旧文房四宝 新众情独钟

文房用品。在五花八门的收藏品中并不显眼,虽然只能归入小器杂项,却历来为帝王将相、文人墨客所青睐。文房清玩在隋唐时期兴盛,至明清。已然超出笔、墨、纸、砚的范畴。文徵明的曾孙文震亨所著《长物志》中,列入众多文房用具,包括笔、墨、纸、砚、笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔掭、水中丞、水注、     

打造“中国砚都”品牌

中国轻工业联合会和中国文房四宝协会最近发出“关于授予中国文房四宝行业特色区域荣誉称号”的通知，要求我市申报“中国砚都”称号，有关申报工作市政府现正抓紧进行，预计2004年上半年叮以批准正式授予。肇庆获得“中国砚都”称号，不仅是肇庆的荣誉，也是广东省     

苦渡墨海画端砚

1942年我七岁那年第一天入私塾读书，书篮里放了一方破旧的墨海，一条新墨，儿管毛笔和《二三字经》课本，老爸拉着我首先跪在“孔圣神像”前，拜教书先生。老先生的八仙桌上也摆着两方大砚，老爸说这两方大砚和我书篮的墨海都是端溪石砚。从此以后，书篮的笔、墨、砚，成了我做作业、写大字、     

画家张大千趣闻三则

从张大干所用的文房四宝可看出其渊博的文化知识和高雅艺术情趣。他绘画题字，连诗笺也用北京荣宝斋的水印木刻宣城的宣纸。还在安徽泾县定制“大风纸”，这种纸表面与其它宣纸无异，但对着亮光就能看见纸两头有暗云纹，满纸有暗草纹。     

笔床茶竈 雨笠烟蓑

笔墨纸砚，是中国传统的文房四宝。它们各有并共有与之配套的种种器具，可以笼而统之将之合称为“文房用具”。我正在阅读学习的一本华慈祥先生所着的《文物鉴赏丛书·文房用具》（上海书店出版社2004年版），还有一部朱季黄（家溍）先生主编的《中国文房四宝全集．4．文房清供》（北京出版社2008年版），都是专门讲这些用具的。     

《端砚》特刊发刊词

《端砚》特刊借助《中国文四宝》杂志这块园地，今天正式刊了。我作为中国文房四宝协会长、中国文房四宝协会杂志社社兼主编、肇庆市端砚协会名誉长，为地方性刊物《端砚》与国级刊物《中国文房四宝》联手共《端砚》特刊而高兴，并对《砚》特刊的编辑、出版表示热烈贺!     

故宫古墨香

故宫博物院珍藏文房四宝及相关文物8万余件,数量与质量均属上乘,其中不少是墨,大多出自明清两代。故宫藏墨,按来源和属性可分宫廷作坊的“御墨”、各地官吏向皇帝敬献的“贡墨”、“徽州墨家制墨”、“文人自制墨”、“集锦墨”和“彩色墨”等类。     

润墨濡毫是砚田——说砚

常言道,笔墨纸砚是文房四宝,砚是其中之一。砚者,研也,是用来磨墨的。从中国文字的历史来看,上古是用刀刻竹木、金石为文,是没有砚的,从周代开始,才有了用石墨磨汁作书的习惯。石墨须研,研墨则有盛器,这种盛器多为瓦制,后世称之为瓦砚。以石为砚一般来说肇始于唐代,但从文献的零星记录中,也可以发现秦汉以前有以石为砚的传说,据说山东孔庙有石砚一块,为孔子所用之物,当然是靠不住的。     

石砚溯源

石砚溯源吴梓林一般人认为，砚始于黄帝。东汉兰台今史李尤《墨研铭》载：“书契既造，砚墨乃陈，则是兹二物者，与文字同兴于黄帝之代也。”宋苏易简《文房四谱》卷三《砚谱》也载：“黄帝得玉一钮，治为墨海焉。其上篆文曰：‘帝鸿氏之砚’。”宋李之彦《砚谱》、宋唐彦...     

中国谜砚──风华录宝砚简介

风华录宝砚在被中国谜坛誉为“天下第一馆”的中国福建省漳州灯谜艺术馆内，近年来又增添了一方镇馆之宝——风华录宝砚。该砚呈灵芝形、石渠走水式，长1．48米，宽1．28米，厚0．12米，重350公斤。砚石取自清末端州古砚坑——朝天岩，石质优美，温润细嫩，且有难得的鱼脑冻、天青、火捺等石品纹彩。该砚的第一个特点为“砚中砚”。在宽广的墨堂周围高浮雕按比例地精刻出393台历代名砚。第二个特点是“谜砚合壁”。该砚背部，作者从向海内外征集的9000则砚谜中精选168则镌刻于宝砚之中。形成弘扬端砚工艺与灯谜艺术合壁之首创。该砚作者陈日…     

难忘的首届”端砚文化节

肇庆市首届“端砚文化节暨中国文房四宝展”虽说已经过去一年多了，但那隆重的场面、依然时常浮现在我的脑海中，毕竟这是端砚问世一千多年来第一次有了自己的文化节，我作为“端砚文化节暨中国文房四宝展”的策划者和组织者之一，自然是感想颇多。     

