文化育人 教育的必然趋势

人类历史是从人类文化的产生开始计算的。人只有在对单一的物质需求上升到情感、精神和文化的需求时，才能被称为真正意义上的人，所以文化是人的生活方式。同时人类还为自己创造了一种特有的发展方式，即人创造文化，再反过来用文化创造自己。所以，文化又是人的发展方式。     

试论民间信仰对当代大家生的影响及对策

民间信仰作为传统文化的一部分，对当代大学生产生了一定程度的影响。通过民间信仰对大学生产生消极影响的分析，提出了3条应对措施；加强对大学生的引导与教育；对症下药，帮助大学生解决现实困难；丰富大学生的课余文化生活，满足其精神文化需求。     

回族话中借词的特殊性

回族文化本身固有的兼容性，使回族话中保留了大量的借词，除了常见的阿拉伯语借词、波斯语借词外，还有维吾尔语借词、突厥语借词和蒙古语借词等。和汉语中的其它借词相比，这些借词产生于特殊的民族历史文化背景下，出于特殊的民族语用心理文化的需求，有着十分鲜明的民族文化特征：一是来源于回族先民语言的沉淀，二是来源于民族宗教需求，三是来源于民族心理文化。回族话中借词的特殊来源及其基本特征，使这些借词在许多方面表现出与现代汉语中其它借词的不同。     

韩国家庭伦理剧对我国青少年文化需求的涵化作用

韩国家庭伦理剧以其平实、细腻的叙事语言展示韩国百姓生活范式,受到我国青少年的喜爱。剧中蕴含的韩式文化元素也对我国青少年的文化需求产生了直接或潜移默化的影响。本文从分析韩国家庭伦理剧的文本特征入手,论述了其与我国当代青少年家庭伦理文化需求和文化＂边际人＂人格需求的关系,并从家庭伦理文化和本土文化传承的角度探讨了韩国家庭伦理剧对我国青少年文化需求的涵化作用。     

天然材料在包装设计中的视觉表现

论述了不同的材料质感产生的视觉心理感受，认为天然材料承载着自然的淳朴更具有亲和力，能够满足人们对情感层次提高的需求，将之用于包装设计中，能促进商品文化价值的提升。     

浅谈借阅率

浅谈借阅率张力陈红构成借阅率最基本的因素是人对图书阅读的文化需求的取向度的迫切，它在整个文化范围内由阅读取向构成几类集中的文化需求点，由于读者群文化需求取向点本身不同，所以又形成若干类借阅率集中点。一、实用文化需求借阅率实用文化借阅率，体现出借阅需求...     

论教育发展中的资源配置优化

随着国民文化生活水准的提高和基础教育阶段的种种变革，社会对教育的需求（特别是质量需求的迅速增长）同我国有限的教育资源投入之间产生了日益尖锐的矛盾，继续实施过去的低质量、低标准、低效益的粗放型的教育发展方式已不符合当今世界可持续发展的潮流精神。从理论和...     

在哲学视角下看我国的雅俗文化

在经济的快速发展过程中,人们的文化需求在不断增涨,会产生各种各样的文化存在形式,也会产生很多的文化需求矛盾。这些矛盾根源是人们如何看待文化的倾向问题。本文通过从哲学的视角,运用哲学的方法对雅俗文化本体进行研究,在界定了雅俗文化概念的前提下,分析了当前我国雅俗文化存在的现状,对其今后的发展进行了认真的思考,并得出选择什么样的文化存在形式,对我们整个国家文化的发展和全民族整体素质的提高都有极大的影响作用。     

广西边境地区初中生辍学原因的贫困文化分析

广西边境地区初中生辍学的深层根源在于该地区闲塞的文化生活、消极怠惰的宿命观、安贫好逸的生活观、落后的生产观以及保守的思想意识等贫困文化因素、．它使得学生缺乏一定的文化需求而学习动力不足，难以理解教育对自身、对整个社会所能产生的深刻而久远的影响而使边民教育观念变得淡薄，女生的大量辍学则是贫困文化在性别上的最突出表现。     

加强思想政治教育 培养学生健全人格

人格是在一定的社会文化当中产生的个人的精神面貌和心理素质。塑造健全人格是高中思想政治教育的基本目标。高中阶段是个人人格逐步完善的时期，个人的价值观和世界观逐渐定型。因此，在高中阶段，学校必须发挥“育人”的作用，在强调政治需求和社会需求的同时，重视学生个体发展的需要，改变应试教育模式下以分数给学生定位的错误人才观，     

