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美国科学及思想史作家巴姆(R.F、Baum)在他去世后的第二年,即1988年出版了《现代性的导师:达尔文、马克思和弗洛伊德》一书,对达尔文及其进化论的讨论是此书的一个重要组成部分。作者通过对这位人类思想史上的巨人及其理论的历史考察,指出了进化论所存在的严重缺陷。本文将介绍和讨论该书第一部分”达尔文主义”的内容,通过分析达尔文本人的思想和达尔文主义在现代的发展,揭示这个理论在生物学和社会政治等多个领域中产生的影响。 相似文献
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最近,美国著名学刊《教育周刊》在头版头条位置刊登了一则消息:“堪萨斯州有关进化论之争正在引发一场全国性的大辩论”。 相似文献
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亢宽盈 《山西大学师范学院学报》2003,2(4):9-10
关于复杂性科学目前还没有公认的统一的定义,不过一般认为复杂性科学是研究复杂性和复杂性系统的科学,它的基本内容大致包括系统论、耗散结构理论、突变论、协同学、超循环论、自组织理论,以及分形理论、混沌理论、孤立子理论、非线性科学等。复杂性科学虽然目前还处于初步发展的阶段,但已被有些科学家 相似文献
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冯婧 《淮南师范学院学报》2015,(2):22-24
在19世纪,达尔文和马克思这两位巨匠分别在自然科学和社会科学领域中做出了伟大的贡献。大多数传统的马克思主义者或有关马克思研究的理论学者认为,达尔文的进化论思想为马克思的历史唯物主义奠定了科学的自然基础。根据目前资料,从以下三个方面来阐述,马克思对达尔文进化论的认可方面、批判方面以及二者之间的联系。 相似文献
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孙关龙 《山西大学师范学院学报》2003,2(4):1-2
在认识世界的道路上,人类面临着三大也许是永恒的谜团,一是宇宙之谜,二是生命之谜,三是认识之谜。对这三大之谜的不同回答,成为人类有史以来科学的主题和基础、哲学的主题和基础、宗教的主题和基础,并因此而演绎出不同时代的科学体系、哲学体系、宗教体系,当然不同时代、不同社会的人类的政治生活、经济生活和文化生活也打上了对这三大之谜回答的深深的烙印。产生于19世纪的达尔文的“进化论”,是人类思想史上对生命之谜进行探索和回答的一次划时代的事件。今天看来,说达尔文“进化论”的提出,对全人类的科学、哲学、宗教、政治、文化以及方方面面产生了极为重大的影响,一点也不为过,因此,达尔文是值得我们怀念和敬仰的伟大的科学家和思想家。但是,从“进化论”提出至今已经过去了一百多年了,这期间人类的科学思想和哲学思想都得到了很大的发展,达尔文的“进化论”在人类思想的历史长河中仍然闪现出思想的光辉的同时,也暴露出狭隘、粗糙、简单等缺陷,因此,在人类探索生命之谜的道路上,超越达尔文的“进化论”是势在必然的。正因为如此,2003年4月6日,《太原师范学院学报》编辑部与北京天地生入学术讲座在中国科学院自然科学史研究所会议室,举办了“达尔文进化论的困惑与出路”的专题学术讨论会。以下文章为参加这次会议部分作者的学术观点,颇具一定的思想突破和启发价值,供读者参考。 相似文献
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早期的生物进化论研究以理论探讨为主,有许多假说和推论,不完全具备现代自然科学的特征。随着生命科学的快速发展,一大批新的研究成果和检测方法陆续问世,使生物进化的研究从推论走向验证、从宏观走向微观、从定性走向定量、从基础理论走向实际应用,并与遗传学、生态学、行为学、分子生物学等学科有机结合,逐渐发展为进化生物学。 相似文献
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人类关于自然界发展变化的思想可以追溯到古代,但真正把自然界看成是一个从简单到复杂、从低级向高级进化的过程,却是从18世纪中后期开始的。近代的进化思想不仅表现在天学方面,而且在地质学、生物学等学科中也萌发出一种进化的观点。康德的星云假说为近代进化论思想的发展拉开了序幕,随之一大批科学家开始摆脱“自然界绝对不变”的机械论思想的影响,用联系、发展的观点来研究自然界,最终形成达尔进化论学说并产生了广泛的社会影响。 相似文献
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本文从生物进化论的角度,把教育放在物种演化的过程中,根据“适者生存”和“用进废退”的生物学法则,探析了信息时代教育过度对先进技术及工具的依赖,以及由此而产生的教育思想和教育实践对人的全面发展所带来的危害,得出了教育要适合人的生存发展和生物进化论的“用进废退”法则,而不是让人们沉醉于对先进工具依赖所产生的“舒适感”之中。我们应该反思人们对科技盲目的崇拜,冷静思考人类的未来以达到人类自身的可持续发展。 相似文献
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本文从生物进化论的角度,把教育放在物种演化的过程中,根据“适者生存”和“用进废退”的生物学法则,探析了信息时代教育过度对先进技术及工具的依赖,以及由此而产生的教育思想和教育实践对人的全面发展所带来的危害,得出了教育要适合人的生存发展和生物进化论的“用进废退”法则,而不是让人们沉醉于对先进工具依赖所产生的“舒适感”之中。我们应该反思人们对科技盲目的崇拜,冷静思考人类的未来以达到人类自身的可持续发展。 相似文献
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王天根 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(6)
斯宾塞的社会进化史观有多重理论渊源,包括源自达尔文的生物进化论思想.斯宾塞将普遍进化原理推及人类社会,认为生物学的进化理论同样适用社会学,由此提出了社会有机体论.斯宾塞对社会学学科的构建存在由自然科学的"物理"转向社会科学的"政理"的过程.斯宾塞的社会进化观念有合理的成分,也存在局限性. 相似文献
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100多年以前,查理斯·达尔文因患心脏病,在英国去世。他伟大的进化论,是自然科学史上划时代的理论贡献。但是,以自然选择为核心的经典的达尔文进化论(亦称达尔文主义),并非十全十美。例如,进化论提出生物的遗传变异是自然选择的基础,但遗传变异原因是什么?对此.达尔文并没有做出令人满意的回答。 相似文献
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米满月 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(2):33-35,45
达尔文从广义进化论出发,把人性看成进化的产物,人的基本属性以及由此形成的智力、行为以及品质都是因此而产生的.威尔逊继承了这种思想,但相对达尔文的生物人性论,威尔逊主张从基因的角度来研究人性.由此获得了迭尔文生物人性论在当代的表现形式.尽管达尔文和威尔逊的思想是一致的,但是在一些具体问题上,两者之间还是有着质的区别. 相似文献