套种的花生

父亲在麦地里套种了几分花生。在收麦子的时候,花生长势喜人,根深叶茂,朵朵小黄花犹如颗颗亮闪闪的星星,镶嵌在层层绿叶之间。全家人都认为今年的花生肯定是个大丰收。     

麦棉瓜莴苣玉米间套种高产栽培技术

选用良种 ;科学施肥 ;强化管理提高套种作物产量     

林下套种人参果技术研究

在林下套种人参果,探索其适生环境及其在林下套种的栽培管理技术．结果表明,在衡阳市林下套种人参果成活的主要因子是气候条件,不同温度对林下人参果生长呈显著相关,人参果生长发育与土壤差异有统计学意义,种植蜜度、病虫害防治直接影响到林下人参果产量．而且,在林下套种人参果,还需营造人参果生长的小气候,秋季高温干旱时,要科学利用遮光膜遮荫,滴灌抗旱降温保湿．冬季严寒时,合理应用塑料大棚保温,人参果方可生长发育良好,经济效益显著．     

沙岸稀疏木麻黄基干林带林下套种初步研究

在沿海沙岸稀疏木麻黄基干林带下开展套种木麻黄无性系更新研究,结果表明,基干林带下木麻黄造林保存率和生长量随林带郁闭度的增加而下降;基干林带郁闭度在0.3以下时,选用木麻黄无性系惠1#、501、601和701采取挖大穴、下客土和拌肥料的造林措施进行雨天套种更新,2年生林下幼林保存率在84%以上,高生长量达1.5m以上。林下套种是稀疏木麻黄基干林带更新的一个主要方式。     

幸福生活何以可能——基于马克思生存哲学

随着现代社会的高速发展,尤其是生产、分配和传播制造了大量的表面目标和利益,从而掩盖了生活的真实意义。人们把幸福简单地等同于快乐、欲望,在利益中遗忘生活、失去幸福、丢掉自我。生活的意义在于实现幸福,不存在高于幸福的行为借口,幸福就是生活的目的。在马克思生存哲学视野下,为了保障幸福生活的实现,不仅需要外在条件做补充,也需要将生活主体——个人视为目的而非工具性存在。     

大豆与幼龄梅占茶间作套种相关影响的研究

采用大豆与幼龄茶进行间作套种,以未间作套种的同龄茶为对照,调查分析大豆和幼龄茶间作套种对田间生态、产量、土壤肥力和病虫害等的相关影响进行了对比分析,调查结果表明:大豆与幼龄茶间作和单作模式相比间作套种模式可降低田间土壤的根表温度,提高相对湿度,大豆病虫害均显著降低,产量和产值提高.     

火龙果果园间作套种栽培现状与优化应用

根据火龙果生物学特征特性,生产上广泛采用有效的露天立柱栽培模式,为解决此种栽培模式土地利用率不高的问题,文章通过分析现有火龙果果园间作套种存在的利弊,结合实地试验研究得出的结论,并借鉴其他火龙果果园间作套种栽培模式,提出火龙果果园“套中套连续覆盖”优化间作套种栽培模式和相应的栽培技术要点,为火龙果的扩大生产提供参考依据。     

地膜马铃薯套种糯玉米高效栽培技术

地膜马铃薯套种糯玉米是一种高效的立体种植模式,充分发挥了两种作物对光热资源的利用,提高了土地单位面积的生产率,是发展高效农业、增加农民收入的一条有效途径。本文主要介绍了地膜马铃薯套种糯玉米的栽培技术及要点,即品种选择、种植带型、地膜马铃薯栽培技术、糯玉米高效栽培技术等,对增加农民收入有较好的指导作用。     

王红钰：漂亮者生存

34岁的礼仪专家王红钰在她那30多平米、摆着一张茶艺桌的办公室里接受我的采访.她的年轻,和这间屋子的宽大,都有些出乎我原先的设想.     

