高校思政教育中大学生文化自信的培育路径分析

实现文化复兴的基础是建立文化自信,培养高校学生的文化自信对于国家文化繁荣有着十分重要的影响,这成为高校思政教育的重要目标,同时也为高校思政教育带来了一定的挑战.培养高校学生文化自信与高校思政教育有相似的机制,通过发挥思政教育工作的育人效果达到培养学生文化自信的目的,在提升文化自信的同时提高思政教育质量.基于此,从文化自信概念入手,对高校思政教育与文化自信培育之间的关系进行分析,提出高校思政教育中培育学生文化自信的策略.     

“文化自信”视域下中华优秀传统文化融入专业课程思政建设研究——以“英汉翻译基础”课程为例

文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。以“英汉翻译基础”课程为例,在教学实践的基础上结合具体课例探讨将中华优秀传统文化有机融入专业课程具体实施路径、评价方法等,并结合问卷结果分析了中华优秀传统文化融入课程后学生“文化自信”思政目标达成度、中华优秀传统文化与课程学习的关系及学生对于课程思政的期望与要求等,以期为中华优秀传统文化融入专业课程思政建设、提升青年学生文化自信提供思路。     

思政课教学中大学生文化自信培育研究

在高校大学生德育教育工作中,文化自信的培育至关重要。文化自信是道路自信、理论自信、制度自信的根基。文化自信的培育不仅有利于大学生个人身心的发展,更是直接关系到民族文化的发展和自信心。思政课堂作为培育大学生文化自信的重要阵地,要继续坚持文化自信的价值导向,不断探索、把握立德树人的根本任务。教育者通过立足教师主导和学生主体地位的把握、对教学内容的科学阐述,教学方法的不断创新,教学素材的合理运用等有效方法,教学中注重学生"知、情、意、信、行"的培育,将思政课教学与大学生文化自信培育进行有机结合,进而振兴民族文化的繁荣与发展。     

高校基础日语课程实施"课程思政"的改革与实践 ——以四川外国语大学成都学院为例

基础日语课程作为高校日语专业的主干课程之一,是"课程思政"实践的重要阵地.让学生坚定中国特色社会主义理想信念,践行新时代社会主义核心价值观,弘扬"文化自信",牢记历史,紧跟"时代精神",成为基础日语课程中实施"课程思政"的重要使命.以高校日语专业基础日语课程为例,结合专业及课程特点,探讨基础日语课程进行"课程思政"改革的必要性以及实施路径.从课程目标、教学内容、教学方法及教学团队建设四个方面阐述基础日语课程的改革方式.     

文化自信视角下外语专业研究生思政教育发展路径审思

在当前建设中国特色社会主义的新时代,高校加强外语专业研究生思政教育对于推动中国特色社会主义文化发展、巩固社会主义意识形态主导地位以及弘扬中华优秀传统文化,都具有重要意义.然而当前,高校思政教育在培养外语专业研究生的文化自信方面还存在某些不足,尚未形成文化自信培育的合力、文化自信培养缺乏整体性、文化自信培育方式较为单一、社会主义文化认同面临冲击.为此,高校在外语专业思政教育过程中,要积极探索强化文化自信协同育人、深化思政教育内容贯通、丰富文化自信培养方式、培养社会主义文化自觉等路径.     

中华优秀传统文化融入高校课程思政教育的价值和应用研究

在高校深化"三全育人"改革的背景下,加快推进课程思政建设,突出和巩固思政育人实效,成为新时期高校教育工作的重要内容.课程思政不是简单地将思政课与基础课、专业课相结合,而是要做到有机互补,实现协同育人,让大学生的文化素养和思政修养得到同步提升.首先从丰富思政教育素材、坚定学生文化自信等方面概述了中华优秀传统文化融入高校课...     

高校思政课培育文化自信的几个基本问题

增强大学生的文化自信,是高校思政课的重要任务。当前,高校思政课培育文化自信,需要解决好几个基本问题,引领学生深刻认识：文化自信是对中国特色社会主义文化的自信;文化自信的内核是价值观自信,文化自信归根结底是价值观自信,培育文化自信,关键在于抓好价值观自信;坚定文化自信,大学生要践之于行,既要对文化自信问题作出现实的辩证考量,又要积极参与社会主义文化建设实践;高校思政课培育文化自信,既要明确分工,又要统筹协作。     

浅论“课程思政”视角下在外语教学中提升文化自觉与自信——以日语入门教学为例

当今社会认知并学习传统文化,提升民族文化自觉与自信,继承和发展优秀文化内涵,不仅是实现民族复兴的精神支柱,也是我国在国际社会提升软实力、彰显影响力的重要保障。十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央多次提及"文化自信"。基于这一思想要求的重要性,学习认知传统文化的理念已根植于高校教育,也进而成为思想政治教育中极其重要的组成部分。在国家提出各学科、专业实现"课程思政"的时代背景下,于固有思政课程之外的其他专业课程中挖掘文化因素、传播文化思想,外语教学无疑是最为合适的土壤。     

