阿拜国籍变更考

哈萨克斯坦的伟大诗人阿拜出生的成吉思汗山区属于中国的领土，直到同治三年（1864）阿拜9岁时。才通过不平等的条约，成为俄罗斯的领地。阿拜国籍的被动变更，也影响了他的诗歌创作。     

国际国籍法的新发展与中国国籍法的渐进改革

国籍是自然人隶属于一个国家的法律资格与身份,是连结国内法与国际法的纽带。近年来,在全球化的驱动下,国际社会逐渐对双重国籍采取宽容的态度,很多国家和地区纷纷修改完善国籍法,核心是承认或接受双重国籍,开始松动拥有国籍即享有公民权原则,以追求和实现本国利益的最大化。我国施行了近30年的《国籍法》存在许多与国际形势、国家利益不协调的地方,需要进行修改和完善。改革的可行方案是有步骤地渐进推进务实灵活的双重国籍政策,将一定的注意力投向拥有国籍与享有公民权相脱离的可能性,最大限度地维护我国的国家利益,尊重和保护国籍权。     

老子国籍考辨

对于老子的国籍问题 ,由于文献记载不一致 ,古今学者看法不同。本文对有关史料进行认真考辨 ,证实老子是先陈国人 ,而后楚国人 ,根本不会是宋国人。     

瑕疵——浅谈居里夫人的国籍

居里夫人是第一位两次获得诺贝尔奖的科学家,发现了镭和钋两种天然放射性元素,是人类放射学研究的先驱。她的处事态度和工作精神,一直为人们所称道。在人教版七年级语文第二单元中,选录了她的作品《我的信念》。课文注释中把居里夫人的国籍介绍为波兰人,是不够准确的。本文通过对初中全套语文教材在作者注释方面的深入分析,结合居里夫人的具体生活经历,认为应该将居里夫人介绍为法国或法籍波兰裔科学家。     

晚清国籍法之由来及影响探析

晚清华侨国籍问题的产生以及由此而引发的中外交涉最终导致我国历史上第一部国籍法的出台。晚清国籍法的颁布 ,是清政府侨务政策的一个重大举措 ,对我国法制史及外交史均产生了深远的影响。但由于历史条件的限制 ,其法律效果极其有限 ,并导致了华侨双重国籍这一历史问题的产生     

巩俐转国籍的是与非

著名影星巩俐转国籍一事坊间议论纷纷,网上情绪激愤。演艺年度排行榜甚至把她排在了臧天朔、陈冠希之后,这已是混淆是非、不讲法理的非理性举动了。     

澳门回归后居民国籍定位冲突评析

分析了澳门回归后其居民国籍冲突的状况及成困,阐述了国际私法及国际惯例解决国籍冲突的原则,从而证明我国政府的立场是实事求是的,符合国际私法和国际惯例。     

国籍词ABC

同学们,初学国籍词的时候是不是感到很难记？国籍词的名词与形容词形式是不是容易混淆？特别是一些国籍名词的单复数形式的变化,你找到规律了吗？其实,学习国籍词只要我们掌握了以下几点,你的国籍词关就过了。同学们,你们准备好了吗？咱们一起过关……     

国籍和语言

一、用下面所给单词的适当形式填空： 1.Lucy lives in--（Japan）. 2.Andrew is a __（Canada）. 3.Jodie can speak a little --（France）. 4.Sam is an __（Australia） boy.     

交流没有国籍，交流影响未来

“交流才能化解文化的误读，沟通才会知晓彼此的心意。”刚刚从德国交流学习归来的吴加一深有感触地说。 在中国，每年都有很多孩子像吴加一一样，或走出国门，或接待来访，与不同国家的小伙伴们共同参加各种形式的国际交流活动。     

毕节地区彝族土司时期教育述评

毕节地区彝族土司时期的教育形式多样,既有传统教育,又有非传统教育即汉文化教育,尤其是汉文化教育在明朝以来发展迅速。奢香夫人及毕节地区其他土司都在不同程度上重视汉文化教育,彝汉文化的交流加强,促进了毕节彝族地区经济的发展,社会的进步。     

抗战时期的中国考古学

抗日战争时期是中国考古学发展最为艰难的阶段，不仅安阳殷墟田野发掘中断，而且研究工作也受到极大影响。尽管如此，中国考古学者除继续在西南和西北地区从事考古调查和发掘外，在研究上也做出了骄人的成绩。其中尤以李济的殷墟陶器研究和董作宾所著《殷历谱》最为出色，成为困难时期学术界的典范之作。     

苗族芦笙文化三论

芦笙与苗族人民的生产生活有着密切的联系。芦笙伴随着苗族迁徙,芦笙是苗族信仰活动中不可缺少的一部分,芦笙是苗族民族文化精神的象征。     

毕节彝族土司时期社会经济制度述论

元明清时期,毕节彝族社会处于封建领主制社会。其生产关系的基础是封建主大土地占有制,建立在这一基础上的领主制经济制度,阻碍了彝族地区社会生产力的发展和社会的进步。随着社会生产力的发展,封建领主制经济必然走向瓦解,被比之先进的地主制经济所取代。     

乾嘉时期蒙汉通婚禁例废止考

清朝自人关统治之始,便禁止蒙古族和汉族互通婚姻。但随着清朝对边疆的渐进统一,蒙汉交往逐渐频繁,蒙汉通婚成为大势所趋。乾隆五十二年（1787）,乾隆帝断然取消禁令,允许蒙汉通婚。嘉庆帝亲政后,于嘉庆六年（1801）,再次禁止蒙汉通婚。     

论胡锦涛民族发展观

胡锦涛的民族发展观是科学发展观的重要组成部分,它揭示了少数民族和民族地区经济社会发展的客观规律,成为加快少数民族和民族地区经济社会发展,促进各民族共同繁荣的重要指导思想。论述了胡锦涛关于少数民族和民族地区发展的地位、道路、方法、关键和保证等基本观点。     

毛泽东民族理论对马克思主义民族理论的创新与发展

毛泽东同志从真正维护中国各族人民的利益出发，提出了许多关于民族、民族问题和如何解决民族问题的独特的理论，丰富和发展了马克思主义民族理论，为马克思主义民族理论的中国化作出了重要贡献。为中国共产党制定民族政策奠定坚实基础。     

试论抗战时期国民政府的教育政策

抗日战争爆发后,中国教育事业受到极大摧残。为了维持正常的教育工作,国民政府颁布和实施了一系列的教育政策和措施,从而使我国的教育事业在战时不仅没有长期停辍反而有所发展。这在一定程度上反映了国民政府的相关教育政策措施的合理性以及其在宏观掌控上所做的努力。文章通过分析国民政府＂战时＂教育政策以及在中等教育和高等教育上取得的成绩,以使读者对战时的国民政府教育有一深入的了解,同时也希望对现在的教育改革提供有益启示。     

近二十年来广西抗战时期社会救助史研究述略

关注弱势群体,完善当代广西的社会救助体系,是构建和谐广西的重要目标之一。检视广西地方史研究领域中有关社会救助的现有成果,对分析与加强当代广西社会救助体系研究具有较强的现实意义。     

东干族族名考略

“东干“即“东岸“、“东岸子“,是东干人对自己族名的解释,而这种解释又与突厥语tung gan(“通干“)在语音和语义上发生巧合,即“站下来“、“留下来“、“住下来“,与陕甘回族移民至新疆的史实相符,更流露出“东干“这个移民群体浓浓的故土情结.