毛笔源流初考

毛笔是以各种毛类梳扎成锥形笔头,粘结在笔管一端,用于书写绘画的笔。它属中国传统的文房四宝之首,是举世无双的书写工具。古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔早已退出历史舞台,而毛笔从漫长的历史岁月中走来,至今兴盛不衰,足见其强大的生命力。毛笔的材质、工艺、形制及其使用方法,处处蕴含并体现着中华文化的深邃内涵。     

何物“惠山泉”

《“润笔”琐谈》(载《寻根》今年第4期)提到欧阳修《归田录》中，他为酬谢书家蔡襄为他写《稽古录》序刻石，故送“鼠(黄鼠狼)须笔，大小龙团茶，惠山泉(砚)等为润笔之资”。其中“鼠”的注释，为确解。然以“砚”来注“惠山泉”却不当。惠山，亦作慧山，“在江苏无锡县西，西域僧慧照居此山，故名”(《地名大辞典》，商务印书馆，1931年初版)，而我国产砚的地区以歙、端、鲁、洮为名。惠山不产砚，因此以“惠山泉”作砚的命名指称，似无根据。     

我的黎巴嫩朋友──穆罕默德

黎巴嫩的穆罕默德先生是1994年我随中国青海杂技歌舞团访问中东时结识的朋友。我第一次注意到他，是在贝鲁特大学学院剧场做演出前的准备工作的时候。那天，天气十分炎热，我们坐在观众席上稍事休息。这时，我看见前排有一位黎巴嫩朋友全神贯注地低头写字，他满头大汗往下淌。“呵，他写的是中文广我见他在自己的名片上一笔一划地写上了“穆罕默德·塔哈；”在他旁边放着别人给他写的他的中文名字的范本。他临摹得似乎很吃力，手中的笔好像有千斤重。我走近他，拍了拍他的肩膀，要过纸和笔，给他示范了一s。他点头笑了奖表承感谢，接过纸笔…     

试砚方知端溪妙

试砚，既能印证名砚坑发墨而不损毫的特性，又能发现新坑砚石的优劣；可比较同类坑石发墨的程度，又可得出同类坑石的品第，从而悟到“试砚方知端溪妙”的道理。下面谈谈笔者对试砚的体会。     

砚外说砚──文房杂记之一

砚外说砚──文房杂记之一刘征欧阳修的《试笔》里记载一方南唐砚：“某此一砚用之二十年矣。……此砚得自王舍人原叔家。不识为佳砚也。儿子辈弃置之。予始得之，亦不知为南唐物也。有江南人年老者见之，凄然曰：‘此故国物也。’因具道其所以然，遂始宝惜之。其贬夷陵也...     

砚遇情缘

“艳遇”，令人意乱情迷，激情澎湃，心情回到十八九。“砚遇”让人荡魄销魂、如醉如痴，不知东方之既门……。从来世间多尤物，斧柯深宫有娇娘，冰肌玉肤尽温柔，占米阿雅争相逑，一朝抱得紫云归，晨昏厮磨影相随，案头灯竭犹未尽……。一砚在手，可以任遐想，任邀     

研磨历史的岁月——谈谈中国古陶瓷砚

中国古代陶瓷砚是中华砚品家族中独具特色的一个支系一它不仅是陪伴历代人学子的房用品．而且包容了厚重的历史阅历和化内涵，有很高的收藏和研究价值。几年来，我已经收藏了近两百方古陶瓷砚。此外，还有几百方古陶瓷砚的图片、资料。古陶瓷砚的专题收藏，已成为我生活中不可缺少的组成部分。     

南国的幽巷

正宣纸、歙砚、徽墨,文房四宝安徽就有三种,远近闻名。徽派民居,兼有黑白灰三色,黑瓦、白墙与白墙日久之后涂染上的灰色。岁月悠长,灰色便成了历史的记忆,在难见阳光的幽巷里,灰色成了黑色,久而久之却成了南方的水墨与风光。本来是无可奈何的结果,也许倒成为纸墨砚出世的灵感。人们在墨色的墙边流连,甚至轻抚那灰色的过去。我看到了不远处的街灯,虽没有点亮,但在那里等待。暗夜中定会有亮色,那该是另外一种风景。     

寻根动态

“2000年敦煌学国际学术讨论会”在敦煌召开7月29日至8月3日，由敦煌研究院、中国敦煌吐鲁番学会主办的“2000年敦煌国际学术讨论会”在敦煌莫高窟召开。出席大会的有大陆、香港、澳门、台湾，及日、美、法、英、俄等国内外专家学者310人。这是世纪之交国际敦煌学界精英荟萃的一次盛会。大会以总结二十世纪敦煌学的研究成果和历史经验，探讨二十一世纪敦煌学的发展趋势、面临问题及对策为主题。二百余人在大会或小组会上的发言，除了在传统领域有了更深的研究之外，对以往比较薄弱或具有巨大研究空间的领域有较多的关注；除了在微观上继续探…