论教育中人格观的转变

人格演进历程可划分为依附人格，独立人格和自由人格三个基本阶段。中国传统教育中的人格观是一种依附性的人格观，当前在教育中实现人格观的转变，确立独立人格观，已成为社会转型和人的转型的需要，成为历史的必然。要实现人格观上的转变，需注意多方面的问题。     

吟唱新翻杨柳枝—创新人格兼谈素质教育

二十世纪后二十年，我国进入社会转型期，经济起飞。社会转型要求创新人格，人格转型呼唤教育转型。素质教育是暂新的教育模式，它旨在开发人类自身的资源。素质教育为经济发展所需要，素质教育是一场深刻的社会革命 ，教师要不辱历史史命。     

转型期的离婚状况、特点及原因

转型期的离婚状况、特点及原因郭志坚在２１世纪即将来临之时，中国也处于本世纪以来最深刻的转型时期。“社会转型”是一个有特殊含义的社会学术语，意指社会从传统型向现代型的转变，或者说由传统型社会向现代型社会转型的过程。在我国，这种转型由两个转变所构成：一是...     

社会转型期高中语文教育的文化使命

社会转型实际上是以人的意识形态和行为方式的转变为特征的文化转型。普通高中教育应该以社会转型期的社会要求促进学生的发展,而语文教育凭借自身丰厚的文化特质和强有力的实践性理应通过中外文化的建构培养理想人格,从而肩负起“立人”这一神圣的文化使命。     

社会转型期高中语文教育的文化使命

社会转型实际上是以人的意识形态和行为方式的转变为特征的文化转型.普通高中教育应该以社会转型期的社会要求促进学生的发展,而语文教育凭借自身丰厚的文化特质和强有力的实践性理应通过中外文化的建构培养理想人格,从而肩负起"立人"这一神圣的文化使命.     

空间理论视域下对《好人难寻》的人格解读

《好人难寻》是美国作家奥康纳最难解读的作品之一。该作品反映了20世纪的美国南方社会生活。小说讲述了一家人旅行途中的遭遇，塑造了一个个性格鲜明的角色，启发读者在阅读过程中对“好人”的定义作出反思。本文基于列斐伏尔的空间理论，通过分析小说中的社会空间、小说中角色的心理空间以及空间与人格的重构这三个方面，来探讨小说中人物的遭遇、空间之下人物的异化和畸形以及人物在人格重构过程中的困境。     

消费异化与伦理异化:德莱塞小说的现实意义

西奥多·德莱塞是美国现实主义和自然主义作家的杰出代表,但他的小说在主题上却折射着现代主义光芒——异化。德莱塞的小说创作于美国社会转型时期,是特殊时代背景下的产物。本文以消费主义和伦理价值为切入点,通过分析德莱塞小说中所描述的消费异化和伦理异化来探讨德莱塞小说的现实意义。     

社会转型期教师人格的价值构建

我国正处于由传统的计划经济向现代的市场经济转型时期 ,本文从社会转型对教师人格价值观的影响、社会转型期教师人格价值观的新特征与走向 ,社会转型期教师人格价值构建三个方面探讨如何构建新型教师人格价值观问题。     

刍议人的价值异化

人的价值异化表现为人格价值与人生价值分离、社会价值与自我价值分离。当前,我国社会转型时期人的价值异化现状:劳动依然是多数人谋生的手段,积累物质财富依然是多数人的价值标杆,个体与人的类本质的冲突。价值异化的具体原因在于:生产力与生产关系的运动、强制的社会分工、私有制的存在、价值失范、市场经济的功利性、社会系统各要素发育不均等。对这些具体原因的分析,为克服人的价值异化现象奠定了基础。     

社会主义是现代社会的事业

社会主义是人类扬弃资本主义的历史事业，而资本主义最重大的历史成就之一正在于实现了社会内在结构的历史性转型、把传统社会转变为现代社会。今日中国必须通过社会转型，实现从传统社会向现代社会的历史性转变，才能获得建设社会主义所必不可少的历史基础。     

儒家的理想人格与当代道德人格建构

人类社会现代化进程中,出现了道德人格异化现象.回首故往,中国乃道德礼仪之邦,儒家的理想人格更是强调重德精神.通过分析儒家理想人格,吸取其精髓部分,为当代道德人格的建构提供借鉴.     

草根情结的异化：底层社会传播生态的另一种解读

本文以弗洛姆的异化理论为基础,以底层社会为视角,通过分析草根情结在底层社会自我传播、人际传播、组织传播、大众传播中的异化表象,考察媒介化社会视域下底层社会传播生态对草根情结异化的深刻影响,揭示出相互协调、良性互动的底层社会传播生态对于纾解阶层情绪、应对风险社会的重要性.文章认为社会转型时期结构断裂、功能落魄的底层社会传播生态成为草根情结异化的重要场域,这一生态中的大众传媒则起到了直接的催化作用.因此建构良好的底层社会传播生态成为规避草根情结异化的重要保证,而媒介作为“社会公器”理应在纾解草根负面情绪、草根理性启蒙、预警和报告社会风险上有更多的文化自觉和责任担当.     

