东坡豪放词风的流变

本文结合东坡的经历,观照其豪放词风的流变过程。认为,苏词在“乌台计案”以前,狂放抒怀;在黄州贬谪时期,清旷以自慰;在元时期,谐趣以自遣;在惠州、儋州谪居时期,“和陶”以自适。     

黄州,东坡多元文化的发祥地

黄州是苏东坡重要的人生驿站,苏东坡是北宋文艺黄州高峰的首席攀登者。黄州神奇的“山水风月、农耕劳作、文化古迹、宗教信仰、风俗习惯”首次铸就了东坡及其多元文化,因而黄州就成为东坡多元文化的发祥地。黄州,这座早被东坡认作是新生地的小山城,也就成了他人生历程中的一座丰碑。     

遗爱湖风景区:黄州东坡文化的当代红利

东坡文化是当代传统文化研究的一门"显学",黄州作为东坡文化的一方重镇,在取得令学术界瞩目的学术成就基础上,通过建设以东坡文化为主题的遗爱湖风景区,积极探索把东坡文化从抽象化、思辨化的学术研究升华为具象化、实体化的文化成果,成功走出一条让东坡文化产生当代红利,结出丰硕成果的路子。     

历代词论中的东坡论

历代词论中对于苏东坡词的评价,是我国古代文学理论审美观照发展历程的一束折影。两宋时期,由持论各异到褒扬之声占主流地位;南宋末暨金源,显露出词派论评端倪,有“豪放”并驾“婉约”曲体拓宽词作发展创造空间的理论见解,昭示苏词“以诗为词”的创造意义;发展到明清,在偏重词派评论的基础上,步入“正”、“变”论辩,与诗、骚传统内在沟通,揭示出东坡词儒化的现实意义。“东坡词论”绵延数百年,日趋切要,既是苏词本身的意义决定,更反映出文学审美观念历史形成的漫长曲折,我们的民族同样富有理论思维的审美创造能力。     

张先主盟吴越词坛影响"东坡范式"考论

宋神宗熙宁间，与张先一道开创宋词新风的柳永、晏殊、欧阳修一时俱逝。张先作为词坛耆宿，主盟曾经鼎盛一时的吴越词坛，与初濡词笔的苏轼唱酬，借助集体的智慧和力量以及有利的环境、时机，对苏轼日后缔创“东坡范式”产生了直接的、显著的影响。     

论东坡文化精神之核心与惠州文化软实力之提升

苏轼爱民亲民惠民的淑世情怀与超旷豪迈自强的人格精神是东坡文化精神之核心,它对打造惠州惠民之州、开放之州和铸造惠州自强不息的文化性格,提升惠州城市文化软实力之竞争力影响甚大,极具现实意义。提高对以东坡文化为核心软实力建设的认识、深化东坡文化理论研究、以创作为契机宣传东坡文化、创建东坡文化主题公园等,对提升惠州文化的竞争力至关重要。     

巴蜀文化对苏轼词风的影响

巴蜀文化是一种历史悠久的地域文化,生于四川眉山的苏轼受这种文化的熏陶及影响很深。该地区在文化形成过程中能够不断吐故纳新,自我完善,从而在文学上表现出兼容并蓄、自出机杼的特点。另外,特殊的地理环境、人文环境形成了其特有的浪漫主义气质。这些对苏轼开一代豪放词风都起到了重要的影响作用。     

东坡文化重现辉煌——从黄州“遗爱湖公园”建设工程起动说开去

以黄州文化、东坡文化为主题的“遗爱湖公园”首期工程——遗爱亭景区工程,标志着东坡文化将在黄州重显辉煌。之所以命名为“遗爱湖公园”,缘于传播苏东坡贬居黄州时期的遗爱功业;弘扬黄州太守徐君猷“相待如骨肉”的爱民情谊。苏东坡《遗爱亭记》宣传的是徐君猷的“遗爱”精神,得益的乃是从古至今的广大黄州平民百姓。人文与自然融为一体的遗爱湖休闲公园,能让黄州人民感受到浓郁的东坡文化的人文情怀。     

浅谈黄州东坡文化的表现形式

苏轼谪居黄州期间创造了独有的黄州东坡文化,本文对黄州东坡文化的具体表现形式进行了阐释。     

苏东坡：惠州文化的特殊现象

本文从历史唯物主义出发，分析和肯定了苏东坡是第一个使世人认识惠州，第一个较为系统地把中原文化传播到惠州的人。而现在，“苏东坡”三字仍在惠州的山水和诗文中广为传播，这是惠州文化中的独特现象。     

东坡文化对黄州文化的影响研究

东坡文化是黄州城市文化建设的重要组成部分,近年来本地和省内外有关专家学者对其进行了全方位研究,成果丰硕,精彩纷呈.黄冈市委市政府对城市文化事业十分重视,不仅支持东坡文化研究,而且大力加强了惠泽市民、提升城市形象的大批物化建设.简而要之,东坡文化对黄冈文化的影响主要体现在：提升黄冈文化等级,促进城市文化建设,形成了蕴藏深厚的旅游文化和教育文化资源.对这些方面进行研究,对东坡文化的传承和弘扬意义重大,对东坡文化的热爱者可提供借鉴.     

