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张娜 《中小学心理健康教育》2007,(16)
《妄想》,咏娜(阿Sa饰)有一个爱她的恋人阿坤.有一天阿坤突然不辞而别.咏娜从此开始把自己的妄想写成日记.在寻找阿坤的过程中,咏娜在街头邂逅一名男子伟豪(余文乐饰).咏娜向伟豪哭诉一切,并称自己的爱人阿坤两年前在交通意外中死亡.伟豪对她由怜生爱,二人过上了快乐的同居生活.一晚咏娜突然向伟豪哭诉,说阿坤其实在两年前就因癌症去世.伟豪听后奇怪,质疑咏娜前后说法不一,咏娜便拿出自己的日记为证,翻到某页指给伟豪看.伟豪吃惊地张大了眼睛--日记上写着:今天,我杀了阿坤………… 相似文献
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张娜 《中小学心理健康教育》2007,(7X):36-36
《妄想》,咏娜（阿Sa饰）有一个爱她的恋人阿坤。有一天阿坤突然不辞而别。咏娜从此开始把自己的妄想写成日记。在寻找阿坤的过程中,咏娜在街头邂逅一名男子伟豪（余文乐饰）。咏娜向伟豪哭诉一切,并称自己的爱人阿坤两年前在交通意外中死亡。伟豪对她由怜生爱,二人过上了快乐的同居生活。一晚咏娜突然向伟豪哭诉,说阿坤其实在两年前就因癌症去世。 相似文献
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天堂与地狱的差别到底在哪里呢 ?同样是一群人 ,同样的美食 ,同样的长匙、叉子 ,而境遇却大相径庭 :地狱的人个个面呈饥色 ,骨瘦如柴 ;而天堂的人个个面色红润 ,气色清爽。这究竟是怎么一回事呢 ?哦 ,原来地狱的人只是想到把食物送进自己的嘴里 ,而天堂的人却是把食物送进别人的嘴 ,相互喂食。看来只顾自己只能是“骨瘦如柴” ,关爱他人则“气色清爽”。从中我们不难悟出这样一个道理 :关爱他人就是关爱自己。天堂和地狱之外便是人世间 ,其实“天上”与人间是相通的。茫茫世界 ,芸芸众生 ,人不能孤立地存在 ,处于社会的个人总是和其他人发生… 相似文献
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小学生的思维活跃,常有不囿于常理的思维光芒闪现,教师要注重发展学生的这种思维,培养他们的创新能力,创造各种条件引导学生参与学习的全过程。教师 相似文献
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夏海萍 《中学生读写(初中)》2006,(1):48-51
本的亮色集中在事例的援用和生发上。章援用的两个事例不仅形成了鲜明的反照，而且富有生活气息，给人一种很强的亲和力。在事例的叙述中，作不是采用客观叙述的方法，而是饱蘸着自己对人物或哀婉或赞同的深情，这就使得事例的援用不仅进发出一种理趣，而且还勃发出一种情趣。在事例的叙述后，作能用发展的眼光，做出或正向推理或反向假设的巧妙引申， 相似文献
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“全面提高学生的语文素养”“重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。”这是新课程提倡的教学理念。语文教师要有效地利用课程资源、文本资源,让语文教学闪射人性之光,充分体现语文工具性和人文性的统一。 相似文献
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《世说新语·咏梅》中“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’”出了一道即景造句题。听了“兄子胡儿”选用的喻体“撒盐空中”,谢安无所表示,而一听到“兄女”谢道韫说的“柳絮因风起”这一喻体,“公大笑乐”。这是为什么呢?原来,好的比喻不仅求形似,更求神似。形似指的是颜色、形体等方面的相像,神似追求的则是内在的气质和韵味,从而激发美感。“撒盐空中”这一喻体只注意了表现白雪之白和密,虽然通俗,但缺少内蕴,没有想像的余地,因此无美感可言;而“兄女”以“因风起”的“柳絮”喻雪,则既表现了色,也更注重神韵,阵阵雪花纷纷扬扬飘飞之状与风吹… 相似文献
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<正>你或许听说过待业的人,但你听说过待业的动物吗？漫画《待业啄木鸟》就描绘了这样一个情景：几只啄木鸟站在光秃秃的树桩上,等待树木重新发芽、长大,可以捉虫子。可放眼望去,只有两棵小小的树苗从树桩上长出来,哪来的可以捉虫的大树呢？初看这幅漫画,你会觉得有些可笑,可是笑过之后, 相似文献
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读书与《红楼梦》只是读与被读的关系。之所以把它们放在一起,是基于这样一种现象：在当前的许多阅读课堂教学中,有些教师一说到“有感情地朗读”时便总认为读某段文字读出某种既定的语气,读得有声有色便万事大吉了。殊不知,这样做恰恰忽略了学生是学习的主人,忽略了学生对某篇（段）文章的自我感受和独立见解。正如鲁迅先生对《红楼梦》的评价：“单是命意,就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。”“有一千个读者,就有一千个红楼梦”,每个人读某段（篇）文章,都应该“别有一番滋味在心头”。 相似文献
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读书与《红楼梦》只是读与被读的关系。之所以把它们放在一起,是基于这样一种现象:在当前的许多阅读课堂教学中,有些教师一说到"有感情地朗读"时便总认为读某段文字读出某种既定的语气,读得有声有色便万事大吉了。殊不知,这样做恰恰忽略了学生是学习的主人,忽略了学生对某篇(段) 相似文献
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在数学中,首要的是发现,其次才是证明.——马丁·加德纳大家都知道,丹·布朗的《达·芬奇密码》是一本世界级的畅销书,它把密码与魔法融为一体,甚至比《哈利·波特》更加奇妙、更加有趣.许多人把丹·布朗的这本小说看作是对基督教教义和正统权威的挑战.当你捧读它时,很快便会发现,其主要观点是天主教会隐瞒了一些事 相似文献
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数学是关于模式的科学这一观点如今已得到了普遍的认同,那么怎样才能变成普通模式呢?关键是要把生活情境去掉,要从具体的植树问题抽象成间隔问题,重要的手段就是引进符号,着眼点由原来的现实情境转移到一一对应的关系上,也就是要进行一种数学抽象活动,抽象出一个相同的结构,普遍的模式。 相似文献
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经典散文《背影》落选于某版新课标教材,据说原因之一是文中反映的生活距现代社会较远,学生不易理解;其次是文中父亲形象学生不喜欢,诸如形象太老土,不够帅,爬月台买橘子违反交通规则,做事婆婆妈妈女人气等。教材 相似文献
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董慧芳 《太原教育学院学报》2007,(Z1)
《小二黑结婚》作为一篇已被无数人反复解读的经典,我们不光看到里面透露出来的政治与社会学意义,也看到了那些在今天看来非常陈旧的故事与人物背后体现出来的女性生存困境。 相似文献
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董慧芳 《太原大学教育学院学报》2007,25(B06):39-40
《小二黑结婚》作为一篇已被无数人反复解读的经典,我们不光看到里面透露出来的政治与社会学意义,也看到了那些在今天看来非常陈旧的故事与人物背后体现出来的女性生存困境。 相似文献
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几年前曾经流行过一首名为《女人是老虎》的通俗歌曲,歌词是根据清代袁枚(1716—1798)的笔记小说集《新齐谐》(原名《子不语》)中的《沙弥思老虎》一文改编的。原文不长,引录如下: 相似文献