中国古代驿传制度概述

中国驿传制度开创于殷商。以后代代相承,并不断地加以改进和完善。至民国三年,驿站裁尽,驿传制度遂告废除。由此可见,中国的驿传制度具有三千多年的悠久历史。早在殷商时代,甲骨文里已有“(?)”、“(?)”、“传”等字。“(?)”是“(?)”字的初文,“(?)”是“驲”的本字,“驲”是后起的假借字。古代乘车曰“驲”、曰“传”,乘马曰““遽”、曰“驿”,二者是有分别的。后世设置驿站主要乘马,所以“驿”字通行,而“驲”字就不太用了。甲骨文里又有“(?)来归”、“(?)散”、“(?)入”、“(?)往”、“传氏”等记载,这不仅表现出殷人交通往来的频繁,也说明了殷代交通事业的日见发展,驲传制度已经开始建立。春秋战国时期,由于社会经济的发展,商品交换日益频繁,加以各诸侯国之间时战时和,信使往返不     

明清时期三峡地区环境变动下的驿传变迁与改革——关于三峡新滩地区的滑坡地质灾害之影响的个案考察

长江三峡地区历史时期曾多次发生滑坡、崩塌等地质灾害，明嘉靖年间的新滩大滑坡导致峡江水势凶险、航路受阻，使得这里的驿传形势发生很大变化。三峡地区的巫山、巴东两县时处川、楚两省交界地，这一特殊的地理位置使其驿传改革事件波及基层政区到高层政区的多级行政机构；又因驿传制度和当地百姓的赋役负担紧密联系，因此出现派役失衡、役负繁重的现象，改设旧驿与添设新驿的驿传改革长期“难产”。驿传任务的繁重与否，往往还与军事活动有着密切的关联。文章通过对个案的考察，分析论述了地质灾害导致局部地区的环境变动，以及官方与民众对环境变动的种种社会应对措施。     

旅店称谓

小报载,旅店称谓种种: 逆旅——古籍记载:许由辞帝尧之命而舍于逆旅。驿传——传递文书的驿卒和宾客的住所。驿馆——官员和驿卒的住所,凭“虎节”、“龙节”等投宿。驿站——水陆驿道上的旅店,凭“银牌”投宿。客舍——官办旅店。     

唐代驿传苛剥百姓之考察

唐代驿传体系发达,驿路通畅,通讯准确及时,这与唐代统治者重视驿传体系建设有关,但唐代驿传的背后也有许多不光明的东西。其驿传物资和钱财的获得方式除国家拨助外还有三条渠道:"捉驿"就是捉大户供奉驿馆所需;"帖驿"就是在驿馆驿马不足时由驿路两旁百姓用自己的私马补充驿站的临时需要;"营驿"则是驿馆通过放高利贷形式获取驿路两旁百姓的高额利息以供驿馆所需。三条渠道的获得方法均存在盘剥百姓情况。     

中国古代的快递

孔子说过：德之流行,速于置邮而传命.意思是,品德的流行,比驿站传递王命的速度还要快.置,就是春秋时传递文书的驿站.置是一种宽泛的说法,传递文书用车叫传,用马叫驿,步行叫邮,统称为置.“传车”“驿马”,就是从这里来的.     

元代江西驿站及站户考

元朝境内四通八达的驿道,是完善的交通体系。江西的驿站设置于政局基本稳定之后,共有驿站112处以上。《经世大典》反映了至元三十一年的驿站情况。元代江西诸路中,以鄱阳湖－赣江－章水沿线驿站最为繁忙,其次沿线驿站最为繁忙,其次为分水关通道,杉关通道相对冷清。元代江西站户数量在4万户上下,其经济情况相对南方其他地区,更为贫弱。     

浅谈官方制度用语对通用语言的影响——以“站”与“驿”为例

元代,汉蒙两族接触密切,不少蒙语词渗入汉语。"站"自元代进入汉语词汇系统之后,历经元、明、清三代与古汉语固有词"驿"交织使用。我们通过对比分析元、明、清三代官方驿站制度用语对文学作品语言的影响,发现官方制度用语对文学作品用语具有一定的导向性;但二者并非完全一致,相对而言,文学作品用语具有一定的滞后性与稳定性,而官方制度用语随着朝代的更替变动性强。     

悬泉汉简所见汉代文书传递机构研究

汉代文书传递机构主要有邮、驿、置等,邮在秦至汉初为传递紧急事务文书,西汉中后期为驿所取代,西汉末年至东汉则为“置”的附属机构,主要传递普通文书。“骑置”为驿服务并不承担传递文书的任务,驿取代邮传递紧急事务文书。     

明朝西南驿递管理制度研究

明朝西南地区驿递管理制度有诸多特殊之处,省级驿传管理机构与全国一样,都是由按察司副使负责,但四川曾有过多次变化。在驿站的管理上,西南三省既有由府、州、县管理的情况,也有由军卫、土司、巡检司管理的,或指定官员代管的情况,土司管理是较为常见的情况,云南还有土官与流官共同管理的情形。驿站主要有驿丞、驿吏、夫等人员,西南三省的驿站人员亦比较复杂,如驿丞,就既有流官,亦有世袭土官,有流官与土官共同管理,也有不设驿丞的情况。     

