民先生。山东德州人,自幼习武。8岁开始学练形意拳,师从山东武术名家王子平。14岁拜在形意大师尚云祥之女尚芝荣门下,得尚门真传。后应征入伍,曾任侦察兵武术教官。复员后,投师于著名大成拳武术家王选杰先生。为求深造,毅然辞去公职,到北京住在师父家中,成为其晚年随身弟子,经常随大师外出讲学,走遍大江南北,需与人切磋较技时．皆由建民代为。1997年。王建民与被称为“铁拳无敌”的陈某较技．王运用身体的吞吐鼓荡。     

论习武与人类长寿的相依性关系

文章运用文献资料法、经验总结法、逻辑推理法等研究方法,探索习武与人类寿命的相依性关系。研究认为：当今全民健身背景下的武术,其主要功能就是强身健体。要达到预期的效果,就要遵守习武规律、习武方法、交手性质。从综合资料显示,习武与不习武都有长寿的机会或可能性,但是习武能推迟衰老这是勿庸置疑的,值得深入研究。     

习武品性论——以习练形意拳为例

自古习武便有习武先习德的说法。本文通过文献资料法、专家访谈法、归纳分析法等方法阐述习练形意拳对人的习武品性形成产生的影响,从而更好地塑造形意拳习练者的习武品性。     

少儿武术与健身

通过对内蒙西部地区部分武术馆、习武班少儿、家长及班主任的问卷调查和访问 ,全面了解少儿的习武动机 ,就其健身功能作一初步探讨 ,并对习武前后的健康变化做成分析。     

实证习武与人类寿命的辩证关系——兼谈全民健身背景下的太极拳实用保健价值

以对沈阳市四大公园常年坚持习武的中老年人相关调查资料为基础,运用辩证的方法论证习武与人类寿命的相互关系。研究认为:武术的健身功能是毫无疑义的,习武与长寿的基本关系,与习武规律、习武方法、交手伤力有关;人的寿命长短与武术水平高低并没有必然联系;作为保健手段的太极拳将成为21世纪群众体育的新时尚,结合高科技的应用,太极拳的保健功能会得到充分释放,并与人的寿命联系更加密切,造福于全人类。     

少儿业余武术训练相关成效研究

通过对内蒙西部区部分武术馆、班习武少儿,家长、班主任的问卷调查和访问,全面了解习武少儿德、智、体等现状,并对习武过程的健康、智力、品德等变化做成因分析。     

谈王建民的道具器械研发

通常,王建民在圈内圈外都被称作道具专家。这样的称呼往往会产生一个误区,因为一说到杂技道具,人们就会联想到在舞台上看到的那些锅碗瓢盆桌椅板凳圈绳车伞,其实这些道具基本上与王建民无关。文化部给他颁发的文化部首届创新奖第一名的表述＂以道具器械创新推动杂技艺术发展＂才是准确的,他的道具研发主要是道具器械,是机械、电子、自动控制装置的集合体。这里希望通过对王建民道具器械研发的介绍,来认识其道具器械作品的特点和价值。     

修养：习武的终极目标

习武究竟为了什么？看似简单的问题,却难以给出应有的答案。仁者见仁智者见智,不同立场的习武人群,对习武目的却有着不同的见解。有的人认为是防身,有的人认为是健身,还有的人认为是修身,云云。     

习武动机的研究与探讨

动机是心理学研究领域的重要概念,与个体的实际行为联系密切。文章综合多学科有关人类动机行为研究的理论成果,结合武术练习人群的实际情况,提出了习武动机的概念。并以此为基础,建构了习武动机模式,对习武动机的内在起因、外在诱因和自我调节关系进行了阐述,并就如何激发与培养习武动机展开了探讨。     

大学生习武动机研究

文章采用文献综述法,对我国近年来发表的关于大学生习练武术的研究文献进行了分析,总结了当代大学生的习武动机。文章进一步对大学生习武动机的激发、培养与大学生习武的内部动机、外部动机方面进行了评述,并指出了今后研究的方向。     