《无形人》中的象征、存在及异化

美国黑人小说《无形人》反映了第二次世界大战前后,美国社会中的种族歧视和黑人抗争,并对黑人运动中涌出的各种机会主义人物进行了无情的揭露和鞭挞。作者运用现实主义、存在主义和异化理论,从社会的各个层面,塑造了现代美国黑人的群像。本文从小说中的人物分析着手,探索作为现代人的美国黑人的异化和反异化,个性和自我本质的失落,以及黑人自我觉悟自我发现的过程。     

从甲虫到人狼——以《变形记》和《怀念狼》为例浅谈人的“异化”

奥地利作家卡夫卡是第一位用文学手段来表现人的＂异化＂问题的作家,其代表作品《变形记》深刻揭示了西方资本主义社会对人性的压抑与戕害。而我国作家贾平凹则一直着力于记录中国农村在改革洪流中的种种变迁,其作品《怀念狼》以几个猎人的故事为切入点,透过他们由人变狼的命运历程展现了民众在社会转型时期的生存困境。两部小说的主人公格里高尔和傅山既有相似之处：一样的异化,但他们的行为在某些方面还是因东西方文化的不同而产生了差异。     

红楼独立人格纵横谈

用自己的思维思考问题,按照自己的意愿来生活,此之谓独立人格。顺从专制者的意志生活,是谓顺民。专制者奉行“顺我者昌,逆我者亡”,由此,红楼到处是顺民。顺贾政的傅试、赖大、赵姨娘们,昌;逆贾政的贾宝玉,虽然是亲生子,差一点儿亡,幸好有老祖母救命。贾政是无能的专制者,又是无能的顺民。薛宝钗、花袭人是有能的顺民。人的异化,顺民的普遍社会化,是专制制度的产物,是社会退步和消亡的基本原因。社会的发展依赖于人的独立人格的复归。“红楼三玉”和贾探春,是独立人格的佼佼者。贾探春独立人格的完善过程,更有典型意义。她与曾经合作伙伴薛宝钗的决裂,标志着她人格的升华。此外,贾惜春和司棋的独立人格也很特别。     

如何理解查尔斯·泰勒的"公民与国家之间的距离"

泰勒认为,在多元文化的社会中,个人建构自我认同的来源不仅仅单独从家庭、国家或单一社会而来,不同的社会文化同时成为个人自我认同的来源,而这使个人有机会、有能力去理解和接纳不同的社会价值。这导致了现代民主政治中公民与国家之间的疏离。市民社会公共领域的社群民主过程有助于构建多元自治的社群,并拉近国家与公民的距离。     

大众传播视域中人交往异化的四重性

大众传播的本质是一种人的信息交往方式,随着大众传播媒介对于日常生活影响愈来愈广泛,渗透愈来愈深入,作为正面效应的信息交往被异化出诸多负面因素。本文旨在梳理大众传播视域中人交往异化的四重规定性,即人交往主体性的异化,人交往主体间性的异化,人交往语言性的异化,人交往社会性的异化。     

Girls and Transition to Second-level Schooling in Ireland: 'Moving on' and 'moving out' Correspondence : Maeve O'Brien,Department of Human Development,St Patrick's College of Education,Drumcondra, Dublin, 9. E-mail: Obpm@eircom.net

This article explores how groups of Irish girls from different social class backgrounds negotiate the transition from first- to second-level schooling and seeks to understand how their classed and gendered identities are produced and reproduced at this time of change. We hope to argue that the school choice process, although highly significant, is only one step in a series of challenges that girls and their families must negotiate at this disjuncture in schooling. Having made a 'choice' and secured a place at second level, girls face a complex web of emotional, social and academic transitions that shape and are shaped by their social classed and gendered identities. While transition to second level is a highly significant move for all groups, it is especially challenging for groups of working-class girls who experience emotional pain and loss in leaving their familiar and familial primary schools. The experiences of female students suggest that they are included, excluded and differentiated on the basis of their adherence to and acceptance of dominant middle-class and gendered norms, particularly in convent, single-sex secondary schools. Girls' resistance to these controlling mechanisms within their schools leads to alienation and marginalisation even in this first year in the second-level system and signals a step towards moving out of the system while others move on.     

都市漂泊与生存奋挣的不同价值定位——论20世纪90年代的“流浪汉小说”

中国的“流浪汉小说”是随着20世纪90代的社会转型而兴盛的。都市寻梦者的心路历程是以自我价值的积极追寻为起点，经由欲海漂泊的窘迫和迷茫，以价值理想的扭曲及其悲剧结局而告终；“剩余劳动力”是在自我被动否定的起点上，经由观念的内在冲突和人生的曲折追求，达到喜剧性的自我价值确证的人生目标；身心无根漂浮的都市下层“玩家”的人生轨迹，则是以否定性的社会角色为起点，经由物质生存的奋挣，终因价值目标的先天性局限而再度跌到否定性的人生起点上。由此反映出作家对都市流浪汉的价值定位的差异。     

异化与沉沦的精神悲剧——汤吉夫小说中知识分子形象分析

汤吉夫先生的高校系列小说是他多年来文学创作的核心部分,他以悲悯的情怀关注高校知识分子的生存状态,也以犀利的文笔揭示他们的本体矛盾和人格的分裂。论文侧重分析在社会转型时期,汤吉夫小说中知识分子所面临的精神痛苦和抉择的尴尬,以及他们异化和沉沦的精神悲剧。