对隋唐交通的宏观透视

过去国内外学者研究隋唐交通的人不少,但多侧重于交通地理、交通路线、驿名、驿程、驿制、过所制度的考证和补订。如严耕望先生对唐代的主要驿道、驿程、驿馆均作了详细的考述;陈沅远先生对唐代的驿站制度作了开拓性的考证,并从大量散见文献中辑录出300余个驿馆名称;王仲荦先生对唐代的驿站     

与五年级下册第六单元同步阅读 古人传递信息的方式

<正>人类社会离不开信息传递。随着社会的发展,时代的进步,传递信息的手法越来越便捷。同学们想一想,你使用过哪些信息传递工具和方法?秦汉时期,形成了一整套驿(yì)传制度。特别是汉代,将所传递文书分出等级,不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记,注明时间,以明确责任。隋唐时期,驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交     

清代甘肃的驿传制度

阐述清代甘肃地区驿站的设置、分部及管理,指出甘肃地区的驿传制度在清代得到了很大的发展和完善,同时得出甘肃地区的驿传是整个清朝驿传的重要组成部分,为清朝边疆的巩固、地方经济的发展起了巨大的推动作用.     

万里传书 情系古驿——中国古代驿站鸡鸣驿

驿站是古时专供传递文书和过往官吏住宿、换车马的处所。从出现至清朝末年．驿站一直发挥着沟通信息的作用．同时也目睹和记录着历史的进程。在保存下来的驿站遗址中，鸡鸣驿堪为代表。     

古人怎样“发表”作品

“题壁”是古人“发表”作品最常见的形式之一。那时的酒楼、驿站、寺院等人流之地,大多有一粉刷得很好的墙壁,专供文人墨客们题咏留名。《水浒传》中的宋江,在浔阳酒楼题“反诗”时,便“见粉壁上多有先人题咏”。陆游诗“驿壁流尘暗旧题”,则讲驿站墙上所题的诗已被灰尘所蒙。寺院等名胜处,更是古代骚人最见爱的挥笔场所。唐诗     

成吉思汗和窝阔台时期的驿传制度

关于大蒙古国和元朝的驿传制度,前人曾作过不少研究。这是一个值得深入研究的题目。但就它的研究成果来说,与有关这一时期丰富的史料记载相比,还是很不够的。本文仅就成吉思汗和窝阔台时期的驿传制度,在前人研究的基础上,作进一步探讨。一、成吉思汗时期的驿站成吉思汗在统一蒙古各部建立大蒙古国以后,由于对外军事征服的需要和商业贸易的增多,在大蒙古国广阔的国土上创建驿站就显得十分重要了。波斯史学家志费尼叙述成吉思汗时期设立驿站的原因和情况时说:     

日本天理图书馆藏一件黑水城元代文书考

日本天理图书馆藏有我国黑水城文献若干件,其中有一件元代亦集乃路总管府的“取状”。由此件发现,元代在亦集乃路设有“官羊户计”,此户计并不见于其他地区。元代的取状并非登记所有取状人的户籍,除户主外,其他人员往往仅需登记其“户计”即可,取状中登记取状人的户籍应与财产的罚没相关。另外还发现,元代曾设置过塔塔元帅府,此件文书是目前所知有关该元帅府的唯一记载,塔塔元帅府可能与蒙古元帅府有关。     

国子监简介

国子监是中国古代的教育管理机构和最高学府。也称国学或国子学。在监读书的主徒被称为监生、太学生或国子生。国子监始建于公元276年西晋时代，时称国子学，隋朝政为国子监。唐宋时期，国子监作为国家教育管理机构，总辖国子学、太学、四门学等。元代设国子学、蒙古国子学、回回国子学等等，亦称为国子监。明清国子监兼具国家教育管理机构和最高学府的双重性质。明代设北京国子监和南京国子监，主管监务人员称为祭酒，监生可以选任六品以下官员。清代国子监沿袭明代体制，“设六堂为讲肄之所”，“穴堂讲师，极一时之选”。后来逐步衰退，…     

传奇《新嘉驿》本事考

庄一拂编《古典戏曲存目汇考》谓:明清阙名作品《新嘉驿》,“《读书楼目录》中〈乐府传奇栏〉有此本,其他戏曲书簿未见记载,本事未详,佚”(见是书下编《传奇》五)。按:传奇《新嘉驿》,当是记明万历末年会稽一女子遭遇事;其有诗与序题于新嘉驿壁,故名。考虑“新嘉驿”三字,既非典故,又无甚文学深意。它可能是古代一驿站名。查《中国古今地名大辞典》得知:“新嘉驿,在山东滋阳县西北四十里。”     

“驿动”来源探讨

"驿动"是一个新词,出现于1987年之后。语义、语法、修辞三个方面促进了该词的产生,其中,语法与修辞是该词形成的主要原因。"驿动"是对古语词"驿传、驿召、驿递、驿奏"的仿拟造词,属于词汇翻新。     

抗战期间的安徽驿运事业——以《安徽驿运周刊》为中心的考察

抗战期间,安徽省境敌我参半,原有的机力运输设备及交通线站为日伪占据或破坏,皖省及国内过境军需民用物资之运输与公文的递送均严重受阻。遵照国民党中央复兴驿运以利抗战之命令,安徽省府于1940年起,积极筹建驿运机构、开辟驿线、设置驿站、开展驿运业务,几经五年的艰难营运,为夺取抗战的胜利作出了重要的贡献。