浅论“课程思政”视角下在外语教学中提升文化自觉与自信——以日语入门教学为例

当今社会认知并学习传统文化,提升民族文化自觉与自信,继承和发展优秀文化内涵,不仅是实现民族复兴的精神支柱,也是我国在国际社会提升软实力、彰显影响力的重要保障。十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央多次提及"文化自信"。基于这一思想要求的重要性,学习认知传统文化的理念已根植于高校教育,也进而成为思想政治教育中极其重要的组成部分。在国家提出各学科、专业实现"课程思政"的时代背景下,于固有思政课程之外的其他专业课程中挖掘文化因素、传播文化思想,外语教学无疑是最为合适的土壤。     

基于“文化自信”的“课程思政”教学探索与实践——以通识课程《中国传统文化》为例

在《中国传统文化》的"课程思政"的建设过程中,紧紧把握"立德树人"的根本目的,将"文化自信"设为思政教学核心,在课堂教学中进行以学生为主体的问题探究,实施基于文化自信的教学策略,开展文化创新的课外实践,探索多种科学合理的教学模式,确保思想政治教育贯穿"课程思政"的教学全过程。     

"文化热"与中国现当代文学研究的反思

从宏观的理论视角，考察自20世纪80年代中期以来中国现当代文学研究的“文化热”现象．总结“文化批评”对现当代文学研究带来的得与失，提出了一些值得深思的问题。     

关涉"文化与文学"的诗学、研究与批评

文化诗学是从诗学与文化视角透视历史片段的共时性研究；文化研究是对文化的专门研究(尤其是对大众文化的研究)，并不局限于文学视角；文化批评是从文化视角对文学的批评研究。三个范式之间在关涉文化与文学方面有兼容之处，但在实际操作中还是有许多可区别之处的。然而国内学界对三个范式的应用有许多误读误解的情况。     

文化学和教育学中的"文化"研究

文化学对“文化是什么”、“文化怎么样”（发展）、“如何研究文化”等问题的认识，影响了教育学中的文化研究。教育学中的文化研究拓展了教育学的研究视野，改写了一些教育基本理论和命题、为解决教育研究中的一些理论困境尝试了文化学的出路，也增强了教育学研究中对民族文化特殊性和教育文化特殊性的认识。但是，教育学在借鉴和引进文化学时，也存在诸如想当然的理论演绎、“引进”的兴趣大于研究教育问题的兴趣等现象，因此说，学科借鉴不能代替教育学自身的发展。     

当代抗战文学的“地域文化”观察

地域文化是理解当代抗战文学的重要视角和理论资源。地域文化是抗战时期文学重要的发展和存在形态,是当代抗战文学审美表现的重要因素,是当代两岸认同交流的重要资源,也是战后抗战文学研究的重要视角。在地域文化的视角下理解抗战文学,具有文学阐释的历史合法性、审美性、跨域性与文化再生产能力。     

"文学的自觉"研究回顾与反思

“文学的自觉”观点自20世纪20年代提出以来,经过前期研究的相对沉寂之后,随着80年代李泽厚“人的觉醒”的提出,迅速成为古代文学、古代文论研究的热点。其中文学自觉的标准、原因和时代断限等问题是存在争议较多且具有代表性的几个问题,对其进行回顾梳理与反思,将会对今后的进一步研究提供一些借鉴与启示。     

论文学研究会对"文学为人生"的自主阐发

文学研究会倡导“文学为人生”，是为了对抗具有整体性的中国旧文艺观，为中国文学的整体转型奠定基础．而不单单是为了树立一种局部的文艺思潮观念。文学研究会与创造社的论争主要是围绕着新文学建设思想的差异展开的。文学研究会不仅对“为人生”的文艺思潮语义进行了一系列的自主转换．而且试图通过倡导现实主义文学思潮，为中国文学引进一种理性认知精神。     

河洛文化与当代河洛文学研究

河洛文化与当代河洛文学研究有着立足地域又超越地域的学术价值.河洛文学既是河洛文化的一种存在形态又是一种独特的文化创造,它沉潜着河洛地域的文化心理、价值规范和精神特质.以河洛文化为视阈研究当代河洛文学,能阐释和把握其精神图象和风格特色,绘制补充当代中国地域文学的完整地图.河洛王都历史、伊洛理学、道教文化是揭示当代河洛文学文化身份的重要精神维度.     

新世纪江南文学与文化研究简述

江南文学与文化研究自上世纪90年代起被学术界密切关注,近年来更是成为学术热点。研究者对江南文学与文化的诸多层面进行了细致且深入的探讨,成果丰硕,不仅涌现出为数众多的学术专著及论文①,更是在江浙沪等地建立了多所研究机构和高校研究专业。2010年12月25～26日"从江南看中国——文学与历史学术研讨会"在华东师范大学的召开、2011年7月22～25日"首届江南文化论坛"在浙江师范大学举行。江南文学与文化研究、当前的"江南学"研究日益呈现出深刻性、专门化及学科交叉性等特征。经过十年来的积淀和发展,江南学研究以独特的文化视角实现了对中国文学发展的多侧面、多维度的深入观照,在历史、文化、文学等方面取得了丰硕的成果。     

"新生代"文学与传统神秘文化

论文从命运观念、轮回思想、梦境体验和传奇故事几个方面论述了“新生代”文学与传统神秘文化的联系，并进而阐发这一思潮的文化意味：认为神秘主义文化思潮是当代文学多元化格局的重要一元，它的流行既是传统文化回归的重要组成部分，也显示了当代人在高速发展的社会里无所依傍的复杂心态。