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徐斯年 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1979,(3)
在一九六九年《南齐刘岱墓志》石出土之前,《吕超静墓志》石是存世的惟一南齐墓志石;而鲁迅一九一八年六月所撰《南齐吕超墓志跋》(收入人民文学出版社一九五六年版《鲁迅全集》第七卷)则是考证《吕超静墓志》的一篇权威性论著。这篇跋文以史志互证的方法,由墓志所载郡名、岁名,考定其绝对年代为南齐永明十一年。这一论断与另一金石家范寿铭所撰跋文不谋而合,纠正了此前张拯亢以墓志时代为隋朝的误断,从而确定了该志的珍贵价值。鲁迅的跋文又根据墓志所载干支,推算出墓主的卒、 相似文献
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隋唐时居住在固原的“昭武九姓”后裔 总被引:1,自引:0,他引:1
苏银梅 《宁夏师范学院学报》1995,(1)
八十年代以来,固原博物馆考古队先后在固原县南郊乡挖掘清理了八座隋唐时期的古墓葬。共出土墓志七盒,除梁元珍外,其他六位墓主人分别为:唐给事郎兰池正监史道德;唐平凉郡都尉骠骑将军史索严;唐平凉郡都尉史索严夫人安氏(安娘);唐司驭寺右十七监史铁棒;唐游击将军直中书省史诃耽;大隋正议大夫右领军骠骑将军史射勿。据墓志分析,此墓群为同一家族茔地,六位墓主均为中亚“昭武九姓”中史国与安国人的后裔。 相似文献
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王实甫 《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
第二本 第三折·赖婚 (夫人上云 )红娘去请张生,如何不见来 ?(红娘见夫人云 )张生着红娘先行,随后便来也。 (张生上,拜夫人科 )(夫人云 )前日若非先生,焉有今日;我一家之命,皆先生所活。聊备小酌,非为报礼,勿嫌轻意。 (张生云 )“一人有庆,兆民赖之”。此贼之败,皆夫人之福。此为往事,不足挂齿。 (夫人云 )将酒来,先生满饮此杯。 (张生云 )长者赐,不敢辞。 (立饮科 )(张生把夫人酒科 )(夫人云 )先生请坐。 (张生云 )小生礼当侍立,焉敢与夫人对坐。 (夫人云 )道不得个“恭敬不如从命”。 (张生告坐科 )(夫人唤红娘请小… 相似文献
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《故宫博物院院刊》2001年第5期发表了任先生《〈洛阳新获墓志〉释文补正》一文,文章从俗别字、成语典故、音韵对仗、名与字的关系等几个方面对《洛阳新获墓志》(李献奇、郭引强编,文物出版社1996年10月版)的释文错误进行了补正,提出了诸多精深、独到的见解。笔者读了任先生的文章受益颇丰,兹就任先生文章的一处疏漏,提出我的一得之见,以求教于任先生及诸位方家。 相似文献
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内蒙古敖汉旗出土的契丹小字金代防御使墓志1994年初,经内蒙古文化厅、敖汉旗博物馆共同努力,将1993年9月出土于敖汉旗新地乡老虎沟村被盗古墓的契丹小字墓志拓片送请中国社会科学院民族研究所,契丹文字研究专家刘凤翥先生进行破译、解读。已基本清楚了这方契... 相似文献
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许征 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
一《世说新语·德行》:“吴道助附子兄弟居在丹阳郡后遭母童夫人艰朝夕哭临及思至宾客吊省号踊哀绝路人为之落泪”。这段话有不同的标点。首先是“后”字属上还是属下?《诸子集成》(中华书局1986年重印本)属下,余嘉锡《世说新语笺疏》(中华书局1983年版)亦属下,徐震堮《世说新语校笺》(中华书局1984年版)属上。按,徐的断句可能是对的。因为据其下文“韩康伯时为丹阳尹,母殷在郡,每闻二吴之哭,辄为凄恻。”只有“居在丹阳郡后(郡所后边)”,才能被韩母听到,若是“居在丹阳郡(郡域之内)”,韩母怎能亲耳闻得? 相似文献
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《中学语文园地(初中版)》2002,(24)
兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜,这里山清水秀、风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年三月三日,51岁的王羲之(时任会稽内史)与当时名士谢安、孙绰等在山阴兰亭修禊宴钦,“群贤毕至,少长咸集”, 相似文献
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冯庆余 《历史教学(高校版)》1992,(2)
公元前206年,项羽依仗其军事优势,自立为西楚霸王,占有秦南阳郡、东郡、颍川郡、泗水郡、郯(东海)郡、会稽郡、陈郡、薛郡和砀郡等地。都彭城(今江苏徐州市)。楚汉战争中失败,自刎鸟江。项羽依据“霸天下而臣诸侯”的思想和对既成事实的承认,实行全面分封。分封各派势力的代表人物十八人为王。他们是:汉王刘邦,领有秦巴郡、蜀郡和汉中郡,都南郑(今陕西汉中东),经过四年多的楚汉战争,于公元前201年称帝,定都长安(今陕西西安市),是为汉高祖。雍王章邯,领有秦陇西郡、北地郡和内史 相似文献
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董文炳,字彦明,俊之长子也。父殁时年始十六,率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行,治家严,笃于教子。文炳师侍其先生,警敏善记诵,自幼俨如成人。岁乙未,以父任为藁城令。同列皆父时人,轻文炳年少,吏亦不之惮。文炳明于听断, 相似文献
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谢先模 《江西教育学院学报》1985,(1)
奉新《甘竹胡氏十修族谱》(宣统版)所载晏殊《光禄寺丞仲容公墓志》(以下简称《墓志》)一文,实属佚文。关于它的发现,我在《争鸣》一九八二年第三期拙作《新发现的晏殊佚诗》一文中曾提及过,现在把原文披露出来,以供研究之用。光禄寺丞仲容公墓志公讳仲容,字咸和,豫章奉新人也。昆仲济美,晨昏著称。肄习先生之风,蔚成仁者之富。又且购求坟史,开辟黉官,集矩步之方成,劝青衿之日就。翕然芳润,施及遐迩。于时黾洛艰难,金陵割据。君始就列鼎之养,用慰高堂之欢。蹑(?)上书,叩阍获见。释褐卿士,峨冠儒流。既而中国归乎圣人,戈矛殄乎多垒。黄旗夕卷,青盖西还。君眷恋庭闱,退居里(?)。雍熙中,诏下本郡,旌其门闾。而 相似文献
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张云生 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(6):F003-F003
河北师范大学文学院教授王学奇先生与其夫人王静竹女士历时八载创作出大型历代戏曲释词《宋金元明清曲辞通释》一书,令我深有所感,故欲写一些感想,对王教授大作出版专诚祝贺。 相似文献
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裘士雄 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1979,(3)
鲁迅在《南齐〈吕超墓志〉跋》一文中写道:“吕超墓志石,于民国六年出山阴兰上乡。余从陈君古遗得打本一枚,以漫漶难读,久置箧中。”他在此处所说的陈古遗,当指陈国惠。陈国惠,字伯翔,号天籁,古遗是他的笔名。浙江绍兴阮江人。阮江在民国初年属兰上乡(后改华庆乡),现在浬渚区解放公社境内。陈古遗生于一八七四年二月二十九日,早年是前清第三名优禀生。十八岁左右,他先后在孙端、瓦窑头等地坐馆教书。其 相似文献
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《晖福寺碑》,北魏太和十二年(488年)刻.碑石原在陕西澄城县,当地人禁拓,故传本很少.楷书,24行,行44字,额篆书“大代宕昌公晖福寺碑”.藏西安碑林.此碑是具有独特风格的北魏早期(迁都以前)作品,笔画拙重,章法、结字都不甚严格.直斜俯仰皆似随意,故呈现一种自然、质朴的美.和同期而早一年的南齐《刘岱墓志》的秀美、精巧相比,表现出一种豪放、朴拙的北方民族的气质.康有为曾誉其为“丰厚茂密之宗”,认为“宽博若贤达之德”,又说“丰厚之《定国寺》岂若《晖福寺》”,并认为它是《谷朗碑》和钟元常一派的“法嗣”. 相似文献
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