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五四运动以后,研究和宣传马克思主义,逐步成为新文化运动的主流。以江苏而言,不仅是新创办的刊物开始宣传马克思主义,而且研究马克思主义的社团也相继建立,特别是涌现出了张闻天、杨贤江、沈泽民、杨杏佛、吴肃等宣传马克思主义的中坚人物。马克思主义的传播促进了青年知识分子走近工农大众,造就了一批追求进步、以改造社会为己任的进步青年,促进了青年团组织和地方党组织的建立。 相似文献
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“高度集中的政治经济体制”这一表述并不符合历史真实。通过对该体制下苏联几点具体问题的研究,我们可以发现该体制形成的根源在于权力的争夺,形成的过程在于权力的集中,而它所涉及的范围也绝不仅仅在于政治和经济两个方面,笔者认为,这一概念应被表述为“高度集权化体制。 相似文献
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林则徐(1785-1850年),字元抚,一字少穆,晚号埃村老人,清末著名的政治活动家.中国近代史上闻名中外的民族英雄,同时林则徐还是一位有着深深恋书情结的藏书家. 相似文献
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漕河泾位于上海县城西南十八里,是明代中叶兴起的一个市镇,“以布米渐聚成市”。进入清代,沿今漕河泾白东至西分布有东镇、中镇和西镇三部分,中镇最热闹,“巨商集于此”。漕河泾与蒲汇塘在镇中垂直相接,东通龙华港,并可进入黄浦江。 相似文献
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本文认为林则徐关心维吾尔族生活、妥善解决其困难、谨慎处理其官民争端并赢得他们的尊重和爱戴,表明要处理好民族关系、增强民族团结,必须关注少数民族的生计等. 相似文献
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林则徐是中国最早与近代报刊打交道的人之一,但林却误以为近代报刊就是中国固有之“塘报”,他有关报刊的一些认识,就是由“塘报”引申而来。林则徐的译报出于现实“制夷”之需要,其意义在于“睁眼看世界”,而不在于报刊思想。相反,他的报刊观念与同时代的人并无实质区别。林之所以超出时人想到“译报”,这与他的“经世致用”的思想、一贯的务实作风及出身于沿海等特殊背景有关,也不排除受到洋人阅读“邸报”了解中国动向的直接启发。在当前的研究中,有的学者以为林是把新闻作为“情报”,因而具有“情报”纸的报刊观念;有的甚至认为林是中国近代新闻思想的一个环节。本文以为,这些说法缺乏说服力。林则徐译报的意义在于“译”,并不在于“报”。我们应该对前者加以充分肯定,但没有必要因此拔高他的报刊观念 相似文献
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出版界的同志在学习了党的“十二大”和十二届二中全会的文件以后,正在为开创更加繁荣的出版新局面而努力工作。那么,在1984年里,图书出版工作的前景怎样?将有哪些图书同读者见面?这些即将面世的图书,有些什么特点?我们特请文化部出版局有关业务部门的同志,就如下几个门类的出书选题,作些扼要的介绍。 相似文献
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本文通过研究改革开放以来中国报业结构的变迁,分析了当前中国报业结构的特点。当前中国报业虽然数量规模大,但全国市场集中度低、缺乏强大的市场主体,报业区域市场集中度高,但在低水平上形成同质化竞争,报业过度竞争使报业无法实现规模经济,低集中度与泛专业化成为中国报业的典型特征。改变当前报业无序过度竞争,当务之急就是要建立以市场为主导的报纸退出机制,并从宏观管理上尽快改变条块分割的传媒管理体制。 相似文献
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法家思想在春秋战国时期得到了发展,为秦国等国家所采用,最终成为统一六国的重要思想.法家思想之所以能够在当时得到发展,与特定的社会因素、政治因素和经济因素都息息相关,可以说既是法家适应了历史也是历史造就了法家. 相似文献