进化论之于品牌“升”者生存

一百多年前,达尔文在《进化论》中阐明的最根本的观点就是物竞天择、适者生存,这是自然界优胜劣汰的法则。而在商业竞争的世界里,“适”是被动的,是原地踏步的,注定“适者”不能生存,即使能生存也是苟延残喘。而“升”才是主动地、积极的,才能确保自己不被淘汰。     

论《沉溺》中多米尼加流散者的生存困境

多米尼加裔美国作家朱诺·迪亚斯的短篇集《沉溺》描绘了多米尼加裔群体流散的生存窘况。小说中过去与现在交替、人物的“缺失”与“再现”并存,不仅生动细腻地刻画了移民者在多米尼加共和国以及在美国贫困潦倒的生存困境,更揭示了他们难以跻身美国主流社会而成为“非此非彼”的他者。文章从多米尼加流散者的生存困境着手,着重分析移民者颠沛流离的流散经历以及被主流文化边缘化的他者身份,探讨造成流散者生存困境的根本原因。     

清醒者与适应者的生存——解读《第二十二条军规》中的人物

《第二十二条军规》描述了二战后美国荒诞、非理性的社会现实,这样的社会造成了不同精神品质的人。小说中塑造了几类人物形象：第一类人,是大多数人,他们的精神品质相似,仅仅为生存而接受现实,逐步适应环境,成为社会的“适应者”;第二类人,是以尤索林为代表,他与周围众多的人物不同,他为自由、为灵魂而生存,是当时唯一幸存的清醒者、反叛者和探索者。     

人类生存境遇的追问者——基耶斯洛夫斯基及其电影世界探析

文章通过对基耶斯洛夫斯基重要作品的主题进行研究探析,挖掘大师和他的电影作品所致力的对于人类精神困境和终极价值的思考。他对人类生存境遇的深切关怀、心灵世界的内视与反省是其作为电影大师的特质所在。     

灾害型社会中的生存技巧——以安平县为中心的考察

从自然环境的变迁为视角出发,以安平地区农业与环境的紧张关系为背景,抛开本区固有的阶级斗争与阶级压迫对本区的影响,来研究安平在历史上作物的种植特点,如何利用本区特有的环境资源兴办私盐,以及如何靠以丝网业为主体的经济专业化来最终完成安平对频繁自然灾害的最终出路。     

孤独的沉思者——卡夫卡艺术世界中人类的生存困境

卡夫卡的小说是作者生命的体验,是一个深邃丰富的艺术世界。文章对《变形记》、《地洞》、《城堡》、《饥饿艺术家》进行了文本分析,探讨卡夫卡的精神世界所呈现出的对当代及未来社会的预见性。小说家通过艺术地呈现现代人的追求和内心世界来凸显人类的生存困境,真切地预兆着人类的未来。     

再现生存困境的思索者——大江健三郎与史铁生哲学意蕴之比较

大江健三郎和史铁生都是有着浓厚哲学气质的小说家,文章通过两人对生存困境的哲学思考,以及各自所寻找的拯救之路的异同进行比较,展现了不同民族的卓越文学家对人类共同的终极关怀.     

从二元对立到自主抉择：论欧文·韦尔什的他者生存观

他者生存的本质悖论导致了其行为主体的生存困境,欧文·韦尔什的作品用独特的笔触探求解困之道,并借此解构主流文化霸权,创建包容他者的文化空间。《猜火车》的成功之处不仅在于对另类行为入木三分的刻画,更在于其展示了瑞顿如何颠覆传统二元生存空间,最终成功走出了“用毒品守护心灵”的窘境。克尔凯郭尔的人生哲学给瑞顿以灵感,促使他在主流社会的招安与青年的“白色反抗”之间作出自主选择,实现了对他者角色从本体论到认识论的转向,以及主体意识从本能自发到文化自觉的飞跃。     

没了蜜蜂,人类只能存活4年?

在全球两万个已知蜂类里,最常见的就是蜜蜂了。欧洲、亚洲、非洲都有自己的本土蜜蜂品种,它们对于人类有很高的价值,为我们提供蜂蜜、蜂蜡、蜂胶,还有蜂王浆,而且是效率最高的作物授粉媒介。但是在全球很多地方,蜜蜂栖居地已     

由沈从文“寄食者”群体生存状态看其文学创作的生命观

沈从文的作品常常竭尽全力掩饰自己的主观意识,同时又在不经意间将对每个人物的偏好、情感在字里行间流露出来,这种既想要赞颂湘西人物的真切、自然,又对这些人物的苦难有着难以言表的悲痛和怜悯的矛盾,恰好体现了其文学创作中的生命观“。寄食者”群体在沈从文笔下占比较大,且具有身份上的独特性,文章从“寄食者”这一独特群体的生存状态来看其文学创作的生命观,为沈从文作品的解读提供一个新的研究视角。