秦王朝档案意识探析

秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专制王朝,其性质决定了该王朝的档案意识是封闭的官方档案意识.但其档案意识并不像某些史学家认为的那样薄弱,相反秦王朝正面的、强烈的档案意识使得该王朝在文书档案工作上有了开创性的建树.     

读者的“知道”与“不知道”

在新闻写作上,早先有一种说法:“要把读者看作什么都不知道的人”如今,有些记者、编辑好象把读者看作什么都“知道”的人了。我近来读报,就一连碰到好多“不知道”。有这么几条消: 《国际二手设备洽谈会在杭州开幕》。什么叫“二手设备”?消息里没解释,我这个读者“不知道”。《我国煤炭产量居世界第二》。第一是谁?消息里没交待,我这个读者“不知道”。《台湾“迷你猪”身价大涨》。“迷你猪”是何物?消息里没说明,我这个读者“不知道”。     

先秦时期秦始皇“以法治国”管理思想探微

在统一六国的过程之中,秦始皇“以法治国”管理思想的确取得了巨大的成功,使得秦王朝能一统天下,国家经济、军事力量均有了较大的发展,建立了历史上第一个以专制主义中央集权为制度的秦王朝.     

“秦王爱细腰”种种

林明深同志于一报上所撰《在美国的杨贵妃》中有:“历代人的审美要求不尽相同。在我国,不同的朝代也有不同的审美标准。古有‘秦王好细腰’的说法,在秦汉时期,以苗条、清秀为美……”秦汉两朝是否“以苗条、清秀为美”且不去说它,而“秦王好细腰”却是大有问题的。据墨子《兼爱·中》说;“昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也!君说之,故臣能之也。”意思是说,从前楚灵王喜欢臣子生得腰细身瘦,所以他的臣子每天只吃一顿饭,屏住气息,然后束紧腰带,弄得扶着墙壁才能走动。到了一年,满     

传统媒体:别把自己当“传统”

传统媒体PK新媒体,窃以为首先从名字上,就败下阵来.不知道是谁先给平面媒体和广电媒体冠上了所谓“传统”的称谓,也不知道如今又有哪些网络媒体被扫入了“传统”的阵营,总之,传统媒体和新媒体的两分法,似乎就在暗示着一股“长江后浪推前浪、前浪死在沙滩上”的诡异,或者“只见新人笑、不见旧人哭”的凄凉.     

读者的“知道”与“不知道”

在新闻写作上,早先有一种说法:“要把读者看作什么都不知道的人。”如今,有些记者、编辑好象把读者看作什么都“知道”的人了。我近来读报,就一连碰到好多“不知道”。有这么几条消息:《国际二手设备洽谈会在杭州开幕》。什么叫“二手设备”?消息里没解释,我这个读者“不知道”。《我国煤炭产量居世界第二》。第一是谁?     

“商人”与“财富”的观念在变

中国在这30年里所取得的成就,有很多表征,商人群体的堂皇登台和壮大,以及全社会财富的急剧增加,无疑是其中非常重要的两个。当代中国的商人群体究竟有多大,占全民人口的比例究竟有多少,我不知道,也不知道是否有人确切的明了。但是,我们应该还记得这样的4个字“全民皆商”,     

走笔西安大差市、下马陵

唐代长安城,分外城、内城和皇城.现在西安城的位置,在唐朝的时候,是长安城的皇城.唐朝东迁洛阳之后,当时,陕西主事者嫌废都太大,不好管,在皇城的位置上修筑了现在的这个城.明朝,朱元璋做皇帝,他为了回避皇帝继位时出现纷争,除太子留在身边,其他的儿子都封王,分驻各地.当时封在西安的是次子朱樉,为秦王.城内修建了秦王府.秦王府就是现在省政府所在地.至今依然能看到秦王府的断壁残垣.明朝被清朝替代后,清王朝派"五千骑甲"驻守西安城.     