“惟有东坡居士好，姓名高挂在黄州”——再谈东坡文化的发祥地在黄州

任何祖先、民族、文化、文明的兴起,自然社会万事万物的诞生,自有其发祥地。东坡躬耕地在黄州,东坡居士自号于黄州,东坡文化始铸于黄州,东坡文化的发祥地自然就是黄州。有当事人苏东坡和历代权威学者的文字记录为证,勿庸置疑,无人可以否定。     

“新天下耳目的东坡词”模块教学思考和设想

苏教版选修教材《唐诗宋词选读》为苏东坡词设了一个模块,题名为新天下耳目的东坡词。遴选出的篇目有《定风波·莫听穿林打叶声》、《江城子·十年生死两茫茫》、《水龙吟·似花还似非花》和《卜算子·缺月挂疏桐》。梳理词史,我们可以知道能让天下人耳目为之一新的主要是东坡的豪放词。词在中唐初兴的     

东坡文化在学生素质培养中的意义研究

高校教育不只是书本和技能的教育,对于文化相对薄弱的高职学生来说文化素质的教育更不容忽视,好的文化教育素材也是十分宝贵的。东坡文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,在校园文化建设和学生素质教育中可以作为很好的文化资源引用,它既是丰厚的文本资源、又对青年学生的成长成才有好的借鉴意义,还可以作为生活态度和人生观养成的典范。     

浅议黄冈旅游资源中的东坡文化开发

黄冈旅游业开发较晚、进展较缓慢,在我国各地旅游业蓬勃发展的今天,有必要加快速度、加大开发的力度;在丰富的人文旅游资源中,东坡文化资源尤其值得发掘。苏东坡当年的游踪、交友活动、诗词文赋及美食和传说等都有开发价值。如何做好这篇大文章是我们今天黄冈人应该研究的课题。     

浅论苏轼婉约词的抒情与表现手法

苏轼是一位天才的文学巨匠．宋词在他手中达到了高峰。他在词的创作上取得了非凡的成就,进而成为北宋词坛的革新家。他开创了豪放词风,突破了词为艳科的藩篱．打破艳词独霸词坛的局面．确定了豪放词在词史上不可动摇的地位。但纵观《东坡乐府》中编存的三百首词。我们发现,严格意义上的豪放之作仅占极少数．东坡词绝大多数仍是明丽清新的婉约词。当然,     

密州东坡文化与超然思想

密州东坡文化源起于苏轼知密州,是苏轼与诸多北宋文人共同创造了密州东坡文化。由于苏轼巨大的文化影响力及后人的不断传承,密州东坡文化经受住了时间的考验,由一个历史人物的个人行迹变成了一种集体记忆。在历经九百余载的发展过程中,密州东坡文化的传播途径和象征符号曾发生了诸多变化,而文化的本体则相对固定。密州东坡文化的内涵非常丰富,其核心是超然思想。     

浅析黄冈东坡文化发展现状、意义与构想

本文从东坡文化国际论坛、东坡文化旅游节、东坡文化及其旅游的会议、讲学等活动,以及政府的果断决策,学术社团的兴起,关于黄冈东坡文化与旅游的学术专著、文论几个方面阐述了东坡文化的发展现状,进而从经济价值、旅游价值、区域经济发展等方面论述了挖掘东坡文化的意义,最后从开发旅游景点、锻造文化强势传媒、开发、整合黄冈旅游资源等方面提出黄冈东坡文化发展的几点构想。     

东坡文化对当代大学生素质教育的影响研究

东坡文化是中国优秀传统文化的缩影,饱含了苏东坡个人的人格魅力,是从人生低谷走向人生巅峰的文化;是改革创新,实现人生辉煌建树的文化,是在人生困境中实现新的崛起的文化。其文化精髓对当代大学生人格和综合素质的提升具有积极普世意义。进一步挖掘东坡文化的内涵,拓展东坡文化在大学生中的传播途径,仍是值得探讨的课题。     

弘扬东坡美食养生文化之研究

对苏东坡在黄州创造发明的一系列美食及其养生思想进行分析和研究,结合黄冈旅游发展的需要,提出弘扬东坡美食养生文化的初步构想。