现代语境中原生态民族文化保护与开发

面临经济社会发展的新要求,通过吸收融合一切外来文化的优秀部分,能够使原生态民族文化既能保持自身优势,又能适应当今时代的要求,为经济社会发展提出新理念,对经济社会发展起推动作用。在经济社会快速发展的同时,保护与开发原生态民族文化,使其在保护中得以开发,在开发中得以保护,从而正确处理好＂保护＂与＂开发＂的关系。     

现代大学精神与社会主流文化建设

随着现代大学在社会发展进程中作用的凸现，人们对于现代大学给予了更多的关注与期望。但在现实社会，人们对大学的经济功能往往更为看重，由此而忽略了大学的本质意义在于其文化功能，即大学作为继承和弘扬传统文化、创造和传播现代文化的场所，它将通过文化创新来代表先进文化和社会发展的方向，并推动社会不断进步。因此，在当今社会，深入探讨和研究现代大学文化及其内核——现代大学精神，不仅有利于她代表先进文化的发展方面，而且有利于进一步推动社会主流文化的建设。     

和谐社会的文化诠释

构建和谐社会不仅是经济和政治的和谐,而且是政治、经济和文化的全方位和谐。从人的内在需求的角度,以发展的眼光看和谐,丰富和谐社会的文化内涵是人的深层需要,建设和谐文化则是我们的时代诉求。     

社会主义核心价值体系引领大众文化的方式与机制

社会主义核心价值体系引领大众文化发展要坚持社会主义核心价值体系对大众文化生产方向的把握、对大众文化所传递价值观的整合作用,探索社会主义核心价值体系透过大众文化的传播途径。建立引领机制,不仅要优化传播机制,还要建立预测大众文化发展趋势的机制、主流文化与大众文化的互动机制、社会主义核心价值体系融入大众文化生产的机制、区分大众文化多样性需求的引领机制。     

鄂尔多斯市民族文化主题酒店设计与创新的思考

民族文化主题酒店是经济发展、消费需求多样化的结果,也是当地历史文化特征的集中体现。鄂尔多斯市以“天骄圣地、大漠风光、民族风情和休闲旅游文化名城”为其旅游业的发展定位,因此,主题酒店的设计更应突出其文化性、民族性、差异性,并实现深层次的文化挖掘与主题创新,使当地主题酒店的设计与开发走上民族文化的发展道路,同时实现整体酒店行业的优化布局。     

论红河县旅游开发与哈尼族族文化保护

红河县是云南省南部一个哈尼族占绝对多数的边疆县,经过长期的历史沉淀,哈尼族及其他各族人民共同创造了丰富多彩的民族文化。在旅游业大力发展的今天,红河县以其丰富的旅游资源,具有广阔的开发前景。但作为其旅游开发主体的政府和人民在追求经济效益的同时还应该保护民族文化,尤其是妥善处理好旅游开发与哈尼族文化保护之间的关系,使之成为一项可持续发展的产业。     

经济文化发展与民俗文化

在对布依族、仡佬族的调查中 ,民族民俗文化的汉化倾向是他们的共同特点。本文认为经济的发展 ,必然促进文化教育的发展 ,促进各民族文化的交融 ,从而壮大中华文化 ,这是历史发展的总趋势。但同时 ,人类的发展又是离不开多样性的。安顺作为贵州西部黄金旅游线上的明珠 ,其神奇的山水旅游地位极其重要。如何开发好现有的民族多样性文化 ,开展好地方民族风情旅游 ,是安顺经济腾飞的关键。因此 ,如何认识安顺市的民族文化交融 ,既保存现有民族文化的多样性 ,又促进经济的发展。这既是一个社会文化问题 ,也是一个经济发展的大问题 ,必须引起我们足够的重视。     

数字化艺术教育与发展扬州现代文化产业关系研究

大力发展现代文化产业,对于提升城市产业总体结构水平,转变经济增长方式,实现经济可持续发展将起到不可估量的作用。人才的培养教育是文化产业的重要核心组成部分。用现代教育理念发展数字艺术教育,是实现现代文化产业可持续发展的战略需求。建立以数字艺术教育为中心的综合型、开放型和具有扬州特色的,产、学、研结合的创新艺术教育体系,使高校成为扬州市发展现代文化产业的科研基地、思想基地、生产基地、人才基地。     

新疆发展民族文化旅游探析

发展民族文化旅游是新疆社会发展及旅游业发展的需求,分析了新疆民族文化旅游资源及其开发现状,提出整合新疆旅游资源与文化资源,实现新疆民族文化旅游的可持续发展.     

海峡西岸社会主义新农村和谐文化研究

和谐文化是构建社会主义新农村的必然要求。从整体上看,海西农村文化的发展呈现出良好的势头,但仍然远远落后于农民的需求,并呈现明显的不平衡特征。本文在调查了解农民文化需求的基础上,提出了海峡西岸社会主义新农村和谐文化建设的思路。