先秦时期秦始皇“以法治国”管理思想探微

在统一六国的过程之中,秦始皇"以法治国"管理思想的确取得了巨大的成功,使得秦王朝能一统天下,国家经济、军事力量均有了较大的发展,建立了历史上第一个以专制主义中央集权为制度的秦王朝。     

妙语传神——谈《战国策·唐睢为安陵君劫秦王》的语言艺术

《战国策》是我国春秋战国时代的一部史书,因为它写人论事,形象生动,具有很强的艺术感染力,在文学史上,又被视为优秀的散文总集。《唐睢为安陵君劫秦王》是《战国策·魏策》中的一个片段,原文是这样的:秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里地易安陵,安陵君其许寡人?”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善。虽然,受地於先王,愿终守之,弗敢易。”秦王不悦。安陵君因使唐睢使於秦。秦王谓唐睢曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡     

媒体应保护受众“不知情权”

傅雪琴在2008年10月《中国广播电视学刊》上撰文认为,媒体应保护受众“不知情权”。认为在信息泛滥的社会,你知道的越多,尤其知道自己不该知道的负面信息越多,情绪就越受影响。受众有权知道自己该知道的．同时也有保护自己不应该知道的权利。媒体在满足听众知情权的同时．也当谨慎发表新闻和其他各类信息．保证不传播无用信息,不制造虚假新闻,保护受众的“不知情权”。     

秦朝的律法档案及其保管

秦王朝是我国封建法律制度的形成与确立时期,这一时期不仅在律法档案的数量上,而且在保管和利用上都大大超过了以往各个朝代.     

桓齮与樊于期并非一人

樊于期因何得罪于秦王,致使秦王欲对之赶尽杀绝而后快?史无记载,因此引出诸多推测。文章经过论证,得出桓齮与樊于期并非一人,樊于期应是曾参与秦王弟长安君成蟜或嫪毐谋反事件的骨干将领,故秦王与其有切齿之仇。     

“富二代”的集体迷失

"他们什么都不缺,恰恰缺少意义和追求.他们不知道有什么在前方等待着他们.于是他们想:为什么我们活着呢?我们为什么做这件事情呢?父亲辛辛苦苦干的事情我为什么要去做?我自己如果有喜欢的事情我要去干,但我自己也不知道我到底喜欢干的是什么东西.我就喜欢飙车,那么飙车到底又是为什么呢?"     

妙语传神——谈《战国策·唐睢为安陵君劫秦王》的语言艺术

《战国策》是我国春秋战国时代的一部史书,因为它写人论事,形象生动,具有很强的艺术感染力,在文学史上,又被视为优秀的散文总集。《唐睢为安陵君劫秦王》是《战国策·魏策》中的一个片段,原文是这样的: 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五万里地易安陵,安陵君其许寡人?”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善。虽然,受地於先王,愿终守之,弗敢易。”秦王不悦。安陵君因使唐睢使於秦。秦王谓唐睢曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存     

从“类型化思维”到“个人化思维”?

“在固定互联网时期,你不知道和你聊天的是不是一条狗,而在移动互联网时期,你不仅知道它是一条狗,而且还知道这条狗有什么爱好.”这句话很形象地解释了移动互联网与固定互联网的区别.不知不觉中,互联网已经由固定互联网步入移动互联网时代.如何看待移动互联网对传统媒体的影响,正在成为一个迫在眉睫的问题.     

也谈深入基层抓“活鱼”

“活鱼”在哪里 “活鱼”在基层,这我们都知道.但是基层的“活鱼”在哪里? 到了基层,你问张三,你们单位有新闻吗?张三回答,没有.你问李四,李四可能也不知道哪儿有新闻.基层的新闻就像空气,尽管新闻每天都在发生,但基层的职工们可能看不到.     

京城名医“双桥老太太“——记北京著名中医正骨专家罗有明

在北京只要提起百岁老人"双桥老太太",稍微上点儿年岁的人几乎没有不知道的,在中医正骨方面,她以医德高尚、医术高超而享誉京城.     

老北京的“当当车”

"当当车"是解放前北京市民对有轨电车的俗称.当年很少有人知道有轨电车这个词儿,但一提"当当车",老幼皆知,无人不晓.为什么叫"当当车"呢?因为这种木质结构的有轨电车,在电车司机脚下有个铃铛,司机边开车,边踩脚下的铃铛,于是就发出清脆的丁丁当当的声音.这声音在大街上反复发出,深入人心,所以称有轨电车为"当当车".一说"当当车"没有不知道的,道是正式名称有轨电车一词,却没有人说起.     

经海寺藏文大藏经源流及保护现状

朝阳人不知道佑顺寺的很少,而且多数人都知道那是座喇嘛庙.可同样是座喇嘛庙,位于朝阳县胜利乡五家子村的经海寺就不那么有名了.山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.你别看经海寺寺小,甚至显得有几分破败,但其引以为豪的镇寺之宝--珍版藏文大藏经足以使其傲视天下众多比经海寺大的寺院.