少儿习武会影响长高吗？

本人自幼习武,至今仍在从事武术教学工作。每当招收新学员时,很多家长几乎都在问同一个问题,“听说习武影响孩子长高,是否为真？”面对家长的种种困惑。使我们习武多年的人感到“啼笑皆非”,我只能不厌其烦地给予解答,“放心吧,习武不会影响孩子的身高,我习武四十余年,也没有影响长高嘛!”尤其与武术界一些前辈和同仁们谈及此事,大家都有同感,并认为有必要对此错误认识给予“澄清事实”,其目的是用科学的观点．消除初学者和儿童家长对此问题的偏见。     

对武术专选班学生习武动机的调查分析

习武动机是推动学生学习的内部动力，是激励学生从事习武活动的主观原因。了解习武的动机，有利于教学活动的开展和社会需求：有助于掌握习武的心态，以便调动心武学习的积极性和主动性，从而产生符合社会需求的高层次武术人才。通过对3个院校武术专选班学习的问卷调查分析，得出一些较为客观的数据。为武术教学和武术活动的开展提供参考。     

“创新奇才”荣当《北京客》——为杂技艺术家立传 谱杂技发展史新章

2014年6月13日上午,我应邀陪同“创新奇才”——中国杂技团的王建民总工来到北京电视台600平米演播室,参加BTV青年频道《北京客》节目《杂技造梦师》的录制。这是《北京客》第二次录制王建民总工的节目,可见他的创新理念和实践成果在当今的青年观众中受到欢迎和追捧。     

一个女硕士的练拳体

我习武近二十年,我的师父习武五十多年,我身边的人习武也多在十年以上,习武数十年的人亦不在少数。我所在的河北保定是武术之乡,武术流派较多,习武之人颇多。但近十年来,我发现有这样一个现象,对传统武术有兴趣的人不少,也不乏年轻人,但坚持下来的极少。有的师父教了不少人,但大多不过一两年,年轻人都不见了,剩下的多是五十岁以上的老年人。不是说老年人不能有所成就,而是中国传统武术的特性决定了,只有经过十年、二十年的系统训练后才能小有收获,而且训练强度是一般人无法承受的,更何况五六十岁的长     

关公精神对习武人群理念的影响

关公精神的核心内容是＂忠、义、仁、勇、信＂,一直潜移默化地影响着习武人群的理念,是中国武术文化的道德标准之一。习武人群的理念是武术精神与武术道德的缩影,是传播武术文化的载体,二者之间存在着紧密的内在联系。文章通过分析梳理关公精神和习武人群理念之间的融合与传承,为现代习武人群正确地理解和认识关公精神提供借鉴和参考,弘扬关公精神文化精髓,为构建我国社会主义和谐社会并树立民族人文精神的道德楷模发挥积极的作用。     

浅析武术文化对习武者的道德人格培养

文章运用文献资料法、比较分析法、专家访谈法等研究方法,在结合习武历程与教学实践的基础上,对道德人格在习武中的重要性及习武对道德人格的形成进行阐述,并有针对性地提出一些塑造与培养道德人格的方法,并有机地结合了具体的武术教学内容与形式.     

论传统武术文化对习武者意志力的培养

文章运用文献资料法、比较分析法、专家访谈法等研究方法,并在结合自身的习武历程与教学实践的基础上,对意志力在习武中的重要性及习武对意志品质的磨炼进行了阐述,并有针对性地提出一些塑造与培养意志品质的方法,且有机结合了具体的武术教学内容与形式进行阐述,以期为习武者提供帮助。     

关于武术的一点思考

有人说现在已经是热兵器时代,习武已经过时了,拳脚功夫已经失去了它的意义,因为再强大的拳脚功夫也不可能战胜枪炮。如过你真的这样想就错了。不要以为现在习武已经过时了。习武能修炼你的身心,给你坚强健壮的体魄,勇敢而不可战胜的意志,机警灵敏的精神,上窥天道的智慧。也不要以为     

对习武青少年学生的思想教育和管理探究

针对社会上存在的对习武青少年学生只重技能教育，而忽视思想教育与管理的弊端，本进行了有关方面的调查和探究，旨在引起有关人员的高度重视，尽早纠正这一弊端，加强对习武青少年学生的思想教育和管理，正确引导他们走上习武的正轨，从而为他们今后的成长奠定基础。