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魏源是晚清著名的思想家、史学家和文学家,他也是晚清时代以林则徐、龚自珍为代表的"睁眼看世界"的开明知识分子之一。文章重点分析了魏源的"经世致用"观的基本内容,并且从两个方面论证了魏源"经世致用"观的局限性。 相似文献
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魏源与邓显鹤有同乡之谊,游览交友,切磋学术,著述更勤。深厚的交谊对双方一生都有重要影响。 相似文献
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吴光俊 《黔东南民族师专学报》2005,23(4):37-39
面对中国千年未有之大变局，魏源提出了向西方学习的“师夷”思想，将“制夷”与“强国”有机结合起来，开启了中国近代化之先河。他提出“去人心之积患”与“筹夷情”思想，促进观念的近代化；提出“以夷攻夷”，“以夷款夷”的主张，促进外交的近代化；提出“师夷之长技”的思想，促进军事的近代化；主张创办新式工业企业，萌发发展资本主义的思想；向往西方民主制度，萌发资产阶级民主主义思想。此外，他还十分重视人才的培养与选拔。魏源的“师夷”思想，在中国乃至亚洲都产生了深远的影响。 相似文献
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"海佬话"(又称"海话")常见于桂南粤西的沿海乡镇,其内部有比较一致的语音词汇特征."海佬话"与粤语钦廉片的代表方言"廉州话"有明显的相似性,二者之间的历史关系值得注意. 相似文献
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胡雄 《湖北广播电视大学学报》1999,(1):26-27
长期以来,学术界对魏源的研究偏重于他的社会变革思想,而对其认识论思想则涉及不多。本文通过对魏源的“心力”、真知观的探究,对他的认识论思想作了较为深刻的透视和剖析。 相似文献
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吕坚 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(1):3-3
文章披露了两则关于魏源出任江苏高邮知州期间曾被革职和复职的谕旨以及简要介绍了魏魏写给友人的十二通书信。这些新发现对于全面深入地研究魏源具有重要的意义。 相似文献
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钱毅 《邵阳学院学报(社会科学版)》2009,8(3):1-3
湖南新化人邓显鹤是清代诗人、学者、文献编纂学家,梁启超称之为"湘学复兴之导师".邓显鹤勤于与当时名流交往,魏源即为与其密切交往的名人之一,深受邓显鹤的赏识和器重.魏源的成长、进步、发展始终离不开邓显鹤的关心和鼓励. 相似文献
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魏源是我国十九世纪四十年代"开眼看世界"的第一批先进人物,他一生硕果累累。在哲学、文学、地理和方志很多方面都作出了杰出的贡献。身为湘西人,魏源与现代意义上的湘西有着不解之缘,主要体现在三个方面:魏源是现代意义上的湘西人;他的《圣武记》卷七对现代意义上湘西的乾嘉苗民起义进行了具体的载述,为清中叶划分提供了充分的史料依据;审定刊校了道光本的《凤凰厅志》。 相似文献
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熊焰 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,11(3):15-17
文章收录了魏源致宫保老伯大人的信的全文,考证了宫保老伯大人就是陶澍、写信的日期及魏源将务顶山之地让给了陶澍等3个问题,并提出值得商榷的意见。 相似文献
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由于元代商业的发展以及元政府对商业的支持,加之文人地位的降低,使得元杂剧中出现众多的描写商人精神的剧作。元杂剧中描写的商人精神包括重利、勤劳和冒险、节俭、重义、诚信。 相似文献
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孙功达 《兰州教育学院学报》2001,(2):3-13
魏源能在近代初期提出“师夷长技以制夷”的救国方案，与其早期对清王朝军国大政的密切关注是分不开的。其早期社会改革思想表现在四个方面：(1)商船海运漕粮，避开淤塞的运河与层层盘剥的各色官吏，发挥商人的作用；(2)改道治河，恢复黄河故道，将宋元时期人为造成的黄河夺淮入海的格局改变过来，一劳永逸地解决黄河治理问题，以省却每年千百万两治河费；(3)用票盐之法取代纲盐之制，化简贩盐手续，降低成本增加盐课；(4)变革用人取士制度，选拔救世的“才臣”，以挽救清朝日渐颓败的形势。魏源深刻认识到清朝中叶以来病症的要害，提出了自己的较符合实际的建策，显现了这位治国高手经世之才能。 相似文献
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石向骞 《唐山师范学院学报》2015,(1):10-15
清朝末年,冀东乐亭县的袁嘉敖以布衣之身和疏狂怪诞的诗、书、画格调行走于辽沈、吉林大地。他同与他命运相仿的铁岭底层士人魏燮均贫贱相交四十年,二人"草根"型、民间性的人格、艺境高标于历史和社会的边缘地带,足以撼动人心,而这些在《九梅村诗集》中均得到了真切的摹写。